周興健
人品，是立人之本，所以，從人品的好壞也可以判斷出這個人到底值不值得和他深入交往，成為好朋友。
區別一個人是不是一個好人到底是看其本心還是看其行為？這個問題很難回答，畢竟人是一種高級生物，每個人都會偽裝和扮演。區分一個人人品如何可以這樣來區分：
第一點，看他對待朋友的態度就可以看得出來，如果他跟朋友交往的時候，是真心實意希望對方好的話，那麼就說明這個人的人品還是不錯的。
第二點，很多時候，一個人的人品怎麼樣，可以從他對待父母的態度上可以看得出來，看一下他對待父母的態度是否孝順，有沒有一些忤逆的行為？因為不是有句老話嗎？“”百善孝為先”。
第三點，看一個人人品怎麼樣，可以從他是否有愛心，是不是喜歡幫助別人也可以看得出來。一個有愛心善於幫助別人的人，人品肯定是不會太差的。
娛樂綜藝一鍋燴
壞人做的不一定都是壞事 好人不可能做的都是好事 好人壞人 要看大氣節 孫臏有孫臏的朋友 龐涓有龐涓滴朋友 不能用一個人做出的事來界定一個人的好 與壞 這是個很複雜的問題
Y農民
廣飄雲豐vlog
不要相信眼睛看到的，看到的不一定是真的。一般指人或者事情。
1、人
人心隔肚皮，看人不能只看他外表漂亮，面容和善，就認為他是一個好人。值得交心的人。可能表面跟你說說笑笑，心裡正在想著怎麼整人呢。
2、事情
如果僅僅只看到事情表面，便就質疑且做出決定，就會忽略事情的本質。比如一個人事業成功，賺了大錢，人們就只知道他很厲害，但是人們不知道那個人平時付出的努力。
再比如網絡一個掐頭去尾的視頻，很多人就會去指責視頻中中的人物如何如何，然而人們根本就知道事情的前因後果。
擴展資料
不要相信眼睛看見的，要透過現象看本質，才會減少對自己的傷害。
孔子的識人術——春秋時期的孔子對於知人有言“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
翻譯：看一個人，要看他所做的事情，分析他做事情的理由，觀察他做事情的本心，這樣去了解一個人，他還有什麼隱瞞的了呢。
看透一個人的人心，會讓自己在人際交往中更加如魚得水。既避免了你那些不該結交人的結交，又增長了自己對每個人的認識。
歷史硝煙
區別一個好人的真正標準既不能完全看他的本心也不能完全看他做過的事。
在人類社會發展進程中，往往出現好心辦壞事，壞心又辦了好事的現象。如“拔苗助長”成語，初心本意是想讓小苗快快長高，但由於不懂科學，急於求成，辦了錯事，當了禾苗的"殺手或惡敵"。還有"幫蝶破繭"，當看到正奮力破繭欲出的蝶，好心的幫蝶把翅膀拉了出來，可是蝶怎麼也飛不起來了，忙中添亂，適得其反，弄巧成拙，事與願違。這樣的事情，無論是在古代戰爭、和社會政治、生活、事業等都有許許多多的例子。雖有好的初心，但他又犯有嚴重危害社會和財產安全的人，這能稱他是一個純粹的好人嗎？那麼反過來，現實中也有"壞心"辦好事的現象，從社會發展進程角度看，奴隸主對奴隸的殘酷壓迫，這本身是壞心辦壞事，但正是由於這壞事崔生萌發反抗因素，推動了人類對社會變革的決心，推翻舊制度，建立起進步的社會制度。在這裡我著重講的是壞事與好事的辨證轉化關係。現實生活中也有許多歪打正著的事例，以惡制惡和以其人之道還治其人之身等方法手段，以毒攻毒的醫療醫治辦法也是事理典範。
現實生活中，往往好人與壞人在本心的"質"上是有變化的。如壞心變好心，我們常說的，浪子回頭金不換、懸崖勒馬重立新功、放下屠刀立地成佛、棄惡從善改邪歸正等等，都是由壞變好現象的經典。反之，同樣也有好心變壞心的現象，如《紅巖》中革命隊伍中，出賣江姐的叛徒蒲志高、黨內的腐敗分子等都說明在一定情況下都有轉化的可能。因此說，無論是從"本心"或是"做的事"，在特殊情況下很難判斷一個人是不是好人的。
而評判一個人是好人與否，唯一標準是歷史與社會。具體地說來，一個完整的好人是要由終生的歷史和社會人們來評判的。
毛澤東指出："一個人做點好事並不難、難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益於廣大群眾，一貫地有益於青年，一貫地有益於革命，艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最難最難的啊"。雷峰就是這樣的人，全心全意為人民服務的張思德、白求恩、焦玉錄也是這樣的好人，眼前，奮戰在武漢抗疫一線的白衣天使們，是這樣的好人旁樣。
祝好人一生平安！
託土屯山
2020.03.23
託土屯山
有人說看他的木質是好壞。有人說看他做過的事，有人說放下屠刀立即成佛，等等總之人心難測。儘管如此，你還得容於社會呀。利益關係出現了。。。對你的親人不能用利益來衡量喲，特別是對父母應罵不還口，打不還手，時刻不忘恩人，妻子也是你的恩人！常有一顆感恩之心，讓你生活更放光彩。感謝小看你的人，是你努力奮鬥的發動機。經常在腦中梳理一下，哪個人，我應該怎麼樣對待他（她）。人嘛！不單單是為了自己而拼博。看完我所有的悟空回答，你也會更加了解我，相信你也會更陽光！！
別急抄底
本心是"心不隨物轉"的一種狀態，是"道"也是"義"，也是精神上純粹的自己。只要拋開善惡成見，摒棄得失之念，本心自會呈現。一個人的本心就是內心深處的價值觀，就像衡量自己的一把標尺，時刻指揮著自己應該守住正確的人生觀和美好理想及良好習慣，做到"物有心轉"。這樣是不失本心，被財色所迷是失本心，想得到好處去阿諛奉承是出賣本心。
我認為區別一個人的好壞是先看本心，再看這個人做過的事情。因為一個人的本心怎麼樣，是通過這個人的行動來體現的，單看做的事一時很難下定論，還會有好心辦錯事兒的事情呢！常言說的好，"日久見人心"嗎，經過時間的驗證和事態的演變才能看出這個人的真面目，才能看出這個人的本心。
再者說，這個人本心不好，也就做不出什麼好事情來，既是做了一兩件讓人滿意的事兒，也是為了另外一個目的而做的。
天真無邪走向幽默
在現實生活中，人與人相處、交往是避免不了的，而且還是一種必須的行為。在現實中區別一個人的好壞單單從外表是很難確定的。人至初，性本善，僅憑這一觀點，從一個人的表面言行來確認有時也會失誤。俗話說，世人一百，形形色色，足以說明判斷一個人的好壞不是件容易的事，現實複雜而殘酷，人心叵測，往往有些人表面上是和氣可親喜言善行，可背地裡乾的是不光彩的違背良心、道德！甚至是法律的事情。平常的一切虛偽的友善行為都是為了矇騙大眾，掩飾自己丑惡的內心和真實的不良行為。所以，要判斷區別一個人的好壞，僅憑一己所見和對方一面之詞是不夠的，日久見人心，一個人的本質，通過長時間的應驗，在現實生活中通過與更多的人接識交往才能顯現真正的本質。因此一個人的好壞，不是一時的表面言行就能確定，時間的驗證和公眾的認同才是有效的結果。人生不易，願你我、人人為善和睦相處，共創和諧美好家園。
飛鷹82716765
本心，就是本來的心。
這個本心，是超越一切現象和分別的，所以，不存在共還是不共的問題。因為，共和不共都是在二元的基礎上來說的。所以，不是共的，也不是不共的。
在我們分別，才有我相，每個生命的獨立性，但這個自我獨立性是虛妄的，一切自他乃至無情萬法，都是本心所現象。硬要分別共不共，必須在先分別出自我，從這個角度，本心是共的，但是，你所分別出的他它，其實還是你自己，所以，又不能說共。比如，做夢時，整個夢是你的心，一切夢境是你心現，你在夢裡也執著了一個我，也有他她它，但事實是夢裡的他她它都是你。你看，從夢裡執著的我的角度，夢是本心，跟他她它是共的，但事實是夢才是我，夢裡的所執我和所執他她它都是我的虛妄分別，所以，本心就無所謂共不共了。
傑爺姓楊定成皇
怎麼才是一個好人，這是一個值得深思的問題。好人是捨己為人的人？還是助人為樂的人？還是拾金不昧的人？還是像錢學森一樣具有愛國情懷，一生奉獻於祖國的人？還是像居里夫人一樣具有堅持精神，把生命獻於科學事業的人？還是像南非前總統曼德拉一樣敢於鬥爭，為和平事業奔波一生？我覺得一個好人更重要的是其本心，本心即初心，只要不忘初心，堅持本心，牢記使命，做任何事不違背初心！
