福建远离北方，远离满族人的聚居地，但历史原因，福建却有着两个满族村。
读它们，历史的掌故扑面而来。
长乐市琴江满族自治村
一、长乐市琴江满族自治村
琴江村是福建省规模最大的满族聚居村。现在许多资料表明，建村是在清雍正六年（1728年）。那一年，镇闽将军阿尔赛奏请朝廷，从老四旗中抽调513名官兵，携眷进驻琴江，围地筑城，建立“福州三江口水师旗营”。
这在是当时成了全国沿海四大水师旗营之一，比马尾的福建水师还早100多年。由于当时讲究布局，水师旗营如同太极八卦，故又称“旗人八卦城”。
辛亥革命后，满人淡去，水师旗营逐渐成为一个居民小镇。
300多年过去，这个村有许多古遗存是中国或我国南方的“唯一”：
我国至今惟一家家户户保存有“六离门”（以示“永不投降”）的村庄。
我国惟一的270多年间村民参加过中国所有跨海作战的村庄。
我国东南惟一保存完整的满族村，而且至今仍沿用满洲话，成为八闽惟一的“北方语言孤岛”。
我国东南惟一保存着东北土炕的村子。
我国东南惟一保存着东北特有抬搁戏和北方戏台的乡村。
琴江全村村民都是满族人，通行满语，保留着满人的生活习俗。
每年“七月初三”，对琴江满族后裔来说，是个永远难以忘怀的日子。
1884年农历七月初三，中法马江海战爆发，驻防三江口的水师旗营官兵凭着火枪土炮和木帆船，以血肉之躯抵抗法国侵略 舰队的坚船利炮，奏响了一曲撼天地、泣鬼神的正气歌。据村民 介绍，当时水师右翼佐领黄恩禄率三营旗兵赴三江口，以大屿岛 为屏障，利用法军不熟悉三江口水道，在琴江水道上设伏，待法 舰经过时，点炮轰击，重创法舰。
海战因清政府的腐败而以失败 告终。我方牺牲惨重，整条江水都被鲜血染成了红色。琴江人冒 着生命危险，捞起500多具死难烈士的遗体，安葬于江畔的西山， 并在山顶建立了忠烈祠。在阵亡烈士中，有七八十名琴江人。
为了纪念先烈，每年农历七月初三为马江海战公祭日，琴江满族村村民们自发来到江边放送水灯，剪纸焚香，祭奠中法马江海战先烈英灵。
这也从侧面说明了村庄这个位置的重要性，它是旧时的军事要塞，把守着中国的东南大门。
其实这个村庄的人，读三种语言，福州话、普通话和和满族“旗下话”三种语言。
他们说话轻声细语，有些人把这些说话声，比作“鸟的声音”。
如果，你是第一次来到琴江村，那么，在村子里的巷子不断穿梭20分钟左右，你就会彻底沦陷在这个村庄。
村子一共有12条主街道，每一条主街道又分出很多小巷子，街与街，巷与巷之间，形成了无数的交汇点。
这些路之间，有L型的，也有丁字型的，整个村子，围成了“回”字型。
作为大清海军的军事基地，这里的布局完全是为了防御建造。一旦发生巷战，敌人很容易被包围。
如今，这里成为了一个“文化古村”，吸引着四方前来参观的人们。
二、南安的梧坑村
这个满族村的历史更久远。
元朝末年，政治腐败，阶级矛盾尖锐，给人民带来莫大灾难。，一位颇有远见的金国皇亲后裔选择了远避他乡以躲乱世，几番波折以后，他把迁徙地锁定在当时海外贸易最为繁荣的临海之城——福建泉州。这位皇亲后裔的名字叫粘博温察儿，如今福建和台湾一带粘姓人都推崇他为自己的入闽始祖。
当时的女真，就是后来的满族。
因为粘博温察儿的到来，女真粘氏血脉才在福建泉州这片土地上开枝散叶。目前，女真粘氏主要居住在泉州的鲤城区、晋江的龙湖镇、石狮的永宁镇和南安的梧坑村。而南安梧坑村还是泉州地区唯一的有建制的满族聚居村。
梧坑满族村位于霞美镇区的西南边陲，东与邱钟村交界，南与埔当村为邻，西和北与柳城街道办接壤，四面环山、中部为盆地，对面南部有一丘陵小山，形似笔架，称笔架山。
粘氏满族村民是完颜阿骨打的长侄——大将军完颜粘宗翰的后代。梧坑满族村村民具有纯朴勇敢、勤劳善良、尊师重教、崇尚文化的满族遗风。前些年，泉州曾建立了泉州市满族联谊会。
现在，梧坑满族村大力度发展旅游事业，这里青山叠翠，绿水铮淙，是一个集旅游、休闲、娱乐的村庄。村里建有一所民族小学，具有满族特色。因梧坑满族村地处僻静、环境幽雅，且交通便捷，每逢节假日，梧坑满族村总能吸引一些游人前来休闲消遣，深山密林里掩藏着一座百年古刹，可谓人杰地灵。
这个满族村，也许不如琴江那么正式，但也是如假包换的。
閱讀更多 小雨讀歷史 的文章
