笨笨地飞
“行到水穷处，坐看云起时”这一千古名句，出自王维的《终南别业》。此诗刻画了诗人隐居山林之后的闲适生活，充满了雅趣与禅意。隐居终南山下，诗人王维乘兴而往，尽兴而归，在山林之中自得其乐，其乐融融。
“行到水穷处，坐看云起时”，是诗人随遇而安、潇洒从容的精神写照。它不是故作高深的玄妙真理，也不是痛定思痛的警世箴言，只是在字里行间传达出诗人自有的空灵与闲静。水穷即止，云起而坐，率性而为，一切出自本心，一切顺其自然，自得其乐也。
这一“行”一“坐”，一“看”一“起”，将诗人这种顺其自然、随遇而安的闲适之情，刻画到了极致。诗人不去刻意探幽取胜，而是在山林之间随时与自然融为一体，在自然的瞬息万变之中，领悟到自由自在的乐趣，充满了闲适与从容。
这样的闲适与从容，绝不仅仅从水云之间寻觅，只为那不食人间烟火的高雅与清幽。而是，随心而在，就像偶遇林叟，谈笑之间也要乘兴而起，尽兴而归，忘却了时间，忘却了尘埃，更忘却了人到中年经历过的坎坷与泥淖。
“行到水穷处，坐看云起时”，是诗人饱经沧桑之后一种心灵的回归。它所秉持的，是佛家妙语里的
诗人在山林之间与云水之间的顺其自然，是经历了宦海沉浮之后的从容与平静，是勘破了繁华落尽的淡定与从容。他不再苦苦奢求“柳暗花明又一村”，也不刻意追寻“曲径通幽别有天”。他只是一个悠闲到极致的闲人而已，行到水穷，坐看云起，偶遇林叟，谈笑无期。
“行到水穷处，坐看云起时”，言有尽而意无穷，无论如何解读，都少不了禅意与雅趣。诗人这种随遇而安、顺其自然的人生态度，根源于闲适而从容的心灵。对于我们普通人而言，无需揣摩，就能感受到一种妙不可言的美好。
人生自有诗意，处处皆有禅机。繁华也好，落没也罢，平淡亦可，倘若我们随时能够拥有“行到水穷处，坐看云起时”的闲适心境，真的就是“己心妩媚，则世界妩媚”。
此笺
“行到水穷处，坐看云起时”，便是做最好的自己的生活态度。我们每个人都曾经历过一地鸡毛的感觉，生活不会永远像我们想象的那么好，总会有艰辛，总会有泥泞坎坷的时候。 所谓勇敢的人，不是不怕磨难，而是在经历之后还能热爱生活，知世故而不世故，一路高歌，做最好的自己，去和想要的生活撞个满怀。
有时候我们很脆弱，一句话就可能泪流满面，有时候回头看看，原来也咬着牙走了很长的路。 我一直很喜欢一句话，叫做“但行好事，莫问前程”。 这世上没有平白无故的发生和遇见，要相信，一切都是最好的安排。 任凭世事变化，只做善良的自己，你的善良里，藏着你最真实的福报。 任凭前路坎坷，只做真实的自己，你的勇敢中，藏着你最强韧的力量。 任凭虚名浮华，只做平和的自己，你的沉稳中，藏着你最踏实的未来。 在当下的每一个时刻，都要做最好的自己。
人生就像一场修行，学会调整好心态，那么这一程路上遇到的喜悦或坎坷，都会使你成长，使你沉淀。 有句话叫做，你若盛开，清风自来，你若精彩，天自安排。 做最好的自己，就不要和自己过不去。 世上不如意事十之八九，别总想着改变他人，也别总是怨天尤人，珍惜手里拥有的一切，让心透彻一些，简单一些。 做最好的自己，就学会看淡一些事情，放开一些旧人。
生活是一个过程，有喜就会有悲，有哭就会有笑，有阴雨就会有晴天，有得到亦会有失去。 没有遗憾的人生同样是不完整的，要学会让它们成为台阶，要明白，人得继续往前走。 做最好的自己，简单自在，从容淡然，不困于心，不乱于情。 既要付出，也要学会舍弃，真诚地对待每一份喜欢和美好，但也绝不做无意义的纠缠，要做一个拿得起也放得下的人。 要知道，真正的高贵不在物质，不在外貌，而在于内心的那种慈悲和从容，不委屈，不纠结，不强求。 做最好的自己，才会遇见最好的别人，才能拥有想要的生活，活成喜欢的样子。
平分秋色317
水穷云起与水身云心之辩。
千尺井
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
