笨笨地飛
“行到水窮處，坐看雲起時”這一千古名句，出自王維的《終南別業》。此詩刻畫了詩人隱居山林之後的閒適生活，充滿了雅趣與禪意。隱居終南山下，詩人王維乘興而往，盡興而歸，在山林之中自得其樂，其樂融融。
“行到水窮處，坐看雲起時”，是詩人隨遇而安、瀟灑從容的精神寫照。它不是故作高深的玄妙真理，也不是痛定思痛的警世箴言，只是在字裡行間傳達出詩人自有的空靈與閒靜。水窮即止，雲起而坐，率性而為，一切出自本心，一切順其自然，自得其樂也。
這一“行”一“坐”，一“看”一“起”，將詩人這種順其自然、隨遇而安的閒適之情，刻畫到了極致。詩人不去刻意探幽取勝，而是在山林之間隨時與自然融為一體，在自然的瞬息萬變之中，領悟到自由自在的樂趣，充滿了閒適與從容。
這樣的閒適與從容，絕不僅僅從水雲之間尋覓，只為那不食人間煙火的高雅與清幽。而是，隨心而在，就像偶遇林叟，談笑之間也要乘興而起，盡興而歸，忘卻了時間，忘卻了塵埃，更忘卻了人到中年經歷過的坎坷與泥淖。
“行到水窮處，坐看雲起時”，是詩人飽經滄桑之後一種心靈的迴歸。它所秉持的，是佛家妙語裡的
詩人在山林之間與雲水之間的順其自然，是經歷了宦海沉浮之後的從容與平靜，是勘破了繁華落盡的淡定與從容。他不再苦苦奢求“柳暗花明又一村”，也不刻意追尋“曲徑通幽別有天”。他只是一個悠閒到極致的閒人而已，行到水窮，坐看雲起，偶遇林叟，談笑無期。
“行到水窮處，坐看雲起時”，言有盡而意無窮，無論如何解讀，都少不了禪意與雅趣。詩人這種隨遇而安、順其自然的人生態度，根源於閒適而從容的心靈。對於我們普通人而言，無需揣摩，就能感受到一種妙不可言的美好。
人生自有詩意，處處皆有禪機。繁華也好，落沒也罷，平淡亦可，倘若我們隨時能夠擁有“行到水窮處，坐看雲起時”的閒適心境，真的就是“己心嫵媚，則世界嫵媚”。
此箋
“行到水窮處，坐看雲起時”，便是做最好的自己的生活態度。我們每個人都曾經歷過一地雞毛的感覺，生活不會永遠像我們想象的那麼好，總會有艱辛，總會有泥濘坎坷的時候。 所謂勇敢的人，不是不怕磨難，而是在經歷之後還能熱愛生活，知世故而不世故，一路高歌，做最好的自己，去和想要的生活撞個滿懷。
有時候我們很脆弱，一句話就可能淚流滿面，有時候回頭看看，原來也咬著牙走了很長的路。 我一直很喜歡一句話，叫做“但行好事，莫問前程”。 這世上沒有平白無故的發生和遇見，要相信，一切都是最好的安排。 任憑世事變化，只做善良的自己，你的善良裡，藏著你最真實的福報。 任憑前路坎坷，只做真實的自己，你的勇敢中，藏著你最強韌的力量。 任憑虛名浮華，只做平和的自己，你的沉穩中，藏著你最踏實的未來。 在當下的每一個時刻，都要做最好的自己。
人生就像一場修行，學會調整好心態，那麼這一程路上遇到的喜悅或坎坷，都會使你成長，使你沉澱。 有句話叫做，你若盛開，清風自來，你若精彩，天自安排。 做最好的自己，就不要和自己過不去。 世上不如意事十之八九，別總想著改變他人，也別總是怨天尤人，珍惜手裡擁有的一切，讓心透徹一些，簡單一些。 做最好的自己，就學會看淡一些事情，放開一些舊人。
生活是一個過程，有喜就會有悲，有哭就會有笑，有陰雨就會有晴天，有得到亦會有失去。 沒有遺憾的人生同樣是不完整的，要學會讓它們成為臺階，要明白，人得繼續往前走。 做最好的自己，簡單自在，從容淡然，不困於心，不亂於情。 既要付出，也要學會捨棄，真誠地對待每一份喜歡和美好，但也絕不做無意義的糾纏，要做一個拿得起也放得下的人。 要知道，真正的高貴不在物質，不在外貌，而在於內心的那種慈悲和從容，不委屈，不糾結，不強求。 做最好的自己，才會遇見最好的別人，才能擁有想要的生活，活成喜歡的樣子。
平分秋色317
水窮雲起與水身雲心之辯。
千尺井
“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來。“坐看雲起時”，是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“雲無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閒適也就明白地揭示出來了。此二句深為後代詩家所讚賞。近人俞陛雲說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看雲起時’及‘白雲回望合，青靄入看無’之類，以其句法，皆所畫也。”
