【原文】
或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其试。皆以先定为之法则。以反求覆，观其所托，故用此者。己欲平静以听其辞，察其事，论万物，别雌雄。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意，符应不失，如螣蛇之所指，若羿之引忤。
【注释】
1、事上：这里指从谈话开始处考虑对方意图。
2、牧下：这里指从谈话结尾处入手审察对方意图。
3、情诈：真诚和虚伪。
4、式：定式，形态，态势。
5、先定：自己要先做好准备。
6、托：这里指寄托在言辞中的实情。
7、见微知类：从微小的事情上，观察出大事物的变化。
8、符应：某种事情产生和某种观象发生，必然引起另一种事物产生和另一种观象发生，古代称作符应。
9、螣蛇：传说中一种能兴云作雾的神蛇。
10、羿：即后羿，传说中的神箭手。
【译文】
反听的方法，或者用在这里，或者用在那里，或者用在侍奉君主，或者用来管理下属。这就要分辨真伪，了解异同，从而分辨对手的真实情报或诡诈之术。对方的动作、言语、口气，都可以用这个方法去考察；对方的一喜一怒，都可以用这种方法窥其端倪。所有这些，都要以自己先做好准备作为法则。用；“反”来求得对方得回应，然后去观察对方言辞中所寄托得真实情感，所以用这种方法。自己要心平气和，以便能听取对方的言辞，考察事理，论说万物，辨别事物性质。即使是从对方言辞里无关紧要的事件中，也可以探知其中隐含的真实实意。运用这些方法去探测别人就好像钻到它心中探测一样，可以准确地估计出他的能力，猜测出他的本意。这种方法就像腾蛇指示祸福那样准确无语，就像后羿张弓射箭一样百发百中。
【解析】
这一段，鬼谷子继续讲反应之术的方法，主要讲是“见微知类”。
什么是“见微知类”呢？其实就是类推法，其关键是“明类”，即准确判断所见之“微”与所推之事是否为同一类别，如果属于同一类别，推出的结果便是必然的。
类比法重视历史的经验，一般都是把今天的现实与过去的类比情况进行对比，然后历史经验中推理得出应对的方法。说得更简单一点，“见微知类”就是人们看到微小的细节，就能在脑海中勾勒出真相得轮廓，将其进行分类，并了解其实质，推导其发展，这种方法在现代有个更神乎其神的名字——“读心术”，英国小说家柯南的著名侦探福尔摩斯就是一个“读心术”专家。
物以类聚，人以群分，万事万物都可以归为某一类别，人的性格也是如此。君子有君子的操守小人有小人的举动，性格的不同造就了人的不同习惯、气质、爱好、只要仔细分析，就能察觉到对方属于哪一类别，再根据经验，试探性地说出这一类别的特征。
要做到“见微知类”，成为一个读心术专家，首先要培养的就是我们的观察力，观察的越仔细，获得的信息就越多，推理的论据就越多，就更容易推出结论。
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