说到中日关系就不得不说道罗素这个人，他是二十世纪声名最显赫、名声最卓越的英国历史学家和哲学家，他在1920年的时候便曾应梁启超等人的邀请来华讲学，他当时在中国停留了一年多，当然这一年时间里他并不是一直都是游玩他也花了大量的时间去了解中国的风土人情，考察了中国的诸多风俗和常识，通过这一年的考学和研究他作出了中国问题这本书，“日本人连做梦都不会把中国视为平等的民族”，这句话就是出自于这本书。
罗素在这本书中用大量的篇幅讲述了中日之间的各种利害关系，罗素作为一名历史学家和哲学家他从一个非常客观的角度认为日本不论从哪个角度来看都是中国的祸患。他说的这些话并不是刻意的阴谋论而是真切的提醒中国，他道中国必须时刻警惕日本，同时中国也要加大对日本的研究要明白日本究竟是一个怎样的国家，要加大对日本的了解，只有这样中国才能完美地应付日本的入侵。同时日本和中国相距很近，再加上双方都是黄种人，两者都很多相似的地方，中国也能通过观察日本的历史发现到自己的问题，于是中日关系又是一种别样的亲密，于是如何将双方的关系处理妥当就成为了一个大问题。
当时罗素就警告中国，说道当时中国在外观关系上面最需要警惕的就是日本国的侵略，其实在漫长的古代日本仅仅屈居于一个岛国，他们曾经的国力根本就没有中国强大，但是他们却能在短时间内学走了我们曾经引以为豪的一切，从这里我们就能看出罗素的眼光非常犀利他在那个年代就看出了日本对中国的歧视。他表示其实日本在当时甚至比一些欧洲国家还有更为其实中国，他的这番歧视的根本原因其实就是想将自己归于欧洲人这一行列，但是就算这也不是他们完全的野心，他们的最终目标并不是和欧洲为为伍，而知要取而代之，要成为凌驾于他们的存在。
罗素在当时还提醒中国无论今后走这样的发展道路，都不能踏上军国主义的道路，他表示其实日本在明治维新的时候采取了和中国清朝末年一样的政策，那就是闭关锁国，在此之后日本不仅仅重新对外开放了，但是也走向了一条不归路。当时的日本进行的改革并不是人权复苏，以人权为主，而是进行的王政复古，当时日本重新赋予了天皇和大将军无上的权力。
当时的日本因为武士道的畸形发展整个国家已经走上了一条邪道，他们当时为了实现自己的目标甚至还干扰中国的内政，他们的目的也是非常明确哪边对自己有利就帮谁，或者就像是养蛊虫一样四散开花看那边能留到最后，不过当时的中国因为还有其他国家的利益关系在里面，日本人最终也没能得逞。
日本同时也是一个非常自大的国家，他甚至称自己的国家为世界上历史最悠久的国家，但是事实上他们的文明和中国相差了整整一千五百年，为了不让明眼人扯下他们这最后一块遮羞布于是便从中国的文化抄过来东拼西凑组合成他们自己的文化，例如他们现在的茶道、书法、甚至艺伎的妆容和衣装都是照搬唐朝，可能正所谓抄来的文化更宝贵不得不说他们将中国的文化保留的更好。罗素作为一个英国人但是他心怀的却是整个人类，同时他也对中国充满了希望，他认为中国只是缺少时间和一个完美的契机，一旦拥有这两者中国必将一飞冲天。
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