小滿，是我國二十四節氣之一，為夏季第二個節氣。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”意思是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
小滿是一個充滿哲理和禪意的節氣。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三”。在二十四節氣的命名上有一個獨特的現象，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小滿卻獨缺大滿，這種現象與我國傳統的儒家中庸思想有關。中庸之道忌諱“太滿”、“大滿”，崇尚“留餘”，如“滿招損、謙受益”、“物極必反”、“欲速不達”等，都是對上述思想的生動詮釋。
月圓則虧，水滿則溢。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。“小滿”所蘊含的哲學思想，對於今天的人們做人處事有著重要的啟示意義。
不居功自傲。大清相國陳廷敬，對康乾盛世的形成立下了汗馬功勞，他一生清廉自律，雖貴為宰相，卻一生衣衫粗舊，飲食粗茶淡飯，常以“我自長貧甘半飽”自勵，被門人稱為“半飽居士”。文學家金農寫詩讚曰：“獨持清德道彌尊，半飽遺風在菜根”，寫出了一代廉吏的錚錚風骨。
做人要“留餘”。河南省鞏義市有個康百萬莊園，懸掛在主宅過廳的“留餘匾”上寫著《四留銘》：“留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫”。《四留銘》教育人們做人處世要張弛有度，適可而止，凡事留有餘地，遠離窮奢極欲，反映了一種哲學境界與情懷。
知足者常樂。 《孟子.盡心上》中提出“君子有三樂”，即：“父母俱存，兄弟無故；仰不愧於天，俯不怍於人；得天下英才而教育之”。古人把“家人齊全、無愧天地、教育英才”作為人生三大樂事，可謂至情至性。作為現代人，要善於收斂慾望，凡事能節制有分寸，做人要知足，做到淡泊明志、寧靜致遠。
尼采說“一切煩惱皆來源於過多的慾望”。做畫要留白，做事要留餘，做人要留節。以“知足”的精神去做官，可保潔身自好，全身而退；以“留餘”的態度來治家，可保家業不衰，子孫興旺。
一言以蔽之：不為功名利祿所累，不為名韁利鎖所絆，“小滿”即可，夫復何求？
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