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現在的很多人都對旅遊非常感興趣。隨便去街上問一下那些人，你們的願望是什麼？很多人都會答到那就是旅遊全世界。沒辦法，旅遊多好玩啊，既能夠領略世間千萬種風景，又能吃到許多小吃。想去世界旅遊的這個願望很少人能夠實現，為何呢？因為沒有旅遊經費。沒有錢，如何能夠走遍天下？明朝有個牛人，他的名字叫徐霞客。那就是個正兒八經的無業遊民，平時不幹什麼正事，就到處旅遊。他這一生走遍了中國的許多地方，留下了他太多的足跡。他是個無業遊民，哪裡來的錢支撐他到處旅遊？

㈠ 家裡有礦，是個富二代

他出生在世家大族，在當地超級有名。雖然那個時候的徐家已經有些頹落之勢，但大家也知道“瘦死的駱駝比馬大”的道理。人家的家底還是殷厚的，有著不少的錢財。此外他還有地，可以把那些地租出去，每年都能收到不少的地租。再加上他的母親可不是一般人，是個出了名的女強人，他的母親在經營一家大工型手工作坊。每年這家手工作坊都能帶來不少的盈利。如此名副其實的富二代，他哪裡沒有旅遊經費呢？

㈡ 多個朋友，好上路

我們為什麼要結交朋友？那當然是因為結交朋友有著諸多好處。畢竟多個朋友，多條路不是沒有道理的。雖然他只是一個無業遊民，但他的朋友中也不乏有許多達官貴族。畢竟徐家當年也風光過，許多親戚都在朝中說的上話。他本人雖然沒有踏上官場，但其官場上的人脈是不容小覷的。他去了很多地方，那些地方的地方官員或多或少都與他有些交情。既然有交情，那麼有些人就會慷慨解囊。看吧，旅遊經費人家朋友也會給。

㈢明人徐霞客走遍天下，是個牛人

在那個年代，他其實也算得上是一朵奇葩了。不知有多少人為了能夠考取功名而夜夜奮鬥，不知有多少人為了能夠踏上仕途而無所不用其極。可是他呢？他對功名利祿不感興趣，他就喜歡旅遊。他遊覽了祖國的許多大好河山，偶爾才回家幾趟，然後又去到處遊玩。另外，他還討了好幾個美麗的老婆。他的人生可真愜意、瀟灑。原來真的有人能夠一生縱情于山水而不陷入功與名。

尚武菌

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尚武菌

徐霞客，名弘祖，號霞客，江蘇江陰人。作為中國歷史上最早的驢友和揹包客，徐霞客在22歲時就正式出遊，太湖是他第一次出遊的地方。此後34年，徐霞客走遍除四川外的兩京十二省和一百多座城市，寫下近260多萬字的遊記，被稱為“千古奇人”。

最後，在崇禎十二年（1639年），徐霞客帶病來到祖國的西南端——騰越州（今雲南騰衝市），這是他人生旅行的最後一站，也是他遊歷最遠的一站。

一年後徐霞客病情加重，雲南地方官便用車船將其送回到江陰。第二年，徐霞客因病去世，享年56歲。

從這層意義上說，徐霞客一生絕大部分時間，都是在旅行中度過。並且，根據史書上記載，徐霞客旅行時，可不像我們現在那些窮遊的揹包客，而是騎著馬，帶著僕人，悠哉遊哉。

對此，肯定很多人會好奇，徐霞客不當官也不工作，他哪裡來的這麼多錢到處旅遊呢？

其實，這一切全要歸功於徐霞客顯赫的家世。在江陰地區，徐霞客的徐氏家族，可謂是真正的名門望族。他們的一世祖徐錮，為北宋開封府尹。後來蒙古軍隊攻佔開封，統一南北後，便舉家遷到偏僻的江陰縣西順鄉，始創江陰徐氏梧塍一脈。

徐霞客的高祖徐經，是江陰首富，與唐伯虎的關係非常好，後來還和唐伯虎一起因“會試舞弊案”入獄，後來釋放後就對科舉失望，這樣導致後來徐氏家族的人都不太熱衷於科舉當官。

後來傳到徐霞客父親徐有勉時，因其善於經商，徐家更是達到鼎盛，光良田就有4萬多畝，從南到北走完有五十里路遠。

徐霞客的父親喜歡讀書遊覽，和東林黨人士素有來往，但因為其先祖的緣故，也不愛權勢，不入仕途，只喜好遊山玩水。徐霞客在父親的耳濡目染下，他也對枯燥乏味的八股文章不感興趣，以至於在他15歲時，連童子試都還沒有考取，父親見其無意功名，也不再勉強。

等到徐霞客19歲時，便很想外出探詢名山大川的奧秘，但因為父親突然去世，徐霞客只好先守孝三年。接著，徐霞客又放心不下年邁的母親，所以一直不忍離開家中。這時候，徐霞客的母親王氏卻極力支持兒子出去旅行，還親手為他縫製“遠遊冠”。

因為有母親的全力支持，再加上他家中又有如此厚實的財力，徐霞客自然可以瀟瀟灑灑地四處四處旅行。在徐霞客地《遊天台山日記浙江台州府》中，他還特意記載了第一次出行的情況，當時他騎著馬，帶著僕人，還有挑夫，悠哉悠哉，可謂富遊。

此後二十年裡，徐霞客旅行所花費地錢，都是靠家裡人的支持。但是，從崇禎初年開始，也就是從徐霞客42歲開始，隨著他母親的去世，一方面是沒有人打理家產，另一方面也是兄弟叔伯們都做了分家，所以徐霞客的家境開始大不如前。

與此同時，因為明朝末年動亂時代的開啟，先是各種自然債害造成大饑荒，接著又是農民起義越演愈烈，徐霞客的家產也逐漸消耗，他的旅遊也就不復以前那麼逍遙。據好友錢謙益寫的《徐霞客傳》，徐霞客為了生活，還自己下地耕種，可見其經濟條件已是一落千丈。

不過，乾癟的錢袋子，阻止不了徐霞客的雄心壯志，他仍然堅持繼續旅行，不過好在古時候各大景區都不收門票，也沒有過橋費、過路費和停車費，所以徐霞客只需要備好吃的喝的穿的就行，有點閒錢的時候，就弄個毛驢騎騎，晚上找個小客棧睡覺。沒有閒錢的話，就用步行和住山。

實在不行，就只有找朋友借錢充當遊資。好在徐霞客的朋友大都是非富即貴，所以大家一般情況下都會借給他。比如有一次，徐霞客進入杭州時，身上的盤纏已經吃緊，不得不向當地的朋友借了10兩銀子。

到了湘江，徐霞客遇到劫匪，身上的財物被洗劫一空，狼狽的他只好投靠在衡陽府謀事的老鄉金祥甫，在金家住了十幾天，隨後以家中的20畝田的租金作抵押，借了20兩銀子，才又繼續旅行。

再後來，徐霞客的名聲也是越來越大，所以他一路上都會得到當地很多名流們的資助。比如在衡陽的時候，一個叫做唐大來名士就慕名前來結識徐霞客，兩人一見如故，後來唐大來不僅給徐霞客50兩銀子做盤纏，還寫信給沿途的朋友，招呼大家解決徐霞客的沿途困難。

還有，徐霞客達到廣西后，一個叫做唐玉屏的官員特意送給他一副通行馬牌。這通行馬牌可以動用廣西境內官方車馬，還可以在政府的驛站中免費食宿，比我們現在的老年卡和軍人證還管用。換句話說，徐霞客後面十四年旅行的錢，大多是靠親友們的資助。

當然，這段時間徐霞客的花費其實是相對比較低的，而且很多時候他也不是白拿別人的錢，他會把自己家裡的地抵押給朋友。總的來說，徐霞客能夠完成他的旅行，最重要還是他家裡條件優越，否則在明末那個亂世年代，他恐怕早就餓死了。

我是趙帥鍋

徐霞客是中國歷史上最有名的驢友，在沒有高鐵動車，汽車飛機的情況下，靠著11路（兩條腿）硬是踏遍了祖國的大好河山，留下了惶惶劇作《徐霞客遊記》。

（怎麼看怎麼像葛大爺的徐霞客圖）

世界那麼大，我也想去看看，但是沒有錢拿了也去不了，這是從古至今沒有變過的道理。那麼問題就來了，徐霞客從哪兒來了這麼多錢，天天旅遊，天天在路上？

徐霞客的祖上，可是名門望族，鉅富，但是呢，到他這一代已經破落的差不多了，所以基本不可能全靠家裡資助，就踏遍山山水水。

怎麼樣才能籌到錢，出門旅遊呢，徐霞客有個好辦法，那就是借錢。比如，崇禎9年9月19日，在這個聽起來就不錯的日子，徐霞客再次踏上了旅途，並且在9月30日到達了杭州。然後他就在日記裡寫下來了：“是日復借湛融師銀十兩，以益遊資。”

這才剛出家門不到半個月就開始借錢了。而且注意一個“復”字，說明這不是他第1次借錢。至於以後還沒還也就不知道了。

除了借錢之外，徐霞客和充分利用公家的資源，享受了一把公費旅遊。

他在旅途中認識了一位叫做唐玉屏的軍人，兩人相交甚歡，後來分離時，唐玉屏給了他一塊“馬牌”（也就是明代官員出事給驛站的信物，可以利用信物，在驛站免費吃住，和徵用驛站馬匹）。

在明代初年的時候，驛站管理非常嚴格，不是誰都能進一站歇歇腳的。但是到徐霞客所處的晚明時期，制度鬆弛，徐霞客就鑽了制度的漏洞，動用驛站資源，享受公費旅遊。

徐霞客還有一個絕招——拉贊助。因為他長期在旅途上，逐漸在驢友圈聲名大噪，各地的名士也都聽出了他的事蹟。這使得他幾乎達到了“天下誰人不識君”的水平，所以到哪裡基本上都有人介紹接待，就這樣，徐霞客一直在路上行走了三十餘年。

一盤拉條子

《粵西遊日記三十》記載，崇禎十年十一月二十四日，徐霞客坐著轎子爬山涉水由於山高路遠，轎伕們苦不堪言，到了一個東山下的小村子的時候，徐霞客倒是悠然自得，但眾役夫因路途遙遠險峻，不堪其苦，突然扔下轎子，鬨然散去。

徐霞客怒氣沖天，趕緊下轎指揮家奴將轎伕都抓回來，家奴們煞費苦心，圍追堵截，終於還是抓住了一個轎伕，徐霞客命家奴用繩子捆綁後牽著進了眼前的村子。村中男子得知是徐霞客進村，早已嚇得逃進深山裡去了。

萬不得已，最後是一個老人出來招待徐霞客一行人，並忙解釋道：“這裡驛站的鋪司外出有事，我應該代替他為您尋找役夫，今天天色暗了，明日再啟程吧。”老人說完，為徐霞客準備了好酒好菜。徐霞客當晚記：我萬不得已只有答應了老人，撿到四處散落的行李，卻發現轎伕罷工四處逃竄的時候，丟失了兩隻雞。

次日下午，老人為徐霞客徵到了轎伕，轎伕們繼續抬著徐霞客主僕數人在山間那沒過頭頂的深草處行走，轎伕們感受到了路途的艱苦，便想辦法逃脫，他們嚇唬徐霞客說，前面山裡經常有盜賊出沒。邊說邊往東南山下走了半里，到一了一個山溝，轎伕們又像昨天那些人一樣棄轎而去，徐霞客無奈只好招呼家僕背了錢財下山，重回之前那個村子裡。

這時天色已經昏暗，躲到山裡的村民也還沒有回來。徐霞客擔心丟在山間的行李被人順走，只得帶領家奴在村子裡抓壯丁下苦力，但因村民早已逃到山裡藏起來，只搜到兩名婦女幫忙搬行李。

徐霞客命令老人做飯。後來徐霞客得意地在日記中寫老人如果不是擔心我會鞭責他的子孫，便不會言聽計從。吃過晚餐，吩咐老人找好轎伕，徐霞客便躺下休息。

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當年徐霞客不是旅遊，而是艱苦的徒步地理考察式遊歷；由於當年還沒有旅遊業，所以徐霞客的艱苦之旅與現代人乘坐飛機、郵輪、高鐵，下榻酒店、賓館的消費式觀光旅遊有著天壤之別……。

明末徐霞客歷經三十多年的遊歷式地理考察，先後寫有黃山、廬山、天台山、雁蕩山等名山遊記，以及《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等。 徐霞客去世後，由他人整理成六十餘萬字的地理學專著----《徐霞客遊記》。 徐霞客先後考察過廣西、貴州、雲南的兩百多個喀斯特地貌洞穴，並在著述中寫明瞭洞穴的位置、方向、高度、寬度、深度。 並指出一些巖洞的形成是因為水的長期機械侵蝕所造成；鐘乳石是由於水滴天長日久的凝聚而成等。

明末時期交通閉塞社會落後，徐霞客獨自一人闖蕩江浙閩贛湘鄂，以及兩廣雲貴川。每天爬山涉水、翻山越嶺，吃乾糧住驛站曉行夜宿，熬過了三十多個寒暑，經常因找不到驛站而只得穴居溶洞過夜，還要承受遭野獸攻擊的風險，其中的艱辛可想而知。他哪會知道幾百年後的今天，他當年曾經遊走過的所有地方都成了門票昂貴的熱門旅遊景點；他更不知道，他當年考察過的原生態自然景觀，現如今出現了遊客丟棄的遍地垃圾，以及受利益驅使而人為改變原始生態景觀。如玄武湖、莫愁湖、月牙湖、百家湖等湖邊均修建了休閒娛樂場所。以至於施工的泥沙隨著雨水沉到湖底，從而導致湖底淤積而抬高湖床，以至於減少了水容量，並減低了水的自淨能力……。

東驤神駿

家裡有礦，朝裡有人，所以，徐霞客旅途十分愉快，30多年的旅途，走了許多地方，還寫下了近300萬的文字。這些文字裡處處透著主人公愉快的心情，雖不喜功名，卻自得於各地美景之中。

按照我們今天的旅遊來看，就是近處的一日兩日遊，也要三五百塊錢，如果是走得遠一點，怎麼也得一兩千，要是從北方去海南玩，因為有交通、吃飯、住店，一週怎麼也得三千。

由此來看，這種天天旅遊的生活，顯然和我們常人是沒緣分的。徐霞客居然能旅遊30年，顯然這是有極為豐厚的家底的。

徐霞客家庭狀況

徐家祖上是明初高官徐麟，後人在老家江陰一帶經商，生活富足，是當地有名的大戶，甚至有人考證說，徐家就是當時這一地區的首富。

不過，後來徐霞客的祖父卻在科考的時候經歷了可怕的事情。那一年他進京趕考，因為才學過人，所以答完了所有的題目，但是正期盼提名的時候，卻被羈押到官府問罪。

原來因為他答得太多，竟然被懷疑是科考作弊。幸虧家裡有錢，經過一番打點最終將人要回，但是從此徐家就對科考沒了興趣。徐霞客的父親一生恣情山水，受他影響，徐霞客第一次考試沒中，立馬就徹底放棄，矢志旅遊。

當時徐家極有錢財，光是良田就有4萬多畝。雖然在父親過世後，幾個兄弟分了這些土地，可是徐霞客手上依然有不少田產。除此之外，徐家還和官商有來往，負責向朝廷供應布匹，這也給徐家帶了可觀的收入。

外交權貴

富庶人家總是有會能結交到權貴，徐家當時和朝中的大員來往密切，當時的清流裡面，很多人都和徐家交往不錯，比如朝中的繆昌期，比如清流領袖錢謙益等。在他孫子出生的時候，還收到過朝中多位一品大員的賀禮。

朝中大員有如此關係，到了地方和下面的官員的來往，那就更不必說。事實上，在他的旅遊途中，沿途許多官員都對他極為尊重，包括最後一次出行，病重之際也是由雲南一帶的官員派人護送回家的。如果沒有朝中大佬打招呼，誰會在乎一個旅客的生死？

徐霞客的旅途

母親在世的時候，徐霞客從不走遠，甚至有時候長年留在家中。不過他每次出門，都會帶足錢財，還會帶上不少傭人，替他扛包。

起初的二十多年時間裡，他是真的在旅遊，幾乎未寫過任何的文字。後來年近五十，徐霞客卻對於著書立說十分熱心，他的大部分作品，也都是在這個時期完成的。

因為這個階段他經歷了許多事情，比如路途太遠，需要典當自己的衣服來換盤纏，還遭遇過匪徒，差點被打劫一空。但即便是再窮，他都有資本克服，隨便賣一點東西就有路費回家，回去後修整一番再出發。

所以徐霞客是真有錢，古往今來，也只有他最喜歡玩，還有資本玩一輩子。

小小嬴政

“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。”

這句話，是徐霞客少年時代，博覽群書後立下的遠大志向——縱情山水。與同時代的讀書人相比，徐霞客的志向有些不務“正”業。

在徐霞客生活的明朝，何謂“正”業？功名利祿為正業、耕讀傳家為正業。

人說，吾之良藥，彼之砒霜。其他讀書人所鍾情的功名利祿，對徐霞客來說，恰如“砒霜”般讓他倍受折磨。徐霞客想看看李白的“飛流直下三千尺”，想看王勃的“落霞與孤鶩齊飛”，想看蘇軾的“大江東去浪淘盡”……

1608年，徐霞客22歲。這一年，為父親守孝三年期滿，徐霞客再也按捺不住內心那顆“縱情山水”的心思，於是他向母親攤牌：

徐霞客這句話剛說出口，就後悔了！孔子說過，父母在，不遠遊。意思是說，若是有高堂在上，最好是待在家裡盡孝，為什麼呢？萬一死在半路，父母就沒人養了。令徐霞客沒想到的是，徐母非但沒有阻止他，反而鼓勵他放心遠行。

莫說是在明朝，就是在現在，也不會有哪個母親鼓勵自己的兒子整天“不務正業”。因為不務正業的言外之意，就是啃老、就是花家裡的錢。

徐霞客所在的江陰徐家，最不缺的就是錢。

按照《徐霞客遊記》所言，徐家“廣有田畝，富有義行，有敕書樓為證，詩書傳世，築有萬卷樓”，是江陰一帶有名的大地主；徐母還開了一家手工作坊，嚴格來講也算是中國“資本主義萌芽”先驅人物之一。

徐霞客的志向一直埋在心裡，最大的阻礙從來都不是錢，而是父母的支持。

在母親的支持下，徐霞客擇吉日出行。臨行前的那個早上，徐霞客早早地收拾好行囊，帶著兩個僕人——顧僕和王僕，給母親重重地磕了三個響頭之後，義無反顧地踏上了“縱情山水”的旅程。

不用說，徐霞客的行囊裡，除了必備的生活物資，就是錢——大量的錢。

出過遠門的人都有這樣一種感受，就是明明帶了很多錢，還沒怎麼花呢就完了。徐霞客第一次出遠門就遇到了這種情況，剛到目的地，兜裡的錢就告罄。沒辦法，徐霞客只能一路討飯一邊遊山玩景，回到家時，家裡人幾乎都認不出他來了。

這次出行，對徐霞客的影響非常大。

看來，書讀百遍，真的不如一次實踐。原來，李白、蘇軾、王維們的縱情山水看似愜意非常，實則每一次“仰天大笑出門去”，都伴隨著種種開支——住宿需要錢，吃飯需要錢，走路需要錢，遇到土匪也需要錢。

同時，徐霞客也明白了，為什麼那些文人墨客都喜歡與佛道結緣。

佛寺道觀之清幽是一方面，很多風景極美的地方，往往都有僧道在這裡修建寺觀；出家人的慈悲為懷，也會對文人墨客提供免費的食宿。如此一來，那些寄情山水的讀書人，很多都與高僧大德留下了典故。

這是徐霞客一生旅行（以遊記為本）所有的住宿統計：

從這張統計表裡可以明顯看出，包括寺廟、友人家、官府接待處（驛站）的住宿時間最長，幾乎佔了一半！與之對應的旅店、民家、舟船這些花錢的投宿點，只佔了40%；還有一些不明地點，大抵風餐露宿。

可見，徐霞客即便家大業大，也非常清楚：出門在外，錢要省著花。

在這張表格裡，有一個非常值得注意的地方就是，徐霞客一生不想入伍，可是他卻能夠享用官員專用的驛站。這卻是為何？

1613年，這一年徐霞客28歲，他的“遠大志向”早已感動了許多人。這些人也想縱情山水，可是，因為生活中的種種，或許是資金、或許是勇氣、或許是父母，他們出不了遠門，只能在精神或物質上支持徐霞客。

其中有一個叫唐玉屏的死忠粉，送給徐霞客一個“馬牌”（明代官員入駐驛站的憑證，有了它，就可以免費享用驛站的物資）。正是這張馬牌，令徐霞客在許多渺無人煙的地方，有了存身之所。

有人就會說了，徐霞客蹭吃蹭喝、侵佔國家資源，還好意思寫在日記裡？

這段話或許對，但並不絕對。徐霞客的母親開辦的手工作坊，有多少入了貪官汙吏的私囊？徐家的萬畝田產，不也被明王朝一點點霸佔？徐家世代拒不當官，也是被逼的。再者說，徐霞客不論是入住寺觀還是入住驛站，並非白吃白喝。

很多時候，徐霞客離開寺觀或者驛站時，往往會將一些隨身物品、錢財留下，以充食宿之資。這一點，在《徐霞客遊記》裡都有多處記載。比如說，在南京迎福寺住了一晚，離開寺廟時，強行留下一些碎銀子。

△雞足山

1636年，徐霞客最後一次出遊，他的目的地是雲南雞足山。

當他走到湘江時，遇到了劫匪，身上的財物全都被搶光，連衣服都被扒走了。劫匪走後，徐霞客憑藉藏在頭髮裡的銀簪，“買”了一身衣服，然後繼續南下。可想而知，沒有錢的徐霞客這一路該有多艱難！

倘若沿途遇到驛站還好，如果是偏遠山區，就只能一邊討飯一邊前行。

當他走到麗江時，因為常年行走，腿疾再犯已經無法行走。為了完成雲遊雞足山之志，當地一個姓木的太守朋友，全程資助了他的行程，並派人抬著他完成了最後的旅行，最後將他抬回老家江陰。

至此，徐霞客在朋友、家人的幫助下，完成了“朝碧海而暮蒼梧”之志。縱觀他30餘年的旅行，可以看出他無時不刻都需要錢，可深究起來，錢真的是最關鍵的因素嗎？

祗樹

每一個成功男人的背後一定有默默付出的女人，但在徐霞客背後給予他最大幫助的不是他老婆，卻是他母親。徐霞客19歲喪父，他跟老太太提出自己要去旅遊後，老太太居然欣然答應，據說七十多歲還曾陪他遊山玩水，是位開明的老頑童。

說起徐霞客，我們都很熟悉，他是中國古代著名的旅遊學家，歷史學者。從二十多歲開始出遊，遊歷過21個省和地區，還寫了《徐霞客遊記》，對後世研究古代歷史文化，當時的風土人情非常有用。同時，有很多人奇怪，徐霞客哪來的那麼多錢到處旅遊呢？

首先，他的家境肯定很殷實。徐家是一個有名的富庶家族，而且徐霞客的母親善於經營，徐霞客的祖上就是讀書人，他從小就受到家庭薰陶，熱愛讀書，尤鍾情於地經圖志，少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客22歲正式出遊。遊歷過21個省和地區。

其次，就是朋友的重要性了。雖然徐霞客歷史家境殷實，但是到他父親那一輩，就已經慢慢衰落了，但他父親兢兢業業，使家族有了一些起色，但是徐霞客並沒有繼承家族的產業，而是外出遊行，從二十幾歲到五十幾歲，一直在外面，在這種情況下，就算家境再殷實，也是無力承擔這樣的花銷的。事實的確是這樣。

在徐霞客的後半生的旅遊中，他已經沒有多少錢了，很多時候都是靠朋友的接濟。在前半段旅途中，徐霞客走遍大江南北，結識了很多朋友，所以他再次出遊，沒有錢後，就找以前結識的朋友。

還有一點是徐霞客的一個朋友給了他一塊馬牌。在那時，馬牌只有規定的官吏才能得到，但是明朝後期，馬牌管理混亂，徐霞客也就有幸得到了一塊。有了馬牌有什麼好處呢？馬牌可以保證徐霞客在所有驛站暢行無阻。馬牌可以為他提供免費的食宿，和免費的車馬。可以說，在他的出遊中，馬牌對他有很大的幫助。

像徐霞客這樣出遊相信有很多人羨慕，但是，長時間的出遊就代表不能照顧到家庭，那麼家裡的事也就不能如意了。我覺得徐霞客的人生還是有些地方不完美的。徐霞客有一個小妾周氏，徐霞客納周氏之前周氏就懷孕了，兩人成婚後，徐霞客就再次出遊了。

周氏後來生下一子。而此時徐霞客的妻子害怕周氏爭寵，就借周氏未婚先孕而將周氏趕出徐家，並將他們從徐家的家譜中除名。後來周氏改嫁於李家，所生的兒子也改名為李寄，寄，不言而喻，為寄人籬下之意。後來，徐霞客也並沒有將二人再次歸入族譜，有可能是在徐霞客心中，一個妾室，一個兒子並不算什麼。但是一個很戲劇性的結局是，是李寄整理出了《徐霞客遊記》，可以說，如果沒有李寄的整理，徐霞客根本就不會聞名於後世。

徐霞客幾乎在壯年晚年時期都在遊歷祖國的大好河山，還寫下了很多有利於現代研究的資料，為現代研究做出來很大的貢獻。但是，他的一生也並不是完美的，他也並不是沒有任何缺點的。據說，他非常的高傲，不體恤民情，還抓老年人為自己做工。

但是，我們要知道，哪個人是完美的呢？對於這些古人，我們的評價都是個人所見，我們所能做的，就只是見賢思齊焉，見不賢而內自省也罷了。

無筆

主要原因是……那時“景點”不收費！

而且，旅遊也尚未變成“產業” ，日月星辰、山川草木、江河湖海、花鳥魚蟲都是大自然對人類的“無償”饋贈……😎😜

冬日暖陽ABC

地理達人徐霞客

在我國古代，時常用“上知天文下知地理”來形容一個人學識淵博。但是，在古代，想做一個學識淵博的人，光有錢或者僅僅做官還是不行。因為了解地理，只要有足夠的物質條件，就可以去實地考察，而天文則不行，因為擅自觀測天象，一旦被人舉報給官府，必然會給自己帶來滅頂之災。

徐霞客靠什麼窮遊？

瞭解徐霞客生平的人，都會產生這樣的一個問題：那就是徐霞客的一輩子，大部分時間都用在搞地理研究（姑且這麼形容）上，那麼，這些年來，徐霞客都是靠什麼，來作為維持其日常活動的開銷？

關於這個問題，需要將徐霞客的出遊，劃分為兩個階段，來做探討。

徐霞客出身江南望族，雖然到徐霞客出生那會兒，徐家在朝廷裡沒有什麼人做官，但徐家祖先為徐霞客所遺留的家產，已經足夠徐霞客正常生活一輩子。如同《紅樓夢》裡面的生在溫柔鄉里面的賈寶玉一樣，徐霞客也生在富貴之家。優越的出身條件，得以讓徐霞客生來就不必為生計憂慮，並且有閒情逸致做自己喜歡做的事情。

徐霞客不熱衷科舉，但是，對於求知，卻有著極其濃厚的興趣，這也是後來徐霞客熱衷出遊的原因之一——畢竟，讀萬卷書，還要行萬里路。

在徐霞客出遊的第一個階段，是徐霞客青年時代。這時候，徐家還是家境殷實的富足之家，比如萬曆四十一年（西曆1613年），徐霞客遊天台山，就是騎著馬、帶著僕人和挑夫，帶上各樣旅遊用的物品，去天台山遊玩。

雖然在歷史上，徐霞客被視為勵志楷模，但從功利主義角度來說，徐霞客則是一個不善經營、熱衷玩樂的二世祖。所謂“坐吃山空”，徐霞客學問雖高，但畢竟不善於財富經營。加上徐霞客的每次出遊，都要消耗大量的財富，逐漸的，徐霞客經歷了家道中落。

隨著徐家財富的衰竭，加之徐霞客還有母親需要贍養，因此，徐霞客在不能繼續富遊並且還有母親需要贍養的背景下，不得不回家親自下田，通過農耕，來為自己和老母親收穫口糧。隨著徐霞客母親的過世，了無牽掛的徐霞客，再次選擇了出去做地理研究。

這算是徐霞客第二個出遊階段的開始

這個階段的徐霞客，在失去了家庭財富的支持以後，只能依靠這些途徑，來維持其在外活動：

借錢。徐家作為望族，徐霞客作為名流，雖然沒落，但是社會上少不得一些名流朋友。因此，徐霞客去借錢，這些人或多或少，都會贊助徐霞客一些，甚至不乏和徐霞客關係不錯的人，主動為徐霞客募捐，資助徐霞客，讓徐霞客繼續出遊；

乞討。徐霞客有時候會遭遇突發事件：比如遭遇竊賊、劫匪。這就會導致徐霞客身無分文。這時候，徐霞客想要餬口，只能依靠乞討。如果是在山林遭遇劫匪，那麼，連乞討餬口的機會都沒有了，這時候，徐霞客只能依靠在野外採些野菜之類的，進行充飢。

當然，徐霞客一路上，也不乏遇到欣賞自己的人，主動會給自己提供贊助。比如徐霞客抵達雲南後，得了疾病。較為欣賞徐霞客的雲南土司木增出錢，將徐霞客送回了老家。

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