聿剑培训师

“山林之趣”出自出自明代陈继儒《小窗幽记》。

原文：谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

意为：经常谈论隐居山林中的生活乐趣的人，其未必真正领悟了隐居的乐趣；口头上总说厌倦名利的人，也未必是真的将名利忘却了。

原著坐着主要是讽刺那些口是心非，表里不一的人。在古代盛行着归隐之风，但是这里的归隐山林并不是真的归隐享受山林之趣。一些文人志士，或是科举不利，或是没有门路的便会选着回归山林，隐居终南山下。古代朝廷有“举贤”的制度，朝中大臣听闻山中有隐世高人，可向朝廷举荐。朝廷便招募为官，归隐山林就成了一种入世为官的途径。这也就引来了陈继儒的不满写下这千古名篇。

“山林之趣”意为放弃仕途名利，回归山野之间，过简朴自然的生活。这是一种理性化的生活吧。人作为群居物种，生活在一起，建立社会繁衍文明，使人类和其它动物区别开来。如果脱离社会归隐山林，除非是修真悟道，普通人都不会去吧。

现代社会节奏飞快，信息爆炸，生活压力很大。很多人选着离开城市，回到乡镇农村，过着简单安逸的生活，这也算是一种归隐吧。

秦白陌

我国的古典园林又称自然山水园，自然山水园与其他园林的不同之处在于人的精神的物化，体现了人的精神境界。在古代的造园家看来，艺术与生活、艺术与自然没有森严的界限，人在城市中仍能得享山林之趣，在人类生活的时空中应处处存在着艺术。正由于古人有这样的生活理想，所以才有了“虽由人作，宛若天开”的古典园林。无论皇家园林还是私家园林，大多都是园主人终其一生居住的地方，又是其与自然相通的精神家园，它不仅体现着对美好生活的向往，还寄托着园主人（或造园者）的思想情感。园林主人（或造园者）的人品、学识、修养决定了园林艺术成就的高低。而中国古典园林中的寺庙园林由于宗教气氛的笼罩更是静谧清幽、超脱凡尘。在古典园林中，到处可见雕梁画栋、奇石异木；到处点缀着诗文碑刻、匾额楹联。其中有对美景的渲染、深化；有对人生理想的表达、阐发；有对宗教思想的认同、宣扬。可以说，中国古典园林不仅是古代各个历史阶段的文化艺术及造园技术的产物，而且也是蕴涵着中国传统思想文化的宝库。总之，每一座古典园林都是匠心巧运而做成的，值得我们去细细地观赏。然而，我们对古典园林的游览却往往是在节假日、在人潮中闹嚷嚷地走一趟，来不及细细地欣赏，更谈不上对其中的精神境界的品味。

那么，怎样才能更好地欣赏古典园林呢？

首先要做到“净心”，使自己心灵纯净，不染凡俗。老子在论述审美主体时说：“涤除玄鉴，能无疵乎？”意思就是我们在对美进行欣赏时，要抛开一切尘俗欲念、一切功名利禄，只有这样，才能毫无妨碍地欣赏到美。如果心中装满了烦恼与世故，会对美景视而不见，很难做到欣赏美。

其次要达到“静心”，不仅要做到心灵纯净，还要达到心态宁静、平和的状态，这样才能从容地体会园林之美，品味其中的意韵。躁动不安的心会看到花红柳绿、姹紫嫣红的热闹，却不会看到花开花落、云卷云舒的淡泊。

再次是要有一颗“镜心”，像镜子一样观照景物、观照自然、观照人生，不仅要看到园林之美，还要形诸于心。与镜子不同的是欣赏者的欣赏活动不是被动的行为，不是映照，而是观照，是积极主动的精神创造性行为，在对古典园林的欣赏中，不仅要会赏景还要返观内心，与景相通，仁者见仁，智者见智。我们都知道，审美欣赏的最高层次是精神层面的欣赏，如道德、人生理想、信念等，这就是为什么人们对四君子、岁寒三友的欣赏，自古至今久盛不衰的一个根本原因，这种富含精神内涵的景象比比皆是，有一颗“镜心”者会得到更高的审美享受。

要做到这三“心”，最基本的条件是要在人少的时候去游园，试想身边人头攒动、摩肩接踵，你怎能“净心”、“静心”？再有，去游园前应先阅读其背景知识，对园林知识、美学常识有所了解，在游览时认真看简介、楹联碑刻，有助于欣赏理解，这样才不虚此行。

天睛970

山林之趣是一种追求！

实际上，往往越是在拼搏的人、越是在重要岗位承受巨大压力的人，更加呼唤山林之趣的生活和状态。山林之趣是一种释然、释怀、通透。

人都需要奋斗、奔波、坚持和执着！但是生活是一种辩证法！奋斗与执着是为了什么？不是为了紧张、不是为了压力，是为了价值、自然、和追求。生活辩证法就是脚踏实地生活和工作，恬淡自然的放松身心和精神状态，做到张弛有度。

可能有人会说，人追求自然的生活、恬淡的状态，会不会让自己丢失了进取心？

实际上不会！

为什么？

我们大家想一想，一个人的状态是舒缓的、自然的、恬淡的、不执拗的、理性的，这样的人是不是更容易成功？

如果一个人是烦乱的、紧张的、纠结的，这样的人怎样成长？怎样能有担当？

山林之趣不是为了游乐、不是不务实际，是为了真正的人生价值、人的清醒、理性，能够担当起责任，且不断成长和提高。

聿剑培训师

“山林之趣”的文化内涵从以下方面考虑：

第一，道家文化。道家倡导无为，倡导遵循万物运行的规律，道并行不悖，水利万物而不争。上升到社会治理上就是与民休息，休养生息。

第二，人与自然和谐共生。历史上有许多的人物寻求归隐山林，置身事外。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，舍弃官途，回归自然。与鸟兽为友，与树木为邻。表现了一种人与自然和谐共生的画面。

第三，绿水青山就是金山银山。从现代社会来看，环境保护好了，绿水青山才有保证。有了绿水青山才能具备享受山林之趣的条件。环境破坏了，覆巢之下没有完卵。任何人都享受不到山林之趣。

或许有些人认为热衷“山林之趣”有消极避世的心态，我们站在更高的立场来看，以“山林之趣”的淡然，行服务社会的实践，这个社会会更加和谐！

谷底001

山林之趣，表现在很多文化内涵，比如旅游文化，相信男女老少包括动物都喜欢山林大自然之美！在人们的内心始终有山林情节，牵扯一生，离不开断不了，就像自己的老情人一样！每当春暖花开，一家老小，携妻带子，流淌于山林花草之间，其乐融融、笑逐颜开！或者一念间， 千里奔途，壮丽河山！美了心灵，阔了胸怀！这就是人融入自然走进自然，陶醉于自然壮丽之美的文化熏陶之中！

殊不知人的山林旅行也是心情的真实写照！当烦闷、孤独、开心、探险、探趣等等，都会选择远方，那片心驰神往的山林，有多少山林自古留下了多少文化遗迹！千年古刹，碑文遗迹，千年传说，等等，无不融入了整个文化文明体系，像象征中华文明发源地的泰山，佛教文化发源地的五台山、普陀山等等，还有象征中国道教文化发源地的武当山、崆峒山等等，还有象征中国上古文明的昆仑山！无一不是中国文化发展的代表和典范！

毛主席的壮丽诗篇，气吞山河，既表达了人民的伟大也更表现了祖国千山万水的壮丽、秀美、辉煌，无不赞其山林的美丽壮观！所以说“

山林的每一个季节都代表了一种文化意境！当满山翠绿、鲜花遍野，代表了生机勃发，代表了人自强不息，永葆革命青春的精神！毛主席的诗词“万物霜天竞自由”就是说明了山林大自然生生不息，人的奋发激情、青春不老的斗志昂扬的革命精神！

当山林万物萧条时候，又表现出来沧海桑田、斗转星移的景象，这折射出人的岁月不老、沧桑风雨、依然顽强的文化内涵和气息！

尤其是当日出东山、日落西山的时候，那无法拟喻的壮美和深远，让人蹉嘘不已，感慨万千！这种表达出的文化内涵诞生出了多少诗歌文学作品，毛主席曾经说过：”年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！”，多么壮丽深远啊，这句话整整影响了一代人，到现在都还激励我们不断前进！由此可见“山林之趣”是有多深的文化内涵啊！

写到这里，我不由自主的写了一首诗，表达对山林之趣的心境！

山 河 之 恋

（头条账号昵称红山）

心中总有一个呼唤

在山之间

心中总有一个牵挂

在密林之间

那飘满落叶🍂的山峰

那野花🌸遍布的山野

无不是我魂牵梦绕

的地方

我的歌声

在碧水之中流淌

我的忧愁

在峰峦的薄雾之中

飘荡

我的思绪

在满山摇弋的绿叶之中

随风飘过

我的欢乐

在芳草连天，满山杜鹃之中

奔腾跳跃

啊

我美丽的山河

你是我不老的神话

即使有哪一天

我离去

也要在你的

怀抱里

永远相依

永远不老

红山

清心寡欲宁静致远

再见老鬼

好谈山居生活之乐的人，未必真的领悟了山林生活的乐趣；嘴 上说讨厌名利的人，未必真的忘却了名利。

踏石无痕抓铁有印

关于”山林之趣”的生活，明清都有記载，再早也有很多的文字記载和美妙的诗篇，而陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，恐怕早已家喻户晓了。

我對“山林之趣”的生活，谈几点所见所闻及感受。

（1）一种是居住山林间，办各种养生班、琴班、书法、绘画班等等，清静的自然环境，可以使身心放松，有种融入自然的感觉。

（2）一种是住在山林间，或养生、弹琴、书法、绘画等等。由于在清静的环境下，有助于所学的提高，安逸的日子也可以修身养性。

（3）一种山林之间的农家乐，为来山里游玩的人们增添了几分乐趣。可在农家乐小栖、餐饮、有的还可以住宿，晚上观赏满天的星辰也是一种乐趣。

（4）还有一种修行之人，住在山林间，無论释道儒都有。他（她）们每天或颂经，或挑水种菜、收拾篱笆，或劈柴做饭、饮茶，過着清静自在的隐居生活。

昨晚上在头条看见一篇文章，大概标题是：隐居（三十年）终南山第一人。从评论上看，很多人由于對隐居生活不了解，而提出了很多质疑，这很正常也無可厚非。但以前网络上的宣传与实际还是有差距的，而人们的认知与客观现实也是有差距的。承然，每个人都有自己的生活方式，有的人享得了鸿福享不了清福；而有的人享得了清福享不了鸿福，皆因每个人的缘分不同罢了。重要的是自己要知道自己该干什么不该干什么，做好自己该干的事情，不干自己不该干的事情。隐居生活不像您想的那么美好，什么人都有；隐居生活也不像您想的那么悲观，什么人都有。

“山林之趣”往往是人们想往的，但對很多人来说也是朦胧的，也仅仅是想想而已。

南山有仙

“山林之趣”蕴含了人对自然的丰富深厚的追求和向往，对山林野趣的理解和诠释，对美好生活环境的向往。

關鍵字: 文化 之趣 名利