在西方文明当中，神与神之间的结合可以产生后裔，这种文明就叫“圣婚”，圣婚随着文明入侵也在演变，国王与神或者国王跟女祭司，古埃及、古巴比伦文明当中都有“圣婚”文化。
不过最早的“圣婚”是起源美索不达米亚，将美索不达米亚文明推向高峰的是巴比伦，而巴比伦又被居鲁士大帝征服，最终波斯帝国结合了巴比伦文明，使得波斯成为了古代西亚唯一的文明中心。
魏晋南北朝时期，中国就跟波斯友好往来，《魏书》当中也是记载波斯使者来往中国数十次之多，不过纵使再强大帝国都有衰落的时候，波斯帝国被阿拉伯军队击溃，651年，萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路斯逃到中国请求唐高宗援助。
不过唐高宗最终以路途遥远拒绝了，但出于友好还是让人护送他回到了阿富汗一带建立了波斯都尉府，俾路斯就成了当地都尉，也就是唐朝的臣子，俾路斯一族也是发展壮大，不少波斯皇族都来到长安朝拜，长安还建立了一座波斯胡寺。
1995年，西安出土了一座唐墓，根据出土的一些文献记载，这座唐墓是唐朝四左神策军散兵马使苏谅与其夫人马氏的合葬墓，而奇特的时，墓碑一共有两块，其中一块是用汉文写的，另外一块是用波斯文写的。
在一些文献当中专家才知道，苏谅原来是一个波斯王子，苏谅虽然接受了唐朝的职位和文化，但是显然这位波斯王子依旧保留了波斯传统，就在破译波斯文后，墓志铭的记载更是让专家瞬间变脸。
汉文碑为：左神策军散兵马使苏谅妻马氏，己巳生，年廿六，于咸通十五年甲午岁二月辛卯建廿八日丁巳申时身亡，故记。
波斯文碑为：此王族逝者、左神策军骑兵苏谅女马昔师之墓，亡于常胜君主咸通十五年十二月五日建卯之月，廿六岁，愿回归至高之神阿胡拉·马兹达的身侧，永生于极美好的天堂，安息。
两块有着关于苏谅合葬的人有着不同的记载，汉文说苏谅之妻，波斯文说是苏谅之女，波斯圣婚一直都流传，在《北史》当中就有：“多以姊妹为妻妾，自余婚合”的记载，此时的波斯圣婚制度属于一种近亲结婚。
唐朝尊礼，近亲属于“内乱”罪，将会判处死刑，但苏谅又是波斯人，重视传统，自然对唐朝隐瞒了下来，但是波斯人认为这是“圣婚”的传统，自然而然就记录了下来。
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