#我，无条件写作#“人有三急，其中一急神仙也管不了”，吃五谷杂粮，就有六道轮回。总不能憋着不上，或者就地解决？更何况，一个成年人一天得上6-8次厕所，平均一次两分钟，一年就是2500次，一生中有大概一年的时间是在厕所中度过的。可想而知，解决内需到底有多重要。
那么在生产力低下，科技不发达的古代呢？人们又是怎么上厕所的？
一，古人的厕所长什么样？
天为被，地为床，中间挖个大粪坑。
最早的厕所是露天厕所，就是露天挖个大坑，人们就在坑里如厕。后来又在粪坑上搭建小屋，估计是怕刮风下雨时候上厕所不方便。
上厕所的时候得加倍小心，不然粪坑都能淹死人。这可不是夸张的言辞，春秋时期的晋景公就不慎跌入粪坑淹死了。《左转.成公十年》就记载过“如厕，陷而卒。”估计这是历史上唯一一个掉进厕所淹死的王室贵族。后人分析晋景公也可能是突发疾病，才掉入坑里。
虽然这种死法匪夷所思，却完全有可能。因为当时的厕所修建的很是简陋，大概就两块板子放在坑上面，深可没顶，掉下去真的会一命呜呼。
上的不是厕所，而是智慧
汉代时厕所飞速发展，不仅出现了“圂厕，便携式马桶，还有坐式冲水厕所”。
圂（hun）厕指的是厕所和猪圈的结合体。汉时，厕所设置在宅院的后方，搭建在猪圈的高处，人的排泄物就直接进到猪圈成为饲料。这种厕所一箭三雕，一方面将猪圈和厕所两大污秽之所结合，保证清洁度；一方面古时候没有化肥，人和畜类的粪便是最好的肥料；另一方面就是上下式结构，省地省力。但这种厕所有一大弊端，猪身上会携带寄生虫，造成传染病。
汉朝还出现了世界上第一个坐式冲水厕所。不得不夸一夸古人的智慧，大小适中的坑槽，旁边的扶手，无一不体现了设计者的贴心。
便携式马桶也叫虎子或者马子。也可以称为夜壶。为什么称为虎子，说法纷多。比较受认可的是《西京杂记》中记载汉代名将李广，打猎时射死一只老虎，便“铸铜像其形为溲器，示厌辱也”。意思是以老虎为原型，用铜做成如厕之物，表示厌恶。虎子的出现，让古人不必于寒冬腊月，半夜三更中跑出去上厕所，极大的提升了人们的幸福指数。
唐朝时，虎字冲犯了开国皇帝-李渊爷爷的名讳，就将虎子改为马子。不仅名称变化，马子的形状也发生变化。要求能装尿，更要能装粪。马桶就应时而生。
马桶一经问世，就广受欢迎。毕竟它体积小，封闭性强，清洁度高。满足人们既如厕又讲卫生的要求。
马桶催生的新职业
马桶满了，居民不能随意处理，而是专人专收。唐宋时期，将这种从事收集运送粪便的人称为“倾脚工”。早早意识到粪便是最天然有效肥料的古人，将粪便运送至农村地区贩卖以获利。这样城市里的清洁得到保证，农村的庄稼得到丰收。《朝野佥载》载：“(罗)会世副其业，家财巨万。”唐时有个名为罗会的人，因为运粪积累下万贯家财，称为富豪。可谓是“粪土可当万户侯”！
南宋时，粪便市场已经形成规模，还有人为了粪便的归属权诉讼，怪不得说七品芝麻官，事事都要管。
明清时期，粪便经济发展迅速，人们将粪便分门别类，出现了富人粪和穷人粪。富人生活好，油水足，粪便营养高，更受市场欢迎。人人都想要富人粪，有争执怎么办？划分地盘，各收各界的粪。清初，粪夫们以“粪道”为界，商议划定专属领地，签字画押后不可越界。
二，古人的硬核擦屁股方法
如厕尚且可以寻个僻静的地方解决，反正古代地广人稀，也不怕被人撞见尴尬。倒是解决完个人需求后怎么擦屁股呢？
古罗马是用海绵。将海绵绑在棍子的一端，用水浸湿后擦屁股，使用完后放入水槽里面。水槽里装得是高浓度的盐水，杀菌消毒。这样一块海绵可以多人循环使用。拿现代的眼光看是不大卫生，可在古代已经很先进了。
古法国直接用麻绳。在厕所的上方悬挂一条麻绳，上完厕所就用麻绳，皇帝与大臣都用同一条麻绳。
树叶，坷垃土，石块，就地取材
再回头看看我们这时的古代人用啥擦屁股。一种说法是树叶，土块或者石头。毕竟纸是在东汉时期才出现，尤为金贵，是不可能让人用来做厕纸的。而厕筹是在三国时期才有记载，在此之前的人都用什么呢？总不能上完厕所就提裤子，一走了之。
比较受认可的就是用树叶。毕竟和土块石块相比，树叶相对柔软好用，古人总不至于虐待自己的屁股。所以古人常采集树叶以备家中。要是解决内需的地方没有树叶怎么办，就用鹅卵石或土块解决。
这可不是空穴来风，新中国成立初期，一些偏僻贫困的农村，村民还用秸秆，坷垃土等擦拭。
厕筹也就是俗称的“搅屎棍”
关于厕筹的记载最早可以追溯到三国时期，元朝之前，人们都是在厕所备上一种二十多厘米长的条形木片或竹片，放在筒里，供人们自行拿取使用。
《世说新语.卷四》中提到，刘实诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。实遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”实更往。向乃守厕婢，所进锦囊实筹。良久不得，便行出，谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。
刘实拜访西晋首富石崇时，感到内急，于是他走到石家的厕所。只见里面有一张绛纱大床，上面铺有华席。还有两名年轻美貌的婢女立一旁，这让刘实误认为进入卧室，慌忙退出。实际上这就是石崇的厕所。刘实再次进入，才发现两边是守厕婢女，她们手里香囊放着的是厕筹。蹲了许久，实在是没法拉出来，刘实提上裤子对石崇说：“我还是去别的厕所”。
从这则故事可以看出，石崇厕所的华丽程度。当然重点是：家财万贯的石崇也是用厕筹 。有人提意见了，古代等级分明，阶级尊卑显著。石崇是商人，虽有钱但没地位。
《北齐书》中记载，“虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”北齐皇帝高洋，让宰相杨愔亲自削好厕筹送来，如厕时还要杨愔在旁边伺候。贵为皇帝的高洋，如厕时也是用的厕筹。可见那个时代，人们随身携带一根“擦屎棍”！
厕纸终于出现了
元朝之前，纸很金贵。崇文拜儒的古人是万万不允许拿纸擦屁股的。直到元朝，造纸术有所进步，产量增多，上层人士才开始使用专门的厕纸。
厕纸出现，屁股却仍旧受罪。《元使.后妃传》中记载“裕宗徽仁皇后事太后孝，至圂厕所用纸，亦已面擦令软以进。”忽必烈的儿媳妇对婆婆非常孝顺，婆婆需用厕纸时，她就在外面使劲揉捏，再用脸摩擦试试，直到纸变软才拿给婆婆用。
贵族阶级尚且用硬纸，下层百姓更不用说了，甚至于能不能用厕纸还两说。文人写文章总有废纸，丢也是丢，还不如用来上厕所。
那你就大错特错了，一身傲气的文人是不会允许自己写的东西被贩夫走卒拿来擦屁股，不是有辱斯文。颜之推在《颜氏家训·治家》上说，“故纸有五经词义及贤达姓名，不敢秽用也”这是说纸上有圣贤文章和名家大师的姓名，绝对不能用来擦屁股。后人又编出《惜字律》告诫人们爱惜纸张。怕宣传力度不够，又抬出文昌君，借神仙之口宣扬爱惜纸字就能官运亨通，反之就要遭报应。一波操作下来，谁还敢冒险用废纸擦屁股。
元朝之后，厕纸逐渐流行开来，到了明清，厕纸由上流社会专享变为全民通用。文人由告诫百姓惜纸爱字到嘲讽别人不用厕纸。
土块树叶到厕筹，木片到厕纸，不过是如厕工具却历经几个朝代的更迭。有人说文明开始于文字的出现，我却认为
厕所的进步是衡量人类文明发展的重要尺度，一部厕所的发展史，可以说是人类的进步史！閱讀更多 小豫說文化 的文章
