改革開放後大餘縣城人物篇之（34）——押王
前言：清明節快到了，也很久沒有更新人物篇了，今天就來寫寫與清明節有關的一個大餘縣城人物，這個人物，老一輩大餘人都知道，故事來源也是道聽途說，如有不敬，請一笑而過！
押 王
老大餘縣城的北門往蕩坪的路，原來那一大片是新民的菜土，狹長的街道四下散落著些住戶，道路可以直接上蕩坪的小路，因為彎彎扭扭，所以那裡被人稱為泥鰍巷。
那個年代，但凡縣城走了的人（這裡說走了，就是死了的意思），上了年紀的走後入斂收棺，由孝子孝孫們披麻戴孝一路紙錢香火，“啊噠”師傅吹送著被抬著遊縣城後，直接送到做好的風水寶地“居住”。而那些夭折的幼童，就直接被人揹著從泥鰍巷送上陸安亭的亂墳崗埋掉。
今天要說的人物，就是專門背屍體的押王。
押王，據說是廣東人，出生於解放前，具體的年齡也不太清楚，好像應該是上世紀二十年代出生的，手上有點功夫，年輕時也幹過刀尖上舔血的活。當時押王是在廣東一個鏢局跑鏢，那個年頭，南下北上做生意的商客，總怕強盜與土匪，如果隨身帶著財物，就會請幾個鏢師。大餘的梅關自古是入粵的必經之處，老南安府又是落腳休息的固定地點，所以押王對大餘縣非常熟悉。
俗話道：常在河邊走，哪有不溼鞋。武功再好，也好不過槍。押王最後一次押鏢，被人搶了。據老年的押王自己講，當時他押的鏢是被張南洋所搶，他纏鬥土匪，那些土匪基本上近不了押王的身，但身手敏捷的押王再快也沒有快過子彈，被一槍擊中倒地，當時土匪以為他死了，搶了鏢就散了。誰知道沒有擊中押王要害，N久以後押王甦醒過來，自己包紮好摸索著來到老南安府找醫生醫治。
失了鏢撿回一條命的押王沒臉再回老家見東道，憑藉著對老南安府的熟悉，便到縣城待著不回去了。
押王也沒什麼謀生的技術，中的那一槍也讓他每逢陰雨天氣時痛不欲生。在小小的縣城，他認識了背屍行業的考生，在考生的介紹下，本來就是膽大的他，乾脆也就做起了背屍這一行當。
解放前，因為醫療技術的落後，那時的兒童常常得不到正確與及時的治療方法而夭折，按大餘的習俗，這種打短命的是不能風光大葬，這時候，往往由專門的背屍佬把屍體收斂好，直接背上陸安亭亂墳崗埋葬。
其實說起背屍，也是一個下九流的職業，往往都是半夜，那些孩子的家長來請押王他們幫忙把孩子背上陸安亭。那時的陸安亭道路盤旋在“矮婆嶺”之中，四周又長滿茅杆，深夜裡的蛐蛐兒與貓頭鷹一鳴叫，平常的人早就被嚇得六魂去了五魂。
押王卻不怕，畢竟當年走過鏢，什麼大場面什麼夜深人靜什麼鬼沒見過。當夭折的幼童被哭泣的家長收拾好後，他再用小“包褥”一裹，直接背上肩，月色可見就直接出發，沒有月光的時候手拿個松明就走。
縣城北門那時的菜土甚多，春夏蛙叫聲多，到了秋冬就是風聲大。押王照例也是打好綁腿（怕蛇咬），提著短鋤頭從泥鰍巷走小路直接背上陸安亭的亂墳崗上，隨便找個地方打個土窩，然後把小包褥放進去，掩上土，做上標識，就算完成任務了。
等回到家之後，洗乾淨一身，然後喝口酒，躺著床上眯上眼到天亮，一個人撐著，餓死家裡的小板凳。
（上蕩坪的九華亭，圖與文無關）
上世紀六十年代，國家正逢三年饑荒時期，此時家家缺少糧食，大餘也不例外。某天縣城北門出了一個驚天消息，有個人在飯店裡吃包子時，竟然吃出指甲。雖然店主解釋是自己切肉時不小心切到了手，但是顧客看著店主完好無損的手指之後，人肉包子的消息瘋傳了整個縣城。
老大餘之——人肉包子
而事情的導火索就點向了背屍人，有人說是他們乾的。但是因為沒有證據證明，最終此事不了了之。
而押王也依靠著背屍這一行當，勉強解決溫飽艱難渡日。他與考生兩個人成為老南安府的職業背屍人。隨著國家醫療事業的進步，曾經許多被認為是絕症的病一一被攻克，讓兒童的死亡率逐年降低，這也使得押王漸漸改行轉給人打理喪事。
1980年，改革開放的春風吹遍了大江南北，這時候的押王也是六十來歲的人了。據說，押王回了一趟老家，多年之後的家鄉物是人非，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問押王何處來。
眼見當年的家鄉已成為陌生之地，押王再也沒有什麼葉落歸根的想法，回來大餘之後，就把自己永遠留在了老南安府這塊土地上。
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