起心動念，無不是罪，無不是業。
所謂罪業，亦無非是，起心動念。
但是今天，不說這個，說點別的。
無意立論，旨在思考，不求甚解。
1，輪迴這東西，到底有沒有？
（這裡輪迴指的是人死了，下輩子投胎個豬啊狗啊什麼的。）
沒見過，不能說沒有。
但是，更不能斷定有。
如果輪迴實有。
那麼離苦得樂。
是否還入輪迴？
如果還入輪迴？那算不算涅槃？
不掛礙輪迴，不恐懼輪迴，算不算涅槃？
若復有人，不因一切物質精神，而自感快樂，算不算涅槃？
2，天堂或極樂世界是否實有？
如果實有，其構成是否依賴物質？
是否符合牛頓定律？量子力學理論？
其觀察者，是否依賴自身認知？
比如，黑猩猩到極樂世界，看到的地面是黃金？還是香蕉？
金的物理特性是由原子和原子核外電子決定的。
那麼極樂世界的黃金是否具有現實世界的物理特性？
如果答案是，那麼？有沒有質量？有沒有引力？
摳下來一塊，鬆手了，是飄在空中，還是落在地上？
如果答案否，那麼如果它的核外電子排布不是2-8-18-32-18-1，那麼它為什麼還叫做黃金？
3，這些都不重要。
而且，就像郭德綱的相聲，劇場裡怎麼說，茶館裡怎麼說，商演怎麼說，慰問怎麼說，春晚怎麼說，不同時間，不同地點，說法也不同。
在其他場合，說輪迴和天堂實有，沒問題，而且一般情況也必須這麼說。
但是在這裡，都是來學知識，來探討，來反思，來疑問的，還有來看熱鬧的，來抬槓的。
4，
除了上述兩個問題。
還有另外兩個問題。
第一，到底怎樣算是“實有”。這個自己思考。
第二，就是題目上這個問題。如何消除罪業？
這個，還是自己思考。
不過呢，要先思考幾個問題。
如果消除罪業的定義指的是：刪除之前做過的錯事，不使其對今後的生活造成不好的影響。
那麼。
這種方法，有沒有？
假設版本1.0，
如果有一種方法，能消除罪業，
比如說，唸誦某經某咒，十萬遍。
那麼，是否可以，先去坑蒙拐騙偷個千八百萬，然後晚上出去吃喝嫖賭，白天唸經唸咒。
念夠數了，錢花沒了，再去幹一票。
如此往復。
假設版本1.1
如果有這種方法。
是不是要告訴別人？
就算不告訴，那麼別人會不會也能自己發現？
如果大家都知道了這個方法？
那麼為什麼沒有所有人都是白天唸經晚上玩樂的億萬富翁？
假設版本1.2
如果大家都健康，這還不錯。
如果大家都是億萬富翁？會不會通貨膨脹？
如果大家都想去985大學，甚至都想清華北大，怎麼辦？
假設版本1.1.1
有這種好事，怎麼可能告訴別人？
可是不告訴別人，不太符合人類分享的本性。
更不符合大乘佛法普度眾生的思想內涵。
假設版本1.1.2
那麼就有一種可能，這輩子的業，要下輩子才能體現，
而這個業，是否存在。
消除的業，是否消除。
沒人知道。
假設版本1.2
如果有這個方法。
但是沒有人知道。
跟沒有這個方法。
又有什麼區別呢？
假設版本2.0
並沒有一種方法，可以消除罪業。
罪業是不能消除的。
假設版本2.1
做的好事，會有好報。
做的壞事，會有惡報。
所以，要多做善事，用大量的善事，把之前的惡業稀釋掉。
版本是無限的。
無論從哪個版本去繼續推測，抬槓，補充，都可以。
只是，請邏輯自洽。
比如在1.1.2處槓一步：
某某轉世活佛說了，念某個經是可以消業的。
他是轉世的活佛，從那邊來的，確認無誤。
那麼，這就不得不回到文章的最開頭。
輪迴的定義是什麼？是否實有？
涅槃的定義是什麼？是都實有？
所以，請自洽。
當然，不自洽也行，高興就好。
但是，儘量別自己給自己找不自在。
上午被人欺負，心裡默唸“惡有惡報，不是不報，時候未到，這人這麼壞，早晚遭報應。”
下午自己做錯事，心裡又想“我這個罪業怎麼才能消除呢？”
如果罪業“實有”。那麼，
若報事事都會報，若消人人皆可消。
信“報”也行，信“消”亦可。
如果罪業非“實有”呢？
閱讀更多 保唐禪法 的文章
