起心动念，无不是罪，无不是业。
所谓罪业，亦无非是，起心动念。
但是今天，不说这个，说点别的。
无意立论，旨在思考，不求甚解。
1，轮回这东西，到底有没有？
（这里轮回指的是人死了，下辈子投胎个猪啊狗啊什么的。）
没见过，不能说没有。
但是，更不能断定有。
如果轮回实有。
那么离苦得乐。
是否还入轮回？
如果还入轮回？那算不算涅槃？
不挂碍轮回，不恐惧轮回，算不算涅槃？
若复有人，不因一切物质精神，而自感快乐，算不算涅槃？
2，天堂或极乐世界是否实有？
如果实有，其构成是否依赖物质？
是否符合牛顿定律？量子力学理论？
其观察者，是否依赖自身认知？
比如，黑猩猩到极乐世界，看到的地面是黄金？还是香蕉？
金的物理特性是由原子和原子核外电子决定的。
那么极乐世界的黄金是否具有现实世界的物理特性？
如果答案是，那么？有没有质量？有没有引力？
抠下来一块，松手了，是飘在空中，还是落在地上？
如果答案否，那么如果它的核外电子排布不是2-8-18-32-18-1，那么它为什么还叫做黄金？
3，这些都不重要。
而且，就像郭德纲的相声，剧场里怎么说，茶馆里怎么说，商演怎么说，慰问怎么说，春晚怎么说，不同时间，不同地点，说法也不同。
在其他场合，说轮回和天堂实有，没问题，而且一般情况也必须这么说。
但是在这里，都是来学知识，来探讨，来反思，来疑问的，还有来看热闹的，来抬杠的。
4，
除了上述两个问题。
还有另外两个问题。
第一，到底怎样算是“实有”。这个自己思考。
第二，就是题目上这个问题。如何消除罪业？
这个，还是自己思考。
不过呢，要先思考几个问题。
如果消除罪业的定义指的是：删除之前做过的错事，不使其对今后的生活造成不好的影响。
那么。
这种方法，有没有？
假设版本1.0，
如果有一种方法，能消除罪业，
比如说，念诵某经某咒，十万遍。
那么，是否可以，先去坑蒙拐骗偷个千八百万，然后晚上出去吃喝嫖赌，白天念经念咒。
念够数了，钱花没了，再去干一票。
如此往复。
假设版本1.1
如果有这种方法。
是不是要告诉别人？
就算不告诉，那么别人会不会也能自己发现？
如果大家都知道了这个方法？
那么为什么没有所有人都是白天念经晚上玩乐的亿万富翁？
假设版本1.2
如果大家都健康，这还不错。
如果大家都是亿万富翁？会不会通货膨胀？
如果大家都想去985大学，甚至都想清华北大，怎么办？
假设版本1.1.1
有这种好事，怎么可能告诉别人？
可是不告诉别人，不太符合人类分享的本性。
更不符合大乘佛法普度众生的思想内涵。
假设版本1.1.2
那么就有一种可能，这辈子的业，要下辈子才能体现，
而这个业，是否存在。
消除的业，是否消除。
没人知道。
假设版本1.2
如果有这个方法。
但是没有人知道。
跟没有这个方法。
又有什么区别呢？
假设版本2.0
并没有一种方法，可以消除罪业。
罪业是不能消除的。
假设版本2.1
做的好事，会有好报。
做的坏事，会有恶报。
所以，要多做善事，用大量的善事，把之前的恶业稀释掉。
版本是无限的。
无论从哪个版本去继续推测，抬杠，补充，都可以。
只是，请逻辑自洽。
比如在1.1.2处杠一步：
某某转世活佛说了，念某个经是可以消业的。
他是转世的活佛，从那边来的，确认无误。
那么，这就不得不回到文章的最开头。
轮回的定义是什么？是否实有？
涅槃的定义是什么？是都实有？
所以，请自洽。
当然，不自洽也行，高兴就好。
但是，尽量别自己给自己找不自在。
上午被人欺负，心里默念“恶有恶报，不是不报，时候未到，这人这么坏，早晚遭报应。”
下午自己做错事，心里又想“我这个罪业怎么才能消除呢？”
如果罪业“实有”。那么，
若报事事都会报，若消人人皆可消。
信“报”也行，信“消”亦可。
如果罪业非“实有”呢？
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