晋重耳在秦王的帮助下，逃亡十九年后终于登上了宝座。新王奚齐被晋卿里克所杀，骊姬遂死。
重耳登基以后，也就是后来人们所说的晋文公。他重用孤偃、赵衰等人，协力修明朝政，整饰法纪，增强战备，犒赏功臣，自然不在话下。
介子推回家，见到了白发苍苍的母亲。母子重逢，悲喜交加，阔别十九年的话语，自不必细说。过了些日子，晋文公（即重耳）犒赏功臣的榜文已经贴出，风声传到老娘耳内。老娘对介子推说：“儿啊，人家粮田百顷，新宅新院，你跟晋文公十多年，刮肉奉君，有功有劳，何不去打点上一官半职，咱娘儿俩也好好过几天清闲日子，何必再泥里来，水里去呢！”介子推便说：“侍君能治其身，侍母能接其力。晋文公执掌天下，乃天命注定，非儿子一块股肉所成也！还是任其自然，不去为好。”母亲听儿子说的有理，点头便说：“尘世上有烈子，便有烈母，依我儿便是。”
再说介子推同村有个豆腐客，名叫谢张的人，到京城做豆腐生意，发现城门墙上的犒赏功臣的榜文里没有介子推的名字，气愤得不得了，遂产生了抱打不平的念头。他当即写了一纸黑告，笔云：“有龙皎皎，悲失其所；众蛇从之，周游天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返深渊，重安坏土。众蛇入穴，各有宁寓；一蛇无穴，浩于终野。嗟乎！”偷偷地贴在榜文旁边，被护榜人发现，揭将下来，送给了晋文公。
晋文公看了，深知给介子推漏封爵禄，实觉惭愧，急忙派人请介子推入朝。但介子推早已料到会有此事，已把母亲背进绵山隐居起来。请的人打探得清楚，回来将此事如实上奏给了晋文公。
晋文公闻讯大喜，但请不回介子推，着实犯愁。旁边丞相赵衰奏道：“臣有一计，能使介子推自己走出山来。”晋文公忙问：“爱卿有何良策？”赵衰道：“介子推是个孝子。依我之见，绵山脚下，燃起一把火，介子推一见，自然会将母亲背出山林。”晋文公认为有理，便派人火焚绵山。没料到放火的人没听清楚，在山林四周一齐点起火来。介子推无路可逃，只好用自己的身体，替母亲遮火。水火无情，竟将母子二人活活烧死在山林中的一棵柳树底下，连柳树也烧了个黑桩桩子。
大火熊熊，连烧三日，烟散火熄。晋文公悲恸欲绝，点起人马，亲自满山遍野寻找介子推母子的踪迹。找了好几天，才在烧焦了的一棵大柳树茬茬下，从灰堆里刨出了一只玉镯和介子推母子二人的骨骸。晋文公脱下了他的龙衣蟒袍，动情地痛哭了一场，然后，金顶玉葬了。当此之时，晋文公斋戒沐浴，设起香案，敕封介子推为山神爷。
火焚绵山，正是清明前一天之时。后来，晋文公为了纪念介子推，下令每年全国百姓不动烟火，冷食三日。如发现谁家冒烟火，定斩不饶。国人无不遵从，形成习俗。
介子推忠君孝母，世人敬仰。仇池一带的敬山神和寒食节的习俗，跟着也就产生了，一直流传到现在。
另外，五月五日门头插柳枝，也是为了纪念介子推而产生的。因介子推母子俩烧死在柳树下，又因五月五日是介子推的生日，除门头插柳以外，家家烧钱化纸，点（燃）高山的习俗也伴随着有了。
当然，端午节的习俗是多元化的，复合成分甚多。在此，就不一一细说了！
閱讀更多 巖歌山語 的文章
