他认比自己小的杨贵妃为“干妈”，还要造反，到底是什么原因?
唯物辩证法认为：矛盾是事物发展的动力，内因指事物的内部矛盾，外因指事物的外部矛盾。在事物发展的过程中，内因是第一位的，外因是第二位的，事物发展是内外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件;外因只有通过内因而起作用。
同理，我们可以把这个理论，用来分析安禄山认了杨贵妃为“干妈”，还要造反，还要联合史思明发动“安史之乱”的原因。
安禄山造反的外部原因。
首先，唐朝此时的兵制发生了变化，有府兵质变为募兵制，政府还在各地设置节度使，节度使拥兵自重，形成藩镇，中央与地方力量对比失去平衡，出现了外重内轻的局面，而且安禄山担任范阳等三地节度使，手上握有三大重镇的兵力，还都是正规军，并且还担负东北地区防御的重任，势力不容小看。
其次，唐玄宗本人已经不像开元时期那样励精图治了，开始宠幸杨贵妃，并且任人唯亲，提拔杨贵妃的兄长杨国忠及家人、把朝政交给口蜜腹剑的李林甫、还重用宦官高力士，朝政日益腐败，虽然说表面看起来欣欣向荣，一片大好……
安禄山造反的内部原因。
按哲学上的说法，内部原因是第一位的，起决定作用，历史上功高震主的人太多，然而反叛的毕竟是少数。比如，三国时期的诸葛亮，刘备甚至让他必要时自立为帝，他也没有任何称帝的心思，毕竟你不想做，别人也拿你没办法……
所以，可以首先肯定他自己本来就有造反的心思。试想，一个外臣，在外面风吹日晒，真刀真枪，却在每次觐见皇帝的时候，看着皇帝夜夜笙歌，醉生梦死，想必心里都特别的羡慕，想过皇帝般的生活吧！
其次，他这个人脸皮也比较厚，觉得叫杨贵妃一声干妈，自己又并不吃亏，只是运动嘴巴的事情，或者用自己肥胖的身体在他们面前跳舞，不用走后门，还能得大便宜！多好啊！毕竟自己是外臣，每次觐见时，总量被一些内臣欺压，单靠自己的实力，很难让那些人对自己改观，即使是表面上的改观，但有了“干妈”这位大靠山，一切就要简单得多了……
世界上哪有这样快捷方便的事情呢？然而，现在就可以，而且“干妈”也觉得乐意，甚至是“干爹”唐玄宗都不反对，我为什么不做呢？
其次，拥有众多的兵力，感觉自己就像是分封制时期的诸侯国，心里有点膨胀，再加上受不了外臣的一些刺激，难免动起手来……
按照我们一般的历史发展模式，动乱或者起义基本都是王朝处于末期、朝政腐败、经济凋敝、人民生活困苦的时候才会出现，而安史之乱，却出现在唐朝最繁盛的时期，综合分析了安禄山的内部与外部原因，可以感觉到其实安史之乱也并不是偶然，而是内外因因素共同作用之下的一种必然吧……
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