Ta丶黄天瑶
此诗未有讽嘲意，只是酬情与上官。
这是一首应酬诗作，当然也可以理解为马屁诗，古代诗人哪怕是傲如李白，雅如王维，清如孟浩然都写马屁诗，每个诗人都写过交际诗应酬诗。
人家好心好意请你温泉SPA，你总不好意思不表示一下吧，澡堂子不能弹琴，但和人家一首诗还是可以的。因此，所谓的谏讽之意根本不存在，完全是过渡性的铺垫，最主要还是拍一下那个韦五郎的马屁！
闻道甘泉能献赋，
闻道，听闻别人说道，简化为听说，至于是谁听说，大体上是人们，以及我。杜公巨篇《秋兴八首》里不也有一句“闻道长安似奕棋”么？
甘泉，美好的泉水，这里指他们正在泡的这个SPA温泉。
能，可以，有机会。
献赋，指的就是杨雄，因为他写过一篇《甘泉赋》，但是！！！这里需要纠正一下，前面的甘泉二字不是甘泉赋的甘泉，仅仅是美丽的泉水之意。真正标准的解释是“（你）听说这里有美丽的泉水，于是想到了杨雄的甘泉赋，激发了忠君爱国之情。”也就是说第一个甘泉是明处的，写实，就是澡堂子。第二个甘泉是甘泉赋，是藏在那个“献赋”二字背后的。有人会说这是双关语，甘泉二字即是说实景，也是双关到杨雄之赋，但小可认为这种解释未必对，因为一旦对关便意味着此诗有讽谏之意，与受邀一同泡澡写诗的主旨不符。原因很简单，一个在长安玩禁欲的佛禁男子王维，不是傻子，更不是白痴！
悬知独有子云才。
悬知，料到，预想到，我想，我认为之意。
独有，并不是仅仅你拥有之意，而是只有，特别地有，与别人相比更加明显之意。比如“世间都是聪明人，独有你我他三个是傻子”，这个词在这里不具有唯一指向性，而是指拔高，相当于出类拔萃之意。
子云，杨雄字子云，子云的才华多在于文学和儒家思想，那么从前面的献赋来看，这里是不仅是夸韦五郎有文才，而且夸他有情操，有品德，不让古人之意。
之所以说此诗不是讽谏诗而是应酬诗原因有二，一是之前所说与王维的禁欲佛系的FLAG不符，二是此诗水平在王维诗中算是中下品级，中间两联完全就是敷衍了事，尤其是颈联，简直平淡无奇。
若真心讽刺，岂会如此应付了事？
亦有所思
问题:
怎么赏析王维的“闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才”？
《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》
汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。 青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。 新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。 闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。前言
温汤 ，有版本写作温泉。指骊山温泉。寓目，看一下，放眼遥望
这首七律需要注意两个小问题，另外，关于这首诗的主旨是否有讽谏之意，颇有一些争议。
下面分成四个部分简单说一下。
一、折腰体七律
这首诗类似李白的《登金陵凤凰台》，是一首折腰体七言律诗，第4句与第五句失粘：
青山尽是朱旗绕，碧【涧】翻从玉殿来。 新【丰】树里行人度，小苑城边猎骑回。涧、丰，二字平仄不同，失粘。
二、白脚同声与同韵
1、白脚同声
这首诗的第三、五、七句的白脚（不押韵的尾字），用普通话读都是去声：绕、度、赋。
这种白脚同声的情况，讲究的诗人会主动避免，常常上、去、入混用。不过，在古韵里，绕，当作缠绕时，是上声，如李白《送友人》：白水绕东城。
2、白脚同韵
谢榛在《四溟诗话》中指出：
这一点，也是诗人要注意避免的问题，白脚之间尽量不同同韵，白脚和韵脚之间也不要同韵（即撞韵）。
三、诗意简释
1、汉主离宫接露台
《史记.孝文本纪》记载到：
孝文帝从代来﹐即位二十三年﹐...尝欲作露台﹐召匠计之﹐直百金。上曰﹕'百金中民十家之产﹐吾奉先帝宫室﹐常恐羞之﹐何以台为!'"后人把"露台"这个故事，作为帝王节俭的榜样。
2、秦川一半夕阳开
据说骊山上有夕阳楼，这里是指看见了夕阳楼呢？还是见到了夕阳呢？
一般认为是夕阳，并认为这一句颇有盛唐气象。
3、青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来
这是写骊山宫殿的景色。
4、新丰树里行人度，小苑城边猎骑回
新丰，前汉髙祖刘邦移丰县于骊山下，故号曰新丰；
西汉萧望之不肯谄媚霍光，被分配看守小苑东门。王仲翁路过东门时，趾高气扬，很瞧不上萧望之：
下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯碌碌，反抱关为？”望之曰：“各从其志。” 《汉书·萧望之传》5、闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才
西汉扬雄字子云，汉成帝郊祀甘泉宫归还后，扬雄作甘泉赋讽示帝王的过分奢丽，当以亡国之君为戒。
这首诗前几句写了“温汤寓目”的景色，最后两句把韦五郎比作扬雄，建议他效仿扬雄给老板提提意见。
四、这首诗有讽谏之意吗？
1、正方 有
讽谏之意
明朝代词杨慎认为这首诗有讽谏之意：
予尝爱王维《温泉寓目赠韦五郎》诗。夫唐至天宝，宫室盛矣，秦川八百里，而夕阳一半开，则四百里之内皆离宫矣，此言可谓肆而隐。奢丽若此，而犹以汉文惜露台之费比之，可谓反而讽。末句欲韦郎效子云之赋，则其讽谏可知也。言之无罪，闻之可戒，得杨雄之旨者，其王维乎？ 《杨升庵集·谭苑醍醐》杨慎说， 夕阳一半开，讽刺离宫太大（四百里之内皆离宫矣），过于奢侈，这是比较隐蔽的讽刺。用节俭皇帝汉文帝的楼台相比，这是对比反讽。
最后一句，劝韦五郎学扬雄，可见王维的讽谏之意很明显。
2、反方 无讽谏之意
不过也有人认为杨慎乱解释：“乃以此厚诬古人欤！”
前面四六句只不过是因为以“寓目”命题，所以写眼中所见而已。比如离宫与露台相连，这是事实，哪里有讽刺对比的意思呢？
不知道杨慎哪知眼见到“四百里之内皆离宫矣”？
甘泉献赋，也是唐人常用的典故，难道每一次用，都有讽谏的意思吗？杨慎真是迂谈呀。 
结束语
其实，关于这首诗是否有讽谏之意，是一个常见的文学现象。老街以前也提到多次，即谭献所说的，作者未必有，读者未必无的意思。
我个人认为这首诗还是有讽谏之意的，只不过王维鼓动别人去学扬雄，是不是有点不地道呢？
@老街味道
老街味道
《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》是一首酬和诗，酬和诗是一般为通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行相应的关切，或寄托劝勉鼓励之情，或仅是朋友间情趣的表达。
我们印象中最深的酬和诗应该是刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
再说回本诗。
本诗首联总写宫殿的景象。宫室连绵，覆盖半个秦川，夕阳下愈发壮观宏丽。
颔联写青山绕旗及流水之势，“尽是”写红旗之多，“翻从”写流水之态，措辞浅白而别有深意。
整个前四句虽是交代事由及写远景，但略带有一种讥讽的味道。
颈联主要写近景，尾联是回应韦主簿，一边表达友情，一边升华主题，赞赏韦主簿才气高，可比杨雄，也期待韦主簿写出像杨雄那样的传世佳作。
尾联“闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才”的意思很简单：料想韦主簿你是像扬雄这样有才华的人呀，期待你写出像杨雄《甘泉赋》那样能献给皇帝的传世佳作。
我们再来分析下尾联这两句中的词
【子云】子云是汉赋四大家之一的扬雄的字。其主要成就主要在汉赋及哲学方面。
不知你还记不记得刘禹锡的《陋室铭》有两句话：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，这里面出现的子云，就是杨雄，之所以能进刘禹锡《陋室铭》之列，是因为扬雄不慕富贵，家贫，并作有《逐贫赋》等汉赋作品。
扯远了……
【献赋】“献赋”指作赋献给皇帝。这里运用的是“扬雄献赋”的典故，扬雄经人推荐，跟随汉成帝去“甘泉宫”祭祀天神，事后写《甘泉》等四篇汉赋，并献给成帝,受到成帝的褒奖。
之后，成为典故，称美文学作品，或称许文人的文采风流。
李白也有一首《东武吟》引用此典故：因学扬子云，献赋甘泉宫。
【甘泉】《甘泉赋》，主旨颂中有讽。也指甘泉宫，是汉朝的离宫，有点像清朝的避暑山庄的地位，或者现在的北戴河。
【闻道】听说。
【悬知】料想
这样整句就更能理解了。
重庆研究
大家好，我是80後生仔，诗句是出自唐代王维的《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》，是王维与太常韦主簿对骊山温泉的唱和诗。甘泉能献赋：汉代文学家扬雄曾作《甘泉赋》，极尽铺陈夸张之能事，详细地描述了汉成帝郊祀甘泉泰畤的全部过程，把天子郊祀的盛况铺张得恍若遨游仙境，并颂扬刘氏王朝地久天长，同时贯串着讽谏之意。王维在诗中称赞太常韦主簿在诗中对骊山温泉的描写，就像汉代的扬雄一样，运用以虚概实的手法，铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽，同时兼有讽谏的意味。
80後生仔
此句出自唐代诗人王维的《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》
一、原诗：
汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。
青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。
新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。
闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。
二、释义：
题目释义：和太常寺韦主簿五郎观看温泉。
原诗释义：汉天子的离宫连接着露台，秦川的一半因为被宫殿所挡，只能照到一半夕阳。连绵的青山上到处被天子的朱旗环绕，山涧里清澈的泉水不是从山上流下而是从玉殿的高处流下来。新丰县里的行人在树林里走着，原来是天子浩浩荡荡的狩猎队伍正从小苑城边回来了。
听说汉朝扬雄写《甘泉赋》献给天子，料想您（韦主簿）也有像扬雄一样的才能吧！
三、品析：
诗的前半部分作者借“离宫”、“露台”、“秦川”、“夕阳”、“青山”、“朱旗”、“玉殿”这些意象写出了长安城宫殿富丽堂皇、巍峨壮丽，山川锦绣的场面，使人读之不禁感受到雄浑壮丽的景象，颇有气势，一幅唐朝国力强盛的景象。颈联通过“树里行人”与天子的狩猎队伍的对比描写，展现出了天子狩猎队伍的声势浩大，威武雄壮，尽显天子之威。尾联以扬雄喻韦主簿赞扬他的才能，希望韦主簿也能写出像《甘泉赋》这样的文章献给天子。
扬雄给汉成帝写《甘泉赋》表面是歌功颂德，实则有讽谏之意。我想，以韦主簿的才能，不可能不知道王维说这句话的用意。
四、总结
综上所述，诗中“闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才”一句表面是赞扬韦主簿的才能，实则是让韦主簿明白他的讽谏之意。
朔漠风尘
意思是说：听到你的作进献给君王，就知您是有扬雄一样的才华等等！
龙向辉
先整体看诗文意思，汉朝皇帝的宫殿连接着露天的舞台，夕阳半露着散发的光照耀着秦川，青山上上下下都遍插着红色的战旗，碧绿的水流好像是从天上的宫殿来的。新丰的树林里行人们来来往往络绎不绝，皇帝的花园外边骑着马的猎手正往回赶。我听说能进甘泉宫献上辞赋的人，只有扬雄扬子云一个人。
先了解一下诗句的背景。
汉高祖刘邦曾经因为他父亲思乡心切，按照家乡的样子造了一座城，就是新丰。
汉成帝做得更过，修建了不少行乐的宫殿。
诗的前六句写的是汉朝皇帝的奢侈铺张，最后一句写的是汉成帝时，扬雄扬子云，多次写文章批评汉成帝这样的行为，第一次就是在甘泉宫写《甘泉赋》。
在那个一人遮天的时代，敢这样批评皇帝的人几乎没有。
所以，王维写这首诗，应该是称赞扬雄的不畏皇权，敢于批评的风范。
如果能找到太常韦主簿写给王维的诗，应该更容易了解王维为什么这样写。
没找到，所以，只能从这首诗的意思来理解了。
不知道这首诗是哪年写的，王维经历过安史之乱，还在逼不得已的情况下在敌人手下任职，后来因此入狱，或许这首诗也是在写自己没能守“忠”吧。
妫中梦
如题，那就有一个共同的问题，如何欣赏古诗呢？\r
首先，要了解作者，了解作者的背景，心境\r
其次，分析意象，揣摩作者当时的感情\r
最后，体会揣摩作者所运用的技巧\r
只有把以上都做到了，就可以充分理解古诗的含义啦！
我是东北阿狸君，希望我的回答可以帮助到你
东北阿狸君
这里借用了西汉扬雄献赋的典故，扬雄经人推荐，做了未央宫承明殿待诏顾问，随汉成帝去甘泉宫祭祀狩猎，事后写《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋，对汉成帝进行委婉的批评和劝谏。后来表示文人文采风流。
这首诗是一首酬和诗，写给太常韦主簿的，大概是说，听到您的作品进献给君王，就知道您是有扬雄一样的才华。作者借用典故，含蓄典雅的表达了对韦主簿才华的赞誉。
Forest祥子医生
茶余饭后谝闲传，
油泼辣子嘹砸咧。
