人如其字，字如其人，写一笔好字的好处毋庸置疑。
虽然软笔书法和我们的生活相去甚远，但是写好，既是一项技能，也是一种不错的爱好，软笔硬笔想通，还可以提高硬笔字的水平。
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说书法之前，我们先得分清什么是“正规书法”什么是“江湖书法”。
所谓“江湖书法”者，是指不临帖或不拟古，师出无名，完全自创或自我发挥的字。
主要有这几类：
一类“半书半画”的东西，这种一看就是糊弄书法门外汉的，写个“馬”字有马鬃、马蹄子，写个“龍”字，有龙头、龙身，写个“禅”字，有一炷香、小和尚，写个“寿”字有寿桃、寿星。或者墨汁在纸上乱涂乱画，看不懂什么字，美其名曰“后现代主义”。
二类是所谓的“狂草”，看似龙凤飞舞，如王献之一笔书，但其实毫无章法可言，自创草书，乱涂乱抹，毫无古意。或者画“大篆”，写成了现代版的象形字。
三类是所谓的“名人书法”，苍井空、赵本山、马云、唐国强、贾平凹，出名了就去写，一幅字买几万，书法的艺术性已经被金钱、社会地位代替了。
这种“江湖书法”一般是和“表演”挂钩的，或者上下翻飞，或者倒立书写，或者双笔齐下，或者用鼻子写，或者用脚写，或者用头发写，或者用巨笔，或者在女人身上写，或者写几千米甚至上万米的长卷，为了博人眼球，无所不用其极，让人有一种想吐的感觉。
这些是书法人深恶痛绝的，也是学书法必须避开的。
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如果真的学习书法，是个很漫长的过程，如果能拜师最好，但不是每个人都能拜师，自学是一个很漫长、很枯燥的过程，因为书法学习主要就是临帖。
要经历这么几个阶段：
第一阶段，正书入门。
通常选择楷书或隶书入门，因为这两种书体都属正书，打好基础，再去学行书、草书，就会事半功倍。
选择楷书入门，欧、颜、柳、赵四大家是不二法门。欧阳询的字“瘦劲清寒”，代表作有《九成宫碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》《化度寺碑》。颜真卿、柳公权的字有“颜筋柳骨”之称，颜真卿代表作为《颜勤礼碑》《多宝塔碑》，柳公权代表作为《玄秘塔碑》《神策军碑》。这三位是唐朝人，赵孟頫是由宋入元，字深得二王真传，出神入化，楷书虽不如行书好，却也自成一家，楷中带行，气韵生动，代表作《胆巴碑》《福神观记》，但是赵孟頫的楷书不适合初学者，因为他融合了行书，学不好容易陷入“软弱无力”状态。入门之后，可以上溯到魏碑，如《龙门二十品》《张猛龙碑》《郑文公碑》《张黑女墓志》，再上溯至隶书。
选择隶书入门的话，有秀美派和苍劲派之分，秀美派有《曹全碑》《张景碑》《孔宙碑》，苍劲派有《张迁碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》，入门之后，就可以学习汉三颂《西峡颂》《石门颂》《郙阁颂》，并顺下去学汉简、章草。精通之后，再往下延伸至魏碑、唐楷，这和选择楷书入门本质上是一样的，都是打好正书基础。
第二阶段，出入百家。
精通楷书或隶书之后，就可以学行书，行书分为行楷（楷中带行）、行草（楷中带草），我们一般选择行楷，从二王（王羲之、王献之）入手，重点是王羲之的《十七帖》，再到李邕的《麓山寺碑》，陆柬之的《文赋》，赵孟頫的《六赋》、文征明的《各赋》，其中天下三大行书是必学的，王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄帖》，苏轼的《黄州寒食诗帖》。
再到草书，草书分章草、今草、狂草，我们一般选择今草入手，因为章草要有深厚的隶书功底，狂草不易识别，帖有智永的《真草千字文》，王羲之的《草书百决歌》，孙过庭的《书谱》，这三本最好，进而可学张旭、怀素、杨凝式、蔡襄、米芾等各家。
这里需要说明，篆书是一个单独门类，因为离我们太遥远，和狂草一样不易识别，没有实用价值，只有艺术欣赏价值，学习的话我们选择小篆，不要学大篆，小篆据说是李斯创造的，铁钩银画，如锥画沙，范本有《峄山碑》、《泰山碑》、《琅琊台石刻》，后世唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是大家。
第三阶段，精通一体。
选择楷书、隶书、行书、草书、篆书一门至两门，选择王羲之、张旭、欧阳询、赵孟頫、黄庭坚、米芾、董其昌、文征明，一家至两家，不断深入，在前人的基础上行成自己的风格，人书俱老，出神入化。
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书法学习真正是“活到老，学到老”“越老越值钱”，那些书法大家无不是毕生精力所至，因为阅历、眼界、欣赏水平都会随之年龄增长提高。
根据本人经验，需要注意以下几点：
一是临帖临帖再临帖，直到自己不用看帖，就能进行独立创作某位大家的书体，别人一看就是学了某位大家的字，达到以假乱真。
二是积极学习中国古典文学，诗、词、歌、赋是必须的，因为好的书法是要有“书卷气”的，无浮躁气，这样才能随意创造作品，下笔如有神，有句话说的很好“一位好的文学家不一定是书法家，但是一位好的书法家一定是文学家”。
三是多创作，多投稿，多与同行交流。学书法到一定程度，就要对章法、布局有一定了解，毕竟创作作品是临摹是两回事，同时能发现学习不足再去学习，另外，只要有书画征集就去积极投稿，虽然各地书法协会的名声不是很好，但是能入会还是可以加分，再就是有机会要拜访名师，多结交同道之人，让懂行的人给自己指点。
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