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现在的很多人都对旅游非常感兴趣。随便去街上问一下那些人，你们的愿望是什么？很多人都会答到那就是旅游全世界。没办法，旅游多好玩啊，既能够领略世间千万种风景，又能吃到许多小吃。想去世界旅游的这个愿望很少人能够实现，为何呢？因为没有旅游经费。没有钱，如何能够走遍天下？明朝有个牛人，他的名字叫徐霞客。那就是个正儿八经的无业游民，平时不干什么正事，就到处旅游。他这一生走遍了中国的许多地方，留下了他太多的足迹。他是个无业游民，哪里来的钱支撑他到处旅游？

㈠ 家里有矿，是个富二代

他出生在世家大族，在当地超级有名。虽然那个时候的徐家已经有些颓落之势，但大家也知道“瘦死的骆驼比马大”的道理。人家的家底还是殷厚的，有着不少的钱财。此外他还有地，可以把那些地租出去，每年都能收到不少的地租。再加上他的母亲可不是一般人，是个出了名的女强人，他的母亲在经营一家大工型手工作坊。每年这家手工作坊都能带来不少的盈利。如此名副其实的富二代，他哪里没有旅游经费呢？

㈡ 多个朋友，好上路

我们为什么要结交朋友？那当然是因为结交朋友有着诸多好处。毕竟多个朋友，多条路不是没有道理的。虽然他只是一个无业游民，但他的朋友中也不乏有许多达官贵族。毕竟徐家当年也风光过，许多亲戚都在朝中说的上话。他本人虽然没有踏上官场，但其官场上的人脉是不容小觑的。他去了很多地方，那些地方的地方官员或多或少都与他有些交情。既然有交情，那么有些人就会慷慨解囊。看吧，旅游经费人家朋友也会给。

㈢明人徐霞客走遍天下，是个牛人

在那个年代，他其实也算得上是一朵奇葩了。不知有多少人为了能够考取功名而夜夜奋斗，不知有多少人为了能够踏上仕途而无所不用其极。可是他呢？他对功名利禄不感兴趣，他就喜欢旅游。他游览了祖国的许多大好河山，偶尔才回家几趟，然后又去到处游玩。另外，他还讨了好几个美丽的老婆。他的人生可真惬意、潇洒。原来真的有人能够一生纵情于山水而不陷入功与名。

尚武菌

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尚武菌

徐霞客，名弘祖，号霞客，江苏江阴人。作为中国历史上最早的驴友和背包客，徐霞客在22岁时就正式出游，太湖是他第一次出游的地方。此后34年，徐霞客走遍除四川外的两京十二省和一百多座城市，写下近260多万字的游记，被称为“千古奇人”。

最后，在崇祯十二年（1639年），徐霞客带病来到祖国的西南端——腾越州（今云南腾冲市），这是他人生旅行的最后一站，也是他游历最远的一站。

一年后徐霞客病情加重，云南地方官便用车船将其送回到江阴。第二年，徐霞客因病去世，享年56岁。

从这层意义上说，徐霞客一生绝大部分时间，都是在旅行中度过。并且，根据史书上记载，徐霞客旅行时，可不像我们现在那些穷游的背包客，而是骑着马，带着仆人，悠哉游哉。

对此，肯定很多人会好奇，徐霞客不当官也不工作，他哪里来的这么多钱到处旅游呢？

其实，这一切全要归功于徐霞客显赫的家世。在江阴地区，徐霞客的徐氏家族，可谓是真正的名门望族。他们的一世祖徐锢，为北宋开封府尹。后来蒙古军队攻占开封，统一南北后，便举家迁到偏僻的江阴县西顺乡，始创江阴徐氏梧塍一脉。

徐霞客的高祖徐经，是江阴首富，与唐伯虎的关系非常好，后来还和唐伯虎一起因“会试舞弊案”入狱，后来释放后就对科举失望，这样导致后来徐氏家族的人都不太热衷于科举当官。

后来传到徐霞客父亲徐有勉时，因其善于经商，徐家更是达到鼎盛，光良田就有4万多亩，从南到北走完有五十里路远。

徐霞客的父亲喜欢读书游览，和东林党人士素有来往，但因为其先祖的缘故，也不爱权势，不入仕途，只喜好游山玩水。徐霞客在父亲的耳濡目染下，他也对枯燥乏味的八股文章不感兴趣，以至于在他15岁时，连童子试都还没有考取，父亲见其无意功名，也不再勉强。

等到徐霞客19岁时，便很想外出探询名山大川的奥秘，但因为父亲突然去世，徐霞客只好先守孝三年。接着，徐霞客又放心不下年迈的母亲，所以一直不忍离开家中。这时候，徐霞客的母亲王氏却极力支持儿子出去旅行，还亲手为他缝制“远游冠”。

因为有母亲的全力支持，再加上他家中又有如此厚实的财力，徐霞客自然可以潇潇洒洒地四处四处旅行。在徐霞客地《游天台山日记浙江台州府》中，他还特意记载了第一次出行的情况，当时他骑着马，带着仆人，还有挑夫，悠哉悠哉，可谓富游。

此后二十年里，徐霞客旅行所花费地钱，都是靠家里人的支持。但是，从崇祯初年开始，也就是从徐霞客42岁开始，随着他母亲的去世，一方面是没有人打理家产，另一方面也是兄弟叔伯们都做了分家，所以徐霞客的家境开始大不如前。

与此同时，因为明朝末年动乱时代的开启，先是各种自然债害造成大饥荒，接着又是农民起义越演愈烈，徐霞客的家产也逐渐消耗，他的旅游也就不复以前那么逍遥。据好友钱谦益写的《徐霞客传》，徐霞客为了生活，还自己下地耕种，可见其经济条件已是一落千丈。

不过，干瘪的钱袋子，阻止不了徐霞客的雄心壮志，他仍然坚持继续旅行，不过好在古时候各大景区都不收门票，也没有过桥费、过路费和停车费，所以徐霞客只需要备好吃的喝的穿的就行，有点闲钱的时候，就弄个毛驴骑骑，晚上找个小客栈睡觉。没有闲钱的话，就用步行和住山。

实在不行，就只有找朋友借钱充当游资。好在徐霞客的朋友大都是非富即贵，所以大家一般情况下都会借给他。比如有一次，徐霞客进入杭州时，身上的盘缠已经吃紧，不得不向当地的朋友借了10两银子。

到了湘江，徐霞客遇到劫匪，身上的财物被洗劫一空，狼狈的他只好投靠在衡阳府谋事的老乡金祥甫，在金家住了十几天，随后以家中的20亩田的租金作抵押，借了20两银子，才又继续旅行。

再后来，徐霞客的名声也是越来越大，所以他一路上都会得到当地很多名流们的资助。比如在衡阳的时候，一个叫做唐大来名士就慕名前来结识徐霞客，两人一见如故，后来唐大来不仅给徐霞客50两银子做盘缠，还写信给沿途的朋友，招呼大家解决徐霞客的沿途困难。

还有，徐霞客达到广西后，一个叫做唐玉屏的官员特意送给他一副通行马牌。这通行马牌可以动用广西境内官方车马，还可以在政府的驿站中免费食宿，比我们现在的老年卡和军人证还管用。换句话说，徐霞客后面十四年旅行的钱，大多是靠亲友们的资助。

当然，这段时间徐霞客的花费其实是相对比较低的，而且很多时候他也不是白拿别人的钱，他会把自己家里的地抵押给朋友。总的来说，徐霞客能够完成他的旅行，最重要还是他家里条件优越，否则在明末那个乱世年代，他恐怕早就饿死了。

我是赵帅锅

徐霞客是中国历史上最有名的驴友，在没有高铁动车，汽车飞机的情况下，靠着11路（两条腿）硬是踏遍了祖国的大好河山，留下了惶惶剧作《徐霞客游记》。

（怎么看怎么像葛大爷的徐霞客图）

世界那么大，我也想去看看，但是没有钱拿了也去不了，这是从古至今没有变过的道理。那么问题就来了，徐霞客从哪儿来了这么多钱，天天旅游，天天在路上？

徐霞客的祖上，可是名门望族，巨富，但是呢，到他这一代已经破落的差不多了，所以基本不可能全靠家里资助，就踏遍山山水水。

怎么样才能筹到钱，出门旅游呢，徐霞客有个好办法，那就是借钱。比如，崇祯9年9月19日，在这个听起来就不错的日子，徐霞客再次踏上了旅途，并且在9月30日到达了杭州。然后他就在日记里写下来了：“是日复借湛融师银十两，以益游资。”

这才刚出家门不到半个月就开始借钱了。而且注意一个“复”字，说明这不是他第1次借钱。至于以后还没还也就不知道了。

除了借钱之外，徐霞客和充分利用公家的资源，享受了一把公费旅游。

他在旅途中认识了一位叫做唐玉屏的军人，两人相交甚欢，后来分离时，唐玉屏给了他一块“马牌”（也就是明代官员出事给驿站的信物，可以利用信物，在驿站免费吃住，和征用驿站马匹）。

在明代初年的时候，驿站管理非常严格，不是谁都能进一站歇歇脚的。但是到徐霞客所处的晚明时期，制度松弛，徐霞客就钻了制度的漏洞，动用驿站资源，享受公费旅游。

徐霞客还有一个绝招——拉赞助。因为他长期在旅途上，逐渐在驴友圈声名大噪，各地的名士也都听出了他的事迹。这使得他几乎达到了“天下谁人不识君”的水平，所以到哪里基本上都有人介绍接待，就这样，徐霞客一直在路上行走了三十余年。

一盘拉条子

《粤西游日记三十》记载，崇祯十年十一月二十四日，徐霞客坐着轿子爬山涉水由于山高路远，轿夫们苦不堪言，到了一个东山下的小村子的时候，徐霞客倒是悠然自得，但众役夫因路途遥远险峻，不堪其苦，突然扔下轿子，哄然散去。

徐霞客怒气冲天，赶紧下轿指挥家奴将轿夫都抓回来，家奴们煞费苦心，围追堵截，终于还是抓住了一个轿夫，徐霞客命家奴用绳子捆绑后牵着进了眼前的村子。村中男子得知是徐霞客进村，早已吓得逃进深山里去了。

万不得已，最后是一个老人出来招待徐霞客一行人，并忙解释道：“这里驿站的铺司外出有事，我应该代替他为您寻找役夫，今天天色暗了，明日再启程吧。”老人说完，为徐霞客准备了好酒好菜。徐霞客当晚记：我万不得已只有答应了老人，捡到四处散落的行李，却发现轿夫罢工四处逃窜的时候，丢失了两只鸡。

次日下午，老人为徐霞客征到了轿夫，轿夫们继续抬着徐霞客主仆数人在山间那没过头顶的深草处行走，轿夫们感受到了路途的艰苦，便想办法逃脱，他们吓唬徐霞客说，前面山里经常有盗贼出没。边说边往东南山下走了半里，到一了一个山沟，轿夫们又像昨天那些人一样弃轿而去，徐霞客无奈只好招呼家仆背了钱财下山，重回之前那个村子里。

这时天色已经昏暗，躲到山里的村民也还没有回来。徐霞客担心丢在山间的行李被人顺走，只得带领家奴在村子里抓壮丁下苦力，但因村民早已逃到山里藏起来，只搜到两名妇女帮忙搬行李。

徐霞客命令老人做饭。后来徐霞客得意地在日记中写老人如果不是担心我会鞭责他的子孙，便不会言听计从。吃过晚餐，吩咐老人找好轿夫，徐霞客便躺下休息。

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当年徐霞客不是旅游，而是艰苦的徒步地理考察式游历；由于当年还没有旅游业，所以徐霞客的艰苦之旅与现代人乘坐飞机、邮轮、高铁，下榻酒店、宾馆的消费式观光旅游有着天壤之别……。

明末徐霞客历经三十多年的游历式地理考察，先后写有黄山、庐山、天台山、雁荡山等名山游记，以及《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等。 徐霞客去世后，由他人整理成六十余万字的地理学专著----《徐霞客游记》。 徐霞客先后考察过广西、贵州、云南的两百多个喀斯特地貌洞穴，并在著述中写明了洞穴的位置、方向、高度、宽度、深度。 并指出一些岩洞的形成是因为水的长期机械侵蚀所造成；钟乳石是由于水滴天长日久的凝聚而成等。

明末时期交通闭塞社会落后，徐霞客独自一人闯荡江浙闽赣湘鄂，以及两广云贵川。每天爬山涉水、翻山越岭，吃干粮住驿站晓行夜宿，熬过了三十多个寒暑，经常因找不到驿站而只得穴居溶洞过夜，还要承受遭野兽攻击的风险，其中的艰辛可想而知。他哪会知道几百年后的今天，他当年曾经游走过的所有地方都成了门票昂贵的热门旅游景点；他更不知道，他当年考察过的原生态自然景观，现如今出现了游客丢弃的遍地垃圾，以及受利益驱使而人为改变原始生态景观。如玄武湖、莫愁湖、月牙湖、百家湖等湖边均修建了休闲娱乐场所。以至于施工的泥沙随着雨水沉到湖底，从而导致湖底淤积而抬高湖床，以至于减少了水容量，并减低了水的自净能力……。

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家里有矿，朝里有人，所以，徐霞客旅途十分愉快，30多年的旅途，走了许多地方，还写下了近300万的文字。这些文字里处处透着主人公愉快的心情，虽不喜功名，却自得于各地美景之中。

按照我们今天的旅游来看，就是近处的一日两日游，也要三五百块钱，如果是走得远一点，怎么也得一两千，要是从北方去海南玩，因为有交通、吃饭、住店，一周怎么也得三千。

由此来看，这种天天旅游的生活，显然和我们常人是没缘分的。徐霞客居然能旅游30年，显然这是有极为丰厚的家底的。

徐霞客家庭状况

徐家祖上是明初高官徐麟，后人在老家江阴一带经商，生活富足，是当地有名的大户，甚至有人考证说，徐家就是当时这一地区的首富。

不过，后来徐霞客的祖父却在科考的时候经历了可怕的事情。那一年他进京赶考，因为才学过人，所以答完了所有的题目，但是正期盼提名的时候，却被羁押到官府问罪。

原来因为他答得太多，竟然被怀疑是科考作弊。幸亏家里有钱，经过一番打点最终将人要回，但是从此徐家就对科考没了兴趣。徐霞客的父亲一生恣情山水，受他影响，徐霞客第一次考试没中，立马就彻底放弃，矢志旅游。

当时徐家极有钱财，光是良田就有4万多亩。虽然在父亲过世后，几个兄弟分了这些土地，可是徐霞客手上依然有不少田产。除此之外，徐家还和官商有来往，负责向朝廷供应布匹，这也给徐家带了可观的收入。

外交权贵

富庶人家总是有会能结交到权贵，徐家当时和朝中的大员来往密切，当时的清流里面，很多人都和徐家交往不错，比如朝中的缪昌期，比如清流领袖钱谦益等。在他孙子出生的时候，还收到过朝中多位一品大员的贺礼。

朝中大员有如此关系，到了地方和下面的官员的来往，那就更不必说。事实上，在他的旅游途中，沿途许多官员都对他极为尊重，包括最后一次出行，病重之际也是由云南一带的官员派人护送回家的。如果没有朝中大佬打招呼，谁会在乎一个旅客的生死？

徐霞客的旅途

母亲在世的时候，徐霞客从不走远，甚至有时候长年留在家中。不过他每次出门，都会带足钱财，还会带上不少佣人，替他扛包。

起初的二十多年时间里，他是真的在旅游，几乎未写过任何的文字。后来年近五十，徐霞客却对于著书立说十分热心，他的大部分作品，也都是在这个时期完成的。

因为这个阶段他经历了许多事情，比如路途太远，需要典当自己的衣服来换盘缠，还遭遇过匪徒，差点被打劫一空。但即便是再穷，他都有资本克服，随便卖一点东西就有路费回家，回去后修整一番再出发。

所以徐霞客是真有钱，古往今来，也只有他最喜欢玩，还有资本玩一辈子。

小小嬴政

“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”

这句话，是徐霞客少年时代，博览群书后立下的远大志向——纵情山水。与同时代的读书人相比，徐霞客的志向有些不务“正”业。

在徐霞客生活的明朝，何谓“正”业？功名利禄为正业、耕读传家为正业。

人说，吾之良药，彼之砒霜。其他读书人所钟情的功名利禄，对徐霞客来说，恰如“砒霜”般让他倍受折磨。徐霞客想看看李白的“飞流直下三千尺”，想看王勃的“落霞与孤鹜齐飞”，想看苏轼的“大江东去浪淘尽”……

1608年，徐霞客22岁。这一年，为父亲守孝三年期满，徐霞客再也按捺不住内心那颗“纵情山水”的心思，于是他向母亲摊牌：

徐霞客这句话刚说出口，就后悔了！孔子说过，父母在，不远游。意思是说，若是有高堂在上，最好是待在家里尽孝，为什么呢？万一死在半路，父母就没人养了。令徐霞客没想到的是，徐母非但没有阻止他，反而鼓励他放心远行。

莫说是在明朝，就是在现在，也不会有哪个母亲鼓励自己的儿子整天“不务正业”。因为不务正业的言外之意，就是啃老、就是花家里的钱。

徐霞客所在的江阴徐家，最不缺的就是钱。

按照《徐霞客游记》所言，徐家“广有田亩，富有义行，有敕书楼为证，诗书传世，筑有万卷楼”，是江阴一带有名的大地主；徐母还开了一家手工作坊，严格来讲也算是中国“资本主义萌芽”先驱人物之一。

徐霞客的志向一直埋在心里，最大的阻碍从来都不是钱，而是父母的支持。

在母亲的支持下，徐霞客择吉日出行。临行前的那个早上，徐霞客早早地收拾好行囊，带着两个仆人——顾仆和王仆，给母亲重重地磕了三个响头之后，义无反顾地踏上了“纵情山水”的旅程。

不用说，徐霞客的行囊里，除了必备的生活物资，就是钱——大量的钱。

出过远门的人都有这样一种感受，就是明明带了很多钱，还没怎么花呢就完了。徐霞客第一次出远门就遇到了这种情况，刚到目的地，兜里的钱就告罄。没办法，徐霞客只能一路讨饭一边游山玩景，回到家时，家里人几乎都认不出他来了。

这次出行，对徐霞客的影响非常大。

看来，书读百遍，真的不如一次实践。原来，李白、苏轼、王维们的纵情山水看似惬意非常，实则每一次“仰天大笑出门去”，都伴随着种种开支——住宿需要钱，吃饭需要钱，走路需要钱，遇到土匪也需要钱。

同时，徐霞客也明白了，为什么那些文人墨客都喜欢与佛道结缘。

佛寺道观之清幽是一方面，很多风景极美的地方，往往都有僧道在这里修建寺观；出家人的慈悲为怀，也会对文人墨客提供免费的食宿。如此一来，那些寄情山水的读书人，很多都与高僧大德留下了典故。

这是徐霞客一生旅行（以游记为本）所有的住宿统计：

从这张统计表里可以明显看出，包括寺庙、友人家、官府接待处（驿站）的住宿时间最长，几乎占了一半！与之对应的旅店、民家、舟船这些花钱的投宿点，只占了40%；还有一些不明地点，大抵风餐露宿。

可见，徐霞客即便家大业大，也非常清楚：出门在外，钱要省着花。

在这张表格里，有一个非常值得注意的地方就是，徐霞客一生不想入伍，可是他却能够享用官员专用的驿站。这却是为何？

1613年，这一年徐霞客28岁，他的“远大志向”早已感动了许多人。这些人也想纵情山水，可是，因为生活中的种种，或许是资金、或许是勇气、或许是父母，他们出不了远门，只能在精神或物质上支持徐霞客。

其中有一个叫唐玉屏的死忠粉，送给徐霞客一个“马牌”（明代官员入驻驿站的凭证，有了它，就可以免费享用驿站的物资）。正是这张马牌，令徐霞客在许多渺无人烟的地方，有了存身之所。

有人就会说了，徐霞客蹭吃蹭喝、侵占国家资源，还好意思写在日记里？

这段话或许对，但并不绝对。徐霞客的母亲开办的手工作坊，有多少入了贪官污吏的私囊？徐家的万亩田产，不也被明王朝一点点霸占？徐家世代拒不当官，也是被逼的。再者说，徐霞客不论是入住寺观还是入住驿站，并非白吃白喝。

很多时候，徐霞客离开寺观或者驿站时，往往会将一些随身物品、钱财留下，以充食宿之资。这一点，在《徐霞客游记》里都有多处记载。比如说，在南京迎福寺住了一晚，离开寺庙时，强行留下一些碎银子。

△鸡足山

1636年，徐霞客最后一次出游，他的目的地是云南鸡足山。

当他走到湘江时，遇到了劫匪，身上的财物全都被抢光，连衣服都被扒走了。劫匪走后，徐霞客凭借藏在头发里的银簪，“买”了一身衣服，然后继续南下。可想而知，没有钱的徐霞客这一路该有多艰难！

倘若沿途遇到驿站还好，如果是偏远山区，就只能一边讨饭一边前行。

当他走到丽江时，因为常年行走，腿疾再犯已经无法行走。为了完成云游鸡足山之志，当地一个姓木的太守朋友，全程资助了他的行程，并派人抬着他完成了最后的旅行，最后将他抬回老家江阴。

至此，徐霞客在朋友、家人的帮助下，完成了“朝碧海而暮苍梧”之志。纵观他30余年的旅行，可以看出他无时不刻都需要钱，可深究起来，钱真的是最关键的因素吗？

祗树

每一个成功男人的背后一定有默默付出的女人，但在徐霞客背后给予他最大帮助的不是他老婆，却是他母亲。徐霞客19岁丧父，他跟老太太提出自己要去旅游后，老太太居然欣然答应，据说七十多岁还曾陪他游山玩水，是位开明的老顽童。

说起徐霞客，我们都很熟悉，他是中国古代著名的旅游学家，历史学者。从二十多岁开始出游，游历过21个省和地区，还写了《徐霞客游记》，对后世研究古代历史文化，当时的风土人情非常有用。同时，有很多人奇怪，徐霞客哪来的那么多钱到处旅游呢？

首先，他的家境肯定很殷实。徐家是一个有名的富庶家族，而且徐霞客的母亲善于经营，徐霞客的祖上就是读书人，他从小就受到家庭熏陶，热爱读书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客22岁正式出游。游历过21个省和地区。

其次，就是朋友的重要性了。虽然徐霞客历史家境殷实，但是到他父亲那一辈，就已经慢慢衰落了，但他父亲兢兢业业，使家族有了一些起色，但是徐霞客并没有继承家族的产业，而是外出游行，从二十几岁到五十几岁，一直在外面，在这种情况下，就算家境再殷实，也是无力承担这样的花销的。事实的确是这样。

在徐霞客的后半生的旅游中，他已经没有多少钱了，很多时候都是靠朋友的接济。在前半段旅途中，徐霞客走遍大江南北，结识了很多朋友，所以他再次出游，没有钱后，就找以前结识的朋友。

还有一点是徐霞客的一个朋友给了他一块马牌。在那时，马牌只有规定的官吏才能得到，但是明朝后期，马牌管理混乱，徐霞客也就有幸得到了一块。有了马牌有什么好处呢？马牌可以保证徐霞客在所有驿站畅行无阻。马牌可以为他提供免费的食宿，和免费的车马。可以说，在他的出游中，马牌对他有很大的帮助。

像徐霞客这样出游相信有很多人羡慕，但是，长时间的出游就代表不能照顾到家庭，那么家里的事也就不能如意了。我觉得徐霞客的人生还是有些地方不完美的。徐霞客有一个小妾周氏，徐霞客纳周氏之前周氏就怀孕了，两人成婚后，徐霞客就再次出游了。

周氏后来生下一子。而此时徐霞客的妻子害怕周氏争宠，就借周氏未婚先孕而将周氏赶出徐家，并将他们从徐家的家谱中除名。后来周氏改嫁于李家，所生的儿子也改名为李寄，寄，不言而喻，为寄人篱下之意。后来，徐霞客也并没有将二人再次归入族谱，有可能是在徐霞客心中，一个妾室，一个儿子并不算什么。但是一个很戏剧性的结局是，是李寄整理出了《徐霞客游记》，可以说，如果没有李寄的整理，徐霞客根本就不会闻名于后世。

徐霞客几乎在壮年晚年时期都在游历祖国的大好河山，还写下了很多有利于现代研究的资料，为现代研究做出来很大的贡献。但是，他的一生也并不是完美的，他也并不是没有任何缺点的。据说，他非常的高傲，不体恤民情，还抓老年人为自己做工。

但是，我们要知道，哪个人是完美的呢？对于这些古人，我们的评价都是个人所见，我们所能做的，就只是见贤思齐焉，见不贤而内自省也罢了。

无笔

主要原因是……那时“景点”不收费！

而且，旅游也尚未变成“产业” ，日月星辰、山川草木、江河湖海、花鸟鱼虫都是大自然对人类的“无偿”馈赠……😎😜

冬日暖阳ABC

地理达人徐霞客

在我国古代，时常用“上知天文下知地理”来形容一个人学识渊博。但是，在古代，想做一个学识渊博的人，光有钱或者仅仅做官还是不行。因为了解地理，只要有足够的物质条件，就可以去实地考察，而天文则不行，因为擅自观测天象，一旦被人举报给官府，必然会给自己带来灭顶之灾。

徐霞客靠什么穷游？

了解徐霞客生平的人，都会产生这样的一个问题：那就是徐霞客的一辈子，大部分时间都用在搞地理研究（姑且这么形容）上，那么，这些年来，徐霞客都是靠什么，来作为维持其日常活动的开销？

关于这个问题，需要将徐霞客的出游，划分为两个阶段，来做探讨。

徐霞客出身江南望族，虽然到徐霞客出生那会儿，徐家在朝廷里没有什么人做官，但徐家祖先为徐霞客所遗留的家产，已经足够徐霞客正常生活一辈子。如同《红楼梦》里面的生在温柔乡里面的贾宝玉一样，徐霞客也生在富贵之家。优越的出身条件，得以让徐霞客生来就不必为生计忧虑，并且有闲情逸致做自己喜欢做的事情。

徐霞客不热衷科举，但是，对于求知，却有着极其浓厚的兴趣，这也是后来徐霞客热衷出游的原因之一——毕竟，读万卷书，还要行万里路。

在徐霞客出游的第一个阶段，是徐霞客青年时代。这时候，徐家还是家境殷实的富足之家，比如万历四十一年（西历1613年），徐霞客游天台山，就是骑着马、带着仆人和挑夫，带上各样旅游用的物品，去天台山游玩。

虽然在历史上，徐霞客被视为励志楷模，但从功利主义角度来说，徐霞客则是一个不善经营、热衷玩乐的二世祖。所谓“坐吃山空”，徐霞客学问虽高，但毕竟不善于财富经营。加上徐霞客的每次出游，都要消耗大量的财富，逐渐的，徐霞客经历了家道中落。

随着徐家财富的衰竭，加之徐霞客还有母亲需要赡养，因此，徐霞客在不能继续富游并且还有母亲需要赡养的背景下，不得不回家亲自下田，通过农耕，来为自己和老母亲收获口粮。随着徐霞客母亲的过世，了无牵挂的徐霞客，再次选择了出去做地理研究。

这算是徐霞客第二个出游阶段的开始

这个阶段的徐霞客，在失去了家庭财富的支持以后，只能依靠这些途径，来维持其在外活动：

借钱。徐家作为望族，徐霞客作为名流，虽然没落，但是社会上少不得一些名流朋友。因此，徐霞客去借钱，这些人或多或少，都会赞助徐霞客一些，甚至不乏和徐霞客关系不错的人，主动为徐霞客募捐，资助徐霞客，让徐霞客继续出游；

乞讨。徐霞客有时候会遭遇突发事件：比如遭遇窃贼、劫匪。这就会导致徐霞客身无分文。这时候，徐霞客想要糊口，只能依靠乞讨。如果是在山林遭遇劫匪，那么，连乞讨糊口的机会都没有了，这时候，徐霞客只能依靠在野外采些野菜之类的，进行充饥。

当然，徐霞客一路上，也不乏遇到欣赏自己的人，主动会给自己提供赞助。比如徐霞客抵达云南后，得了疾病。较为欣赏徐霞客的云南土司木增出钱，将徐霞客送回了老家。

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