昨天看到《聊齋》突然想到了我們的蒲松齡先生，就想到了之前的那個傳說。
1966年8月21日，一隊小兵憤怒地高喊著“打倒一切牛鬼蛇神”的口號，來到蒲松齡故居，在門上貼了一幅對聯：“寫鬼寫狐害人不淺，刺貪刺虐害人更深”。貼完了還不能解恨，還要“批判要徹底，斬草要除根”。他們要幹啥？決定去挖蒲松齡的墳墓！
他們找到了蒲松齡的後人帶路（不敢不帶路），來到墓前。先推倒墓碑，便從墳墓的西南邊開始挖起。墳墓是用三合土砌成的，相當於現在的水泥，強度很大。他們有找來了更專業的工具，才打開一個口子。剛開始不敢往裡下，先點燃柴草放進去，柴草依然可以燃燒，就說明裡邊有氧氣了，才敢下去。
幾個人到了墓中，開始四處尋找財寶。要說這些人真是無知，蒲松齡除了會寫文章，最大的特點是什麼？“窮”啊！哪有什麼寶貝！經過一番破壞性的折騰，他們只找到了一個銅手爐、一盞小銅燈、一方硯臺、一個琉璃的菸袋嘴和銅菸袋鍋，還有四枚印章。不過在這些小兵眼中，這些都不值錢，也只能拿走了。
可是蒲松齡留給我們最重要的東西並不是以上這些，而是他的文學著作。但是在那個時候，這恰恰又是那些人破壞的主要目標，所以，蒲松齡留下的最寶貴的東西沒有保住。
後來，研究聊齋的專家們找到當年挖墓的那些小兵們，從他們那裡得到的最有價值的東西就是四枚印章。再問他們除了印章還有沒有別的發現，他們卻支支吾吾提供不了一點信息。
專家這個時候很想印證一個傳說。就問了一個問題：“聽說蒲松齡去世後，頭枕一部書，你們有沒有看到？”
小兵也好像終於等到一個能回答出來的問題一樣，肯定地點頭說：“有有有，挺厚的一本書！”。
專家緊接著問：“你們有沒有把書拿出來？在哪裡？”因為在專家眼裡，那才是真正的寶貝，他們做夢都想看到那本書。
可是他們得到的卻是令人失望的回答：“拿出來了，但是很奇怪，等我們找寶貝之後再找那本書，已經沒有了（風化了）”。
又問：“是《聊齋志異》嗎？”
搖頭說：“不是！”
“是什麼？”
“沒注意！”
專家們自然失望之極，自己沒有那個眼福了。再問：“你們看到書上有‘姻緣’二字？”。得到的是同樣的回答。
專家為什麼要問“姻緣”這兩個字呢？因為還有一部名著，傳說出自蒲松齡的手筆，就是《醒世姻緣傳》。此書是一部長篇小說，共100回，寫了一個人的前世和今生兩段截然相反的姻緣。講的是一個人的生命輪迴和因果報應的故事，對當時的世態諷刺得鞭辟入裡。無論是對人物的塑造、對故事情節的安排以及語言的優美等方面，都堪稱同類作品中的極品。還有人說這本書的文學價值，實際上遠超過《紅樓夢》。
然而，如此偉大的一部作品居然不知道出自誰人之手。大部分人的觀點是出自蒲松齡的手筆，因為書中的故事與蒲松齡《聊齋》中的故事有相像之處。並且此書寫的也是山東地面的故事，用的都是山東方言。不過後來，也有不少“專家”持不同的看法。認為作者另有其人。
可問題是，如果當年小兵們從蒲松齡墓中挖出來的不是《聊齋志異》，那會是什麼呢？我們都知道，蒲松齡把一生的心血都花在了《聊齋》本書上。如果在他心目中這本書都不算是最重要的，那還會有什麼比這個更讓他放心不下呢？這恐怕將是一個永遠的謎了。
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