職場漂流者
問題：姑蘇城外寒山寺，寒山子寫過什麼詩？
前言
知道寒山的人，大多是因為讀過張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
老街小時候讀到這首詩的時候，總是在想，寒山是什麼山？後來才知道寒山原來是一個和尚。
當然，也有人說這個寺廟以前確實有個小山，跟寒山和尚關係不大。
一、寒山寺與寒山子
去蘇州遊玩的人，幾乎都去過寒山寺。寒山寺位於蘇州市的姑蘇區，據說建於南朝蕭梁年間，初名為"妙利普明塔院"。 之所以叫做寒山寺，大多數人認為與寒山和尚有關。
寒山，即是初唐朝一位有名的詩僧：寒山子，他生活的年代有些爭議，有人說李世民貞觀時期、也有人說在玄宗或代宗時期。我們入的這一段出自是《太平廣記》卷55《寒山子》：
寒山子者，不知其名氏。大曆中，隱居天台翠屏山。其山深邃，當暑有雪，亦名寒巖，因自號寒山子。好為詩，每得一篇、一句，輒題於樹間石上。有好事者，隨而錄之，凡三百餘首，多述山林幽隱之興，或譏諷時態，或警勵流俗。桐柏徵君徐靈府序而集之，分為三卷，行於人間。十餘年，忽不復見。
大曆(766年-779年)是唐代宗李豫的年號。 因為隱居天台山寒巖，所以自稱寒山子。寒山的詩想到哪寫到哪，石頭上、樹上...有300多首被人抄寫下來編集傳播於世。
下面，我們看幾首寒山的作品。
二、寒山子的白話詩
1、《拾遺二首新添》
我見世間人，個個爭意氣。一朝忽然死，只得一片地。
闊四尺，長丈二。汝若會出來爭意氣，我與汝立碑記。
家有寒山詩，勝汝看經卷。書放屏風上，時時看一遍。.
讀到這首詩，估計不少人會想起另一位著名的白話詩僧王梵志，王梵志的幾首詩大家比較一下：
城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。王梵志
我有一方便，價值百匹練。相打長伏弱，至死不入縣。王梵志
他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。王梵志
寒山的詩風明顯受到的王梵志的影響。
這種白話詩因為通俗易懂很受普通民眾的喜愛， 古代文盲居多，對於文人的一些作品理解起來比較麻煩。不如這種順口溜式的通俗白話詩。唐朝的《云溪友議》專門 評價王梵志：
或有愚士昧學之流，欲開其語，則吟以王梵志詩……其理雖鄙，其理歸真。所謂歸真悟道，徇俗乖真也。北宋黃庭堅對王梵志的評價也極高："是大修行人也"。 寒山、拾得、皎然這些詩僧都有學習王梵志的跡象。
2、寒山自評白話詩
寒山子專門寫了一首白話詩評價自己的“白話詩”，我們看看寒山子對自己這些詩是如何評價的：
有個王秀才，笑我詩多失。雲不識蜂腰，仍不會鶴膝。
平側不解壓，凡言取次出。我笑你作詩，如盲徒詠日。
有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。
不恨會人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，餘病莫能罷。
忽遇明眼人，即自流天下。
雖然是白話詩，但是唐朝人的白話，我們還是要解釋一下的。
寒山子說王秀才笑話我的詩有太多的失誤，說我不懂四聲八病（蜂腰、鶴膝是沈約八病中的二項），而且平仄（側，即仄）不合 ，用語過於隨便。可是我寒山卻笑話你的詩，卻像瞎子詠太陽。
其實我的詩也很典雅，不用煩勞鄭箋、毛傳來解釋，我也不用擔心讀懂的人少，只不過知音少罷了。我不會去遷就聲韻格律，如果遇到明眼之人，我的詩作一定會傳遍天下。
在中唐時期，格律詩更加講究和符合標準，很少出現初、盛唐時的半古半律（崔顥黃鶴樓）、不對仗（李白夜泊牛渚感懷）、失黏（韋應物滁州西澗）等現象。
而寒山似乎卻不願意過於拘束，這首詩就是寒山對於詩歌創作的一種理解。
三、寒山的三首五律
其實寒山子並非不做格律詩，他的五言律也頗有功力。
1、《杳杳寒山道》
杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。
淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。
1）出律
老街看的這本《全唐詩鑑賞辭典》裡只選了寒山一首五律， 第二句的“落落”出律了，應該是平聲卻用仄聲。可見“有個王秀才，笑我詩多失 ”，還是很有道理的。
2）疊字
另外一個特點是疊字的用法，一首八句的詩中，一般不要超過2處疊字，超過了就有明顯的雕琢刻意痕跡。我們知道李清照有“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”上來就是14個疊字，寒山這首僅僅八句的詩竟然有八處16個疊字，這些都是險境用兵，儘量避免為妙。
疊字的用法，早在《詩經》中就很常見了，《衛風碩人》結尾一段有“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”
3） 景語皆情語
一切景語皆情語。這首詩第一聯用杳杳、落落寫山水；第二聯寫動物，即(南朝·梁)王籍詩《入若耶溪》“鳥鳴山更幽”之意，把人家的一句分成兩句說了；
第三聯寫氣候，風雪襲人；
第四聯寫感覺，山水之間，不易見到陽光，也不關心春來秋去，即唐代太上隱者《答人》“山中無曆日，寒盡不知年”的化用， 把別人兩句濃縮稱一句。
寒山的這首詩用寫景，突出了一個寒字。用歲歲不知春，寫出了不食人間煙火的山林幽隱之興。整體來說，老街覺得這不是一首太好的作品，不如下文中另外兩首五律.
2、另外兩首標準的五律：寒山道
可笑寒山道，而無車馬蹤。聯谿難記曲，疊嶂不知重。
泣露千般草，吟風一樣松。此時迷徑處，形問影何從。
......
登陟寒山道，寒山路不窮。 谿長石磊磊，澗闊水濛濛。
苔滑非關雨，松鳴不假風。 誰能超世累，共坐白雲中。
看過了這兩首詩，不知道大傢什麼感受。 少了好多討厭的疊字，景物的描寫相對來說更加真切形象，句法也豐富。
另外，這2首可是標準的格律詩，王秀才不能再笑話“平側不解壓”了 ，語言雖淺白但是不失典雅，王秀才也不能笑話他“凡言取次出”了。
石、滑，白，古入聲字。仄。
結束語
結束時老街用原詩韻作一首五律，偷個懶就把寒山的疊字去掉 ，如下：
聞說寒山道，攀峰繞曲濱。松林常有鳥，澗戶寂無人。
擔月風吹面，懸鶉雪積身。此中無歷日，彈指幾回春。
寒山與拾得的故事亦真亦假，但是流傳甚廣，下面錄入二人最精彩的一段對話，作為自勉。
昔日寒山問拾得曰:
世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?
拾得曰:
只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
@老街味道
老街味道
寒山出生在官宦人家，多次科舉考試未上榜，所以後來出家為僧，三十歲以後隱居在浙東天台山。
寒山經常在山林之間詩作偈，他的詩富含人生哲理，同情貧民，表現山林逸趣與佛教出世思想。
他留下《寒山子詩集》3卷。他曾經一度被世人冷落，近代以來卻風靡歐美和日本，形成世界範圍內的“寒山詩熱”。 
正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。”下面和大家分享幾首寒山子的詩作:
凡讀我詩者
凡讀我詩者，心中須護淨。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。
重巖我卜居
重巖我卜居，鳥道絕人跡。
庭際何所有，白雲抱幽石。
住茲凡幾年，屢見春冬易。
寄語鐘鼎家，虛名定無益。
可笑寒山道
可笑寒山道，而無車馬蹤。
聯溪難記曲，迭嶂不知重。
泣露千般草，吟風一樣松。
此時迷徑處，形問影何從。
吾家好隱淪
吾家好隱淪，居處絕囂塵。
踐草成三徑，瞻雲作四鄰。
助歌聲有鳥，問法語無人。
今日娑婆樹，幾年為一春？
琴書須自隨
琴書須自隨，祿位用何為。
投輦從賢婦，巾車有孝兒。
風吹曝麥地，水溢沃魚池。
常念鷦鷯鳥，安身在一枝。
弟兄同五郡
弟兄同五郡，父子本三州。
欲驗飛鳧集，須旌白兔遊。
靈瓜夢裡受，神橘座中收。
鄉國何迢遞，同魚寄水流。
一為書劍客
一為書劍客，三遇聖明君。
東守文不賞，西征武不動。
學文兼學武，學武兼學文。
今日既老矣，餘生不足雲。
莊子說送終
莊子說送終，天地為棺槨。
吾歸此有時，唯須一番箔。
死將喂青蠅，吊不勞白鶴。
餓著首陽山，生廉死亦樂。
人問寒山道
人問寒山道，寒山路不通。
夏天冰未釋，日出霧朦朧。
似我何由屆，與君心不同。
君心若似我，還得到其中。
天生百尺樹
天生百尺樹，剪作長條木。
可惜棟樑材，拋之在幽谷。
多年心尚勁，日久皮漸禿。
識者取將來，猶堪柱馬屋。
老張的貓
寒山子一般指寒山（唐代少有的幾位白話詩人之一）
經常在山林間題詩作偈，其詩蘊含人生哲理，譏諷時態，同情貧民。後人輯成《寒山子詩集》3卷，《全唐詩》存詩312首。元代傳入朝鮮、日本，後譯成日、英、法文。
我第一次知道寒山，是從書上看到一次經典的問答。
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？
拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
寒山因為是僧人，受佛教思想影響更大，其詩中體現佛禪思想的詩佔一大部分。
不拘格律，直寫胸臆，或俗或雅，涉筆成趣”是寒山詩的總體風格。獨有的這種風格為後代文人所模仿，從而形成獨特的“寒山體”。寒山子詩歌最大的特徵就是接近口語，大白話。
以下為寒山詩選：
吾家好隱淪，居處絕囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。
我見出家人，不入出家學。欲知真出家，心淨無繩索。
澄澄孤玄妙，如如無倚托。三界任縱橫，四生不可泊。
我見黃河水，凡經幾度清。水流如急箭，人世若浮萍。
可嘆浮生人，悠悠何日了。朝朝無閒時，年年不覺老。
我見世間人，生而還復死。昨朝猶二八，壯氣胸襟士。
痴人何用疑，疑不解尋思。我尚自不識，是伊爭得知。
低頭不用問，問得復何為。有人來罵我，分明瞭了知。
我見人轉經，依他言語會。口轉心不轉，心口相違背。
心真無委曲，不作諸纏蓋。但且自省躬，莫覓他替代。
我見利智人，觀者便知意。不假尋文字，直入如來地。
心不逐諸緣，意根不妄起。心意不生時，內外無餘事。
君看葉裡花，能得幾時好。今日畏人攀，明朝待誰掃。
沙門不持戒，道士不服藥。自古多少賢，盡在青山腳。
有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。
不恨會人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，餘病莫能罷。
忽遇明眼人，即自流天下。
拾得書單
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
寒山寺，是由於唐代詩人張繼的這一首《楓橋夜泊》而聞名天下。隨著鐘聲的召喚，凡是去蘇州觀光的人們，都會到寒山寺，去一賞它的古韻禪風。
寒山寺，因唐貞觀初年，有號“寒山子”的僧人來此縛茆以居。縛茆，就是自建的茅草棚。玄宗時著名禪師希遷於此創建伽藍（寺廟），遂命名為“寒山寺”。故此，寒山子被寒山寺世代供奉為祖師。寒山子，唐代著名詩僧，據《太平廣記》卷55《仙傳拾遺》記載：寒山子曾於貞觀年間（627~649）隱居於浙江天台山的寒巖，沒有人知道他的來歷，在人們的印象中，只是看到一個頭戴樺樹皮帽，身穿百結衣，腳踏大木屐，似瘋似顛，且笑且歌的人。
關於寒山子的詩，寒山子在自己的詩中有說明，他說：“五言五百篇，七字七十九；三字二十一，都來六百首。一例書岩石，自誇雲好手，若能會我詩，真是如來母。” 他告訴人們，他共創作了多少詩 ，以及他的詩意不太好懂。而現今流傳下來的300多首寒山子的詩，卻是如白話般易懂，比如：“我見黃河水，凡經幾度清。”~他生長在黃河邊。“我住在鄉村，無爺亦無娘。”~父母早亡。“立身既質直，出語無諂諛。”~為人耿直。“學文兼學武，學武兼學文。”、“世有聰明士，苦攻探幽文。三端自孤立，六藝越諸君。神氣卓然異，精彩超眾群。”~刻苦學習，文武雙全。“去家一萬里，提劍擊匈奴。”~邊塞殺敵。“一為書劍客，三遇聖明君。東守文不賞，西征武不勳。”~人生不得志。“少小帶經鋤，本將兄共居。緣遭他輩責，剩被自妻疏。拋絕紅塵境，常遊好閱書。”~由於不得志和家庭的嫌煩，我厭棄社會，我出家了。“自從出家後，漸得養生趣。伸縮四肢全，勤呼六根具。褐衣隨春秋，糲飯供朝暮。”~拋棄世俗的煩惱，使我活的很自在，很舒暢。
寒山子的詩，通俗易懂，恰如清雍正帝的評價，是“非俗非韻非教非禪，真正古佛直心直語也。”
麟角1
寒山寺相傳因唐代詩人寒山和拾得曾住在此寺而得名。現在流傳很廣的兩句話“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”這兩句話就是寒山和拾得的一問一答。
寒山與拾得還有豐幹，世稱“天台三聖”，寒山文殊，拾得普賢，豐幹者，彌勒化身也。
寒山的詩有鮮明的樂府民歌風，通俗易懂，機趣盎然，多做佛門警世語。其詩作收集在《寒山子詩集》，約三百餘首。
摘寒山詩一首：
四時無止息，
年去又年來。
萬物有代謝，
九天無朽摧。
東明又西暗，
花落復花開。
唯有黃泉客，
冥冥去不回。
真善美之花
1、《杳杳寒山道》
杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。
2、《詩三百三首》
凡讀我詩者，心中須護淨。慳貪繼日廉，諂曲登時正。驅遣除惡業，歸依受真性。今日得佛身，急急如律令。重巖...
3、《詩三百三首》
凡讀我詩者，心中須護淨。慳貪繼日廉，諂曲登時正。驅遣除惡業，歸依受真性。今日得佛身，急急如律令。重巖...
4、《寒山多幽奇》
寒山多幽奇，登者但恆懾[1]。月照水澄澄，風吹草獵獵。凋梅雪作花，杌木[2]雲充葉。觸雨轉鮮靈，非晴...
5、《三字詩六首》
寒山道，無人到。若能行，稱十號。有蟬鳴，無鴉噪。黃葉落，白雲掃。石磊磊，山隩隩。我獨居，名善導。子細...
6、《拾遺二首新添》
我見世間人，個個爭意氣。一朝忽然死，只得一片地。闊四尺，長丈二。汝若會出來爭意氣，我與汝立碑記。家有...
7、《眾星羅列》
眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。圓滿光華不磨鏡，掛在青天是我心。
天地良緣
寒山的詩:只答題目:
《杳杳寒山道》《詩三百三首》《寒山多幽奇》等
