對於我們中國人，一直以來都有一種另我們亢奮自豪的說法，那就是我們中國人是世界上最聰明智慧的。在相當長的一段時間，我對此觀點也是深信不疑。
隨著年齡的增長，閱歷的增加，這些年我才隱約感覺這個觀點有些不靠譜。
英克•羅布德森在《他們為什麼效忠希特勒》一書的序言中說：“假如有人親口說，我是最強壯、最勇敢、最偉大的人，那麼每一個聞聽此言的人都會尷尬的閃開：吹牛者沒有市場。可是，假如有人把主語‘我’換成‘我們’——我們是最強最棒的，是‘人中之王’，是上帝精選出來統治萬民的人——那麼一定有很多人喜歡聽。”
如果將 “我”用“中國人（中華民族）”代替，中國人是世界上最聰明的（民族）就顯得很真實了，大家也就順其自然覺得作為中國人很自豪了！
既然我們是世界上最智慧的民族，可為什麼近代文明幾乎所有的高科技發明、核心技術、哲學思想等等都與我們無關呢？我們的聰明智慧到底表現在哪裡呢？
其實，冷靜下來反思我們的文化，就不難發現，我們不但不聰明不智慧，而且常常自欺欺人甚至很無恥！
我知道我這樣說，肯定會傷到很多人的愛國情懷，特別是那些盲目自信優越感超強的人。
來看看那些被我們稱之為大智慧的人或事。
一、楚漢之爭
鴻門宴上放走劉邦。在項羽看來，劉邦既已稱臣，如果沒有充分的理由，僅僅為了剷除競爭者就殺死劉邦，這是不道義的。而項羽這點恰恰被後人詬病為“婦人之仁”。
楚漢戰爭打到漢四年八月，雙方達成協議：項羽歸還劉邦的父親和妻子，楚漢中分天下。這就是所謂的“楚河漢界”。協議達成，楚軍山呼萬歲。
漢五年十月，即和平協議達成後兩個月，劉邦出爾反爾，單方面毀約，率兵尾追楚軍越過鴻溝到固陵。
兩個月後，韓信援軍趕到十面埋伏，合圍項羽於垓下。項羽無力迴天。
擅於破壞規則的劉邦完勝遵守戰爭規則的項羽。
如今人們只記住了“成王敗寇”，流氓劉邦在慢慢洗白的同時，也貶低項羽“婦人之仁”。
二、商鞅攻魏
商鞅率領秦軍與公子卬率領的魏軍交戰。商鞅畏懼魏武卒方陣的強大，犯慫了。便寫信給曾經的老朋友公子卬。信上說，自己在魏國時，身份低微，經常受公子昂的關照。滴水之恩，當湧泉相報。並且還說，當初我與公子相處很快樂，如今你我成竟然兵刃相見，我不忍心與你互相殘殺，希望與公子相見面談，訂立盟約，各自罷兵，以安定秦魏兩國之局勢，化干戈為玉帛。
公子卬收到商鞅書信後，就按照約定只帶了兩個隨從去見商鞅。會盟儀式結束後，商鞅邀請公子卬歡聚飲酒。而在宴飲過程中，商鞅命令埋伏的士兵突然襲擊公子卬，將其囚禁。然後商鞅趁機將群龍無首的魏軍打敗。
在很多史書上，甚至現在教學時候，都會稱讚商鞅之行，是兵不厭詐，是善用智慧，以智取勝。
商鞅這種背信棄義耍流氓的行徑，卻一直被奉為“大智慧”，而打仗講規矩、信守承諾的公子卬卻被恥笑為愚蠢的仁義。
三、田忌賽馬
田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注，且經常是輸。
一次比賽即將開始，孫臏對田忌說：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊威王的千金賭注。
其實，仔細讀這個故事就很容易發現，田忌（孫臏）就是勝在作假、破壞規則和契約上——用下等馬假充上等馬、上等馬假充中等馬、中等馬假充下等馬於齊威王比賽，是“為達目的不擇手段”的。
而比賽雙方有明確約定的，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
因此，田忌（孫臏）違規、違約是顯而易見的。
這個故事就這樣傳頌千古，大家都稱讚孫臏有大智慧，還堂而皇之地告誡人們“如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝”。
這種所謂的“大智慧”毫無疑問就是無恥！
劉備諸葛亮借了荊州以各種理由拖延不歸還，明明是違反契約耍流氓，卻成了“足智多謀”的代名詞。還有諸如智者的神機妙算、運籌帷幄、三十六計、孫子兵法、三國演義等等被推崇為智慧結晶。那些充斥著詭詐權謀的宮鬥劇依然是霸屏賺著女人們梨花帶雨。
這些充滿著陰謀詭計、破壞規則、違反契約的行為手段，為何一直被當作大智慧呢？明明就是在耍流氓！
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