原文：郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰：“各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
郗鑑
郗鑑（269年－339年），字道徽。高平郡金鄉縣（今山東省金鄉縣）人。東晉重臣、書法家，東漢御史大夫郗慮玄孫。
郗鑑少年時孤貧，但博覽經籍、躬耕吟詠，以清節儒雅著名，不應朝廷闢名。晉惠帝時曾為太子中舍人、中書侍郎。永嘉之亂時，聚眾避難於嶧山。其後被琅邪王司馬睿授為兗州刺史。永昌初年，入朝任領軍將軍、安西將軍、尚書令等職。參與討平王敦之亂、蘇峻之亂，並與王導、卞壼等同受遺詔輔晉成帝。累官司空、侍中，封南昌縣公。鹹康四年（338年），拜太尉。他拒絕外戚庾亮廢王導的建議，阻止了朝中的士族鬥爭。鹹康五年（339年），郗鑑去世，年七十一。獲贈太宰，諡號“文成”
譯文：郗鑑在永嘉喪亂時期，住在家鄉，生活很困難，經常捱餓。鄉里因為他德高望重，便大家輪流供他飯吃。郗鑑經常帶著哥哥的兒子郗邁和外甥周翼這兩個小孩去吃。鄉里說：“各家自己也窮困捱餓，只是因為您的賢德，想合夥接濟您就是了，恐怕不能兼顧兩個小孩。”郗鑑於是便單獨去吃，吃完後總是兩個腮幫子含滿了飯，回來便吐出給兩個小孩吃。後來都活了下來，一起到了江南。郗鑑死時，周翼正任剡縣縣令，他辭職回去，在郗鑑靈床前盡孝子禮，寢苫枕塊，守孝足足三年。
郗鑑的手書
一、中國古代鄉民的淳樸善良。
窮困之時，鄉民的淳樸，對於德高的人，大家還會分出所剩無幾的糧食來供養他。我們只古以來的農耕社會，百姓鄉親的一直有著這樣淳樸的觀念，，崇尚德行，尊重知識分子，雖然僅有一點點力量，卻有著兼濟天下的想法，這也是我們中華文化能夠一直延續至今的最根本力量吧。
二、親情的可貴和個人的感恩和孝行
親人之感情，特別是一個舅舅能夠對外甥如此，也是親情體現到了極致。
而且外甥也知恩圖報，用自己的孝心來回報舅舅的恩情。現在讀起來，就感覺特別的溫暖。
古時候的人們生存條件艱苦，醫療條件，自然環境導致人的壽命普遍不長。客觀上要求通宗族的親友們恪守禮儀，大家團結在一起抱團取暖。在這種情況下人性的偉大和溫暖就顯得特別珍貴和令人感動。
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