一批竹簡在湖北古墓出現,上面圖形怪異,專家:這是商朝《易經》

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1993年3月,在湖北江陵荊州鎮邱北村王家臺,考古專家挖出了一座秦墓。本是普普通通的一次挖掘,但是隨著813枚秦簡的先後出現,考古專家震驚了。

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原因很簡單,這些秦簡上的內容令人震撼,可以毫不誇張地說,這裡面有很多書籍都已經失傳了2000多年了,並且有專家表示:我們找到了商朝的《易經》。

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通過整理,考古專家們發現,這些書籍一共有五本,分別是《歸藏》、《效律》、《政事之常》、《日書》、《災異佔》。

可能有人就會問了,這些書籍中並沒有《易經》啊?眾所周知,《易經》是中華文明的源頭和總綱領,主要闡述天地世間的萬物變化,內容涉及哲學、政治、文學、科學等多個領域,被譽為“諸經之首”、“大道之源”。

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然而在談及《易經》時,人們往往將《易經》和《周易》等同。從廣義上說,周易也是易經;但從狹義上說,周易只是易經的三分之一。其實,《易經》是由《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書構成。


《連山》以艮卦開始,如山之連綿,故名連山,據傳是三皇之一的天皇所創,但學術界普遍認為是夏朝的作品,夏朝的《易經》。《歸藏》以坤為首卦,故稱之為歸藏,是商朝的《易經》。

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很多人不知道的是,《連山》、《歸藏》已經失傳,具體失傳時間,如今學術界還有爭議,但不少學者認為是漢初就已失傳。

至於為什麼說是在漢初就失傳了呢?那是因為在西漢初期的時候,皇帝下清理藏書時,很多人只是聽說過名字,但是並沒有見過,也只能零星的說幾句《歸藏》中的內容。

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正是因為如此,《漢書·藝文志》中沒有也就沒有收錄《歸藏》,所以很多人認為可能從漢朝時期,商朝的《易經》就失傳了。


由此可見,《歸藏》已經失傳了2000餘年,王家臺秦簡的出土,讓《歸藏》得以重見天日,雖然《歸藏》和《周易》都是《易經》一部分,兩者都是用於占筮,均由8個經卦重疊出的64個別卦組成,但是歸藏易卦圖與周易六十四卦卦圖,在卦的排列順序上有所不同。

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其次,歸藏在萬物的取象上要比周易更加具體,六十四卦都有具體的象,而周易演化到64卦時,每一卦對應的象就不是太清晰了,所以這次出土的商朝易經《歸藏》對研究中華文明的起源,具有非常重要的價值。

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但讓人遺憾的是,在古代社會,中國儘管有很多偉大的著作,但或因戰亂、或因政治等原因,以至於消失在歷史的煙雲中。其實,這些失傳的書籍,理論固然未必多麼正確,但卻能對後世有很多啟發,也是探索研究中華文明的重要資料。

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《易經》這部特殊的經典,在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典,所謂的五經之首;道家認為它是第一經典,所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說:“《易經》是宇宙的代數學。”

在古人看來,易經之所以博大精深,歸根結底是因為它包羅萬象,《易經》一共64卦,對應64個人生決策心法,道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

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它可以教會我們,要如何按規律辦事,做出正確選擇,如何把自己的日子過得風生水起,紅紅火火。無論為商,為政,為學,還是為人父母,面對不同的問題和危機,你都能在裡面找到解法。

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世界上研究《易經》的國家越來越多,這也是“21世紀是“大易”管理的世紀”的另一種證明。管理者要想看清楚時代的潮流、摸清楚管理的趨勢,好好地研究一下大易管理,恐怕是當務之急了。

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正所謂“讀雜書萬卷不如真經一部”,《易經》中的思想的,對於今天的我們仍舊具有指導作用。可是《易經》因為成書時間較早,所以很多人表示閱讀起來十分困難。

我讀的是這本白話文版本《易經》,書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文,裡面還有相近的註釋,在書中領悟到了很多古人的智慧。

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老哥我讀了《易經》之後發現,裡面不僅只有深奧的大道理,還有很多貼近生活的人生智慧!從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到象、數、理的介紹,每一個都是能讓你實際運用到職場,生意場和生活中的。

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讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運!結合生活中的案例,更能讓人沉浸其中。老哥我看完之後,對於多年前的一些生活困惑也就豁然開朗了!

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