動靜哥
兩棵浮萍歸大海，人生何處不相逢。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
絡陽朋友若相問，一片冰心在玉壺。
一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
今朝此為別，何處不相遇。
最後這兩句詩是作者韋應物告訴他的好朋友元大，就此別過，不要想我，說不定那時那地我們就又見面了。其實，再見面也沒有以前方便呀，那也是沒有辦法的事。唉呀，官身不由己呀，我們還得賺錢發薪水養家餬口呀！最後兩句：世事波上舟，沿洄安得住。就講得更清楚了：兄弟你看看，世上的人和事不都是隨波逐流，身不由己嗎？其實這樣的境界雖然不能算高，就免強讀一讀罷了。
琴簧汗舞
“今朝此為別，何處還相遇”出自唐代韋應物《初發揚子寄元大校書》，意為今天在這裡，我與你相離別，不知今後何時何地才能再次相遇？表達了詩人對友人依依不捨的留戀之情，以及相聚難得，相會何期的悵惘之感。
全詩為：
悽悽去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
這首詩作於韋應物離開廣陵回洛陽的途中，元大是他在廣陵的朋友。
他說親愛的朋友，我們悽愴地離別，船隻就此漸漸泛入煙水朦朧之中。小船向著洛陽歸去，殘鍾遠響還繞著廣陵的樹木，似乎在一聲聲催促著別離。
詩人在船上望著江水茫茫，更望著漸漸遠去的友人與廣陵，心生感慨：此去一別，何時再見？
可世事浮沉不定，如江波上的小船，洄與流又哪裡由得個人做主呢？
“今朝此為別，何處還相遇”，這一離別，相會不知何時何處。
在世間，我們總是面臨著相聚與分離，而與親愛的人離別時，總不願離去，即使離去，也想著過不多久就能相見。
可後來我們才知道，這中間的時間，或許經年累月，或許一生再也無法遇見。尤其在音書難傳，車馬難至的古時候。
而看到這兩句詩，讀書君也想起了王績的兩句勸酒詩：“相逢不令盡，別後為誰空。”相逢不把酒喝盡，分別以後你又去找誰幹這一杯呢？
詩句中雖然飽含著離別的難捨與對相會的期許，其實也是在催促我們，珍惜難得的相逢時光，珍惜與每一位身邊重要人相處的時間。
沉醉文字之美，相逢詩詞之中。我是讀書燈下，歡迎留言、關注，與我互動。
讀書燈下
悽悽去親愛，泛泛入煙霧，
歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹，
今朝此為別，何處還相遇，
世事波上舟，沿洄安得住。
這首詩寫於韋應物離開廣陵（今江蘇揚州）回洛陽去的途中。韋應物曾客遊廣陵，元大是他在廣陵的朋友。公元763年，韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時候，對元大校書非常懷念，於是寫了這首詩寄給他。
意思是：今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇？人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？即使送你千里，終歸是要分離的。
詩人一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開自解：世事本來就不能由個人作主，正如波浪中的船，隨波逐流，不能自已。這樣既是開解自己，又是安慰朋友。在這平平淡淡的抒情中，達到了非凡的藝術效果，飽含著濃濃的情感，深深的思考。
才佬鄉土文化
“今朝此為別，何處還相遇。“這兩句我還沒讀過。我的膚淺認識應該是：用“多情自古傷離別"來理解。好友或情侶之間依依惜別感動人心愁思的場面，給人一種以無可奈何的“ 離情別緒“之感。今天在這裡分手。不知何時何處才可以重逢，從而又加重了思念之情。
以上，認識膚淺，尚希諒解。
瞭然翁523
“今朝此為別，何處還相遇” 是唐代詩人韋應物所作的《初發揚子寄元大校書》中的兩句，每次讀到，心裡都是一陣酸楚和疼痛，有時真想流下淚來。我們每日為生計奔波，為未來打拼，為理想奮鬥，總是要放棄或暫時放棄，甚至丟掉一些東西，那些難以言說而又不得已的惋惜、遺憾、眷戀、不捨與心痛，唯有獨自品嚐。
初發揚子寄元大校書
唐代：韋應物
悽悽去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
《初發揚子寄元大校書》是韋應物離開廣陵去洛陽赴命的途中，非常想念好友元大所作。這首詩中的“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”和“今朝此為別，何處還相遇”，都是千古名句，膾炙人口。
“悽悽去親愛，泛泛入煙霧”，詩中的“親愛”就是指作者最好的朋友元大。“泛泛”指船在行走。詩人說，非常悲傷的離開親愛的朋友元大，乘坐的船兒終究還是離開了岸，駛向了煙霧茫茫的水面。這兩句詩情與景相互交融，讀罷可以強烈的感受到詩人的戀戀不捨，但又無奈至極。
“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”，這裡的“歸棹zhào”指歸舟，去往洛陽的船。這句話是說，我已經乘上駛往洛陽的船了，還是能聽到廣陵寺廟裡傳來的鐘聲，在樹林間迴繞。此時詩人的內心全部被留戀與傷感佔據，船兒已經走得很遠了，那似有若無的鐘聲依然在空中迴旋。這兩句之所成為經典名句，與其借景抒情的高超技法有很大的關係。
“今朝此為別，何處還相遇”，這兩句作者不再寫景，開始寫自己對人生的感慨。今天在這裡與自己的好友分別，何時何地才能再相遇啊。詩人對無法駕馭自己的人生，充滿了無力扭轉與改變之感，非常深的觸動了每個人的內心。其實很多事情就是這樣，個人的情感只能忽略。
“世事波上舟，沿洄安得住”，這裡的“沿洄”，沿為順流而下，洄為逆流而上，也指處境的順逆。作者再次抒發自己的感慨，是啊，世上的很多事情，就如波浪中的小船，順流與逆流，人是無法掌控的。這裡有詩人的無奈，也有對自己和對朋友的開解，沒有事事如意與順遂。
《初發揚子寄元大校書》的前四句，詩人通過景物來渲染內心的感受。後四句詩人則是有感而發，感懷人生的不易。韋應物的詩向來被認為是恬淡高遠，內蘊深刻，這首詩也同樣如此，詩句看似表面平淡，實則暗含哲理，讀來令人回味無窮。
詩詞與文學
韋應物同時代的人稱他為“詩酒仙”，白居易說他是“豪人”。他晚年寓居南巖寺、永定寺，無錢迴歸其祖居地“京兆萬年”。韋應物平生起起伏伏，曲曲折折，不很得意。
你所舉詩句，是其五言律詩《初發揚子寄元大校書》的頸聯。該詩第一句“悽悽去親愛”，特別用“悽悽”寫作者內心感受，類似李清照的“悽悽慘慘慼戚”。心情悽慘，與親愛的朋友不忍分別不願分別卻又不得不分別。十分無奈。作者坐在船上，船行在茫茫煙霧籠罩的水面上，隱約可聞的斷斷續續的鐘聲，作者也直接謂之“殘鍾”，也是心情大惡，“殘鍾”令人不忍聽聞、不堪聽聞。尾聯說“世事波上舟，沿洄安得住”，強調身不由己，“隨波逐流”，前途冥冥不明朗。所以可知“詩眼”“今朝此為別，何處還相遇”一聯，極盡感嘆命運無常，不能自主；分別有期，再見無日；人生際遇，無法逆料。這與“同是江湖淪落人”，“相逢從來皆偶然”近似。
讀類似詩句，會直接拉扯來蘇軾的詞句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”與之呼應。能始終主宰自己命運的人，讀此，其感觸自會不同。
靠151548855
主要是朋友間的離別傷感，好似生死離別。抒發作者與朋友依依不捨的悽苦心情，作者的內心是非常的哀傷和愁悶，朋友分別，今生今世何時何地才能相見？作者非常悲觀。
哎！多情自古傷離別！
手機用戶到遠方去
遇又怎樣？別又怎樣？
人生不過是一座橋，都得走過去。何不學學徐志摩，揮揮手不帶走一片雲彩。
韋應物終究有點俗了，這也許是詩人多牽伴紅塵的原因罷了。
桃花島主何金寶
是一種惺惺相惜，不知道什麼時間再聚
這世界很美也很好
傷感中夾帶點惋惜的情感!珍惜眼前人，且行且珍惜!
