東吳大都督周瑜要伐蜀,為何卻死在湖南嶽陽?

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宋仁宗慶曆六年(1046年),河南鄧州。大文學家范仲淹在這裡寫了一篇文章,卻讓湖南嶽陽出了大名,這就是膾炙人口的《岳陽樓記》。范仲淹為在岳陽當官的好友滕子京寫了《岳陽樓記》,文中說:“巴陵(岳陽)美景,在乎洞庭一湖,包羅遠山,吞吐長江(大意)。”岳陽的地理位置,在古代,不是一般的重要。

湖南省也是沿長江省份,但湖南省只有最北部瀕臨長江,而且都在岳陽市轄區內。在古代,岳陽稱為巴陵或嶽州,長江南岸也都在其所轄範圍內。岳陽,就位於長江南岸,江北就是湖北地界。從湖北進入湖南,最便捷的路線就是從長江西邊的宜昌順江東下至岳陽,或從長江東邊的武昌(武漢)溯江西上至岳陽。而得到岳陽之後,可順著湘江南下,通達湖南各地。

可以說,岳陽是湖南的北大門,從古代的軍事地理角度看,一旦有北軍攻下岳陽,湖南將大門洞開,無險可守。可能有人會說:五代十國時的南唐滅楚,是從江西進攻湖南的,並不走岳陽。誠然如此,但是南唐在湖北省境內只控制武昌(武漢)以東,剩下的北為中原王朝(五代)控制,南為荊南(南平國)控制。所以,南唐無法從岳陽方向大舉進攻楚國,而是從長達數百公里的楚、唐邊界線(江西)進攻滅楚。即使如此,南唐還是派了名將劉仁贍率水軍攻佔岳陽,堵死了中原王朝有可能的救援楚國。如此,楚國馬氏兄弟已成“甕中之鱉”,逃無可逃了。

岳陽還有一個地理優勢。岳陽位於湖北省與湖南省的結合處,向東是江東,向北是中原(襄陽),向南是湖南、嶺南,向西則是江陵、西川。岳陽是典型的四戰之地,誰得到岳陽,誰就能可進可退,掌握了相當大的戰略主動權。

東漢末年的形勢和五代十國差不多,吳侯孫權在赤壁之戰後地盤與南唐差不多,最西也只控制江西。不過,東吳比南唐多佔了江陵等地。有了江陵,孫權的戰略優勢是,如果向北圖不了曹操,那就向西滅劉璋,佔據西川形勢之地。如果東吳攻取西川得手,則有兩個優勢:從漢中方向對曹操的關中地區構成威脅;“憋死”在長江南岸(控制湖南四郡)的劉備。

劉備雖然佔了湖南四郡:武陵、長沙、零陵、桂陽,但作為湖南這個大瓶子的“瓶口”巴丘,卻在孫權之手。只要孫權把“瓶蓋”擰上,劉備真要就要被“憋死”在這大瓶子裡了。

孫權哪會管劉備的死活,他已採取了周瑜的伐蜀之議。只是讓孫權沒想到的是,周瑜沒多久就去世了,年僅36歲。而周瑜去世的地方,就在岳陽。需要說明的是,周瑜在孫策還在位時,曾率軍鎮守過巴丘。只不過那個巴丘是在江西省境內,今江西省吉安市峽江縣,贛水西岸,與周瑜去世之巴丘異地同名。

周瑜死後,孫權與劉備的矛盾上升。魯肅勸孫權把江陵(南郡)讓給劉備,而劉備佔據江陵後,西可圖蜀,東可圖吳,反而讓孫權非常的被動。魯肅為防劉備有變,率重兵守在巴丘。巴丘有一座大屯戍,相傳就是魯肅屯兵所在。另外,巴丘在魯肅之前只是一個純粹的軍事要塞,魯肅在巴丘修建城池,吳國設巴陵縣,這才有了日後的岳陽。

孫權偷襲江陵得手後,江陵成了東吳防守荊州的關鍵所在。但是,江陵與孫權所遷都的武昌(湖北鄂州)之間,正好夾著岳陽。換言之,江陵是武昌西邊的第一道防線,而岳陽則是武昌的第二道防線。如果東吳丟了江陵,大不了丟掉荊州,江東雖然危險,但還可以立國。如果東吳丟了江陵,再丟掉岳陽,那湖南首先是守不住了。其次,江西直接在敵軍的兵鋒之下,守住甚難。如此,孫權都不知道該去哪裡討飯了(孫權稱帝后曾諷刺勸他降曹的張昭說,如果當年聽你的,我早就在路上討飯了)。

西晉滅亡後,東晉再次佔據江東,岳陽又成了江東的西大門。荊州刺史的治所,從江陵遷到了岳陽,目的有兩個:向東守住國都南京,向西阻止荊州上游有可能發生的叛亂。此後,歷代割據江東者,無不視岳陽為生死門戶,得之者固,失之者亡。

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地圖帝


周瑜伐蜀回去的路上病死在岳陽。

演義中周瑜伐蜀是受諸葛亮的刺激,用益州來交換荊州,結果被諸葛亮設計被羞辱,活活氣死,這其中當然有誇張的成分,把周瑜描述的毫無謀略。歷史上,周瑜是真的要要攻打西川,因為北方已經基本統一,曹操雖然兵敗赤壁,但實力尚存,時刻惦記著南下報仇。而益州主劉璋闇弱,是各大勢力眼中的肥肉,正如龐統對劉備說的:主公不取西川,別人亦會取,比如漢中張魯。所以這種形式下,以周瑜的謀略,不會白白浪費大好機會。但周瑜低估了進攻西川難度,在沒有地圖的情況下,貿然進攻只能吃癟。

諸葛亮這個時候並不像演義中一般大度,反而率兵斷了周瑜的後路,乘機奪取了荊州四郡。周瑜進退不得,再加上行軍疲憊,舊瘡復發,最後病死在岳陽,遺體由部下運回了江東。






泠喃



世間豪傑英雄士,江左風流美丈夫!

人如其名,瑜即美玉,周瑜面如美玉,資質風流,形貌俊偉,身材魁梧,是典型的大帥哥一枚,時人稱之為“周郎”。

不光人長得帥,諸子百家,三教九流,無所不會,無所不通。特別在軍事方面的建樹,常常獨樹一幟,妙想天開,陳壽稱之為“世之奇才”。

臨死前,周瑜擬定了一份“二分天下”的大戰略方針,其辭精妙絕倫,堪比諸葛孔明的隆中對,魯肅的榻上策。有著異曲同工之妙……

或許是因為老天爺的嫉妒……這位天下奇才,懷揣著自己的遠大抱負與理想,正準備踏上征程的那一刻……突然身染重疾,英年早逝。

諸葛亮是出師未捷身先死,可憐東吳美周郎,還未來得及出師就身先死了……

根據陳壽的《三國志》記載,周瑜是病逝於巴丘的。

而早前,周瑜從事孫策的時候,領兵征討江夏,平定豫章、廬陵等地,曾經就鎮守過巴丘。不過此巴丘位於豫章境內,與周瑜的行進路線不符。

周瑜在湖南嶽陽逝世,是南北朝時代著名史學家裴松之引注《三國志》的時候推敲出來的。

瑜欲取蜀,還江陵治嚴,所卒之處,應在今之巴陵,與前所鎮巴丘,名同處異也。

也就是說,孫權採納周瑜的計謀之後,周瑜即準備趕往江陵準備行裝。結果路徑巴陵的時候,由於病重,不治而亡。裴松之所推,基本符合周瑜的行進路線。畢竟從京都到江陵,周瑜不可能走陸路,他走水路的可能性更大。

而走水路,就會經過巴陵,所以周瑜所病逝的巴丘,應該是巴陵境內的巴丘,也就是如今的湖南嶽陽一帶。


愛尚文史


東漢末年的形勢和五代十國差不多,吳侯孫權在赤壁之戰後地盤與南唐差不多,最西也只控制江西。不過,東吳比南唐多佔了江陵等地。有了江陵,孫權的戰略優勢是,如果向北圖不了曹操,那就向西滅劉璋,佔據西川形勢之地。如果東吳攻取西川得手,則有兩個優勢:從漢中方向對曹操的關中地區構成威脅;“憋死”在長江南岸(控制湖南四郡)的劉備。 劉備雖然佔了湖南四郡:武陵、長沙、零陵、桂陽,但作為湖南這個大瓶子的“瓶口”巴丘,卻在孫權之手。只要孫權把“瓶蓋”擰上,劉備真要就要被“憋死”在這大瓶子裡了。 孫權哪會管劉備的死活,他已採取了周瑜的伐蜀之議。只是讓孫權沒想到的是,周瑜沒多久就去世了,年僅36歲。而周瑜去世的地方,就在岳陽。需要說明的是,周瑜在孫策還在位時,曾率軍鎮守過巴丘。只不過那個巴丘是在江西省境內,今江西省吉安市峽江縣,贛水西岸,與周瑜去世之巴丘異地同名。


阿凡趣談


三國東吳大都督周瑜準備攻打蜀國,但當週瑜躊躇滿志出征攻打蜀國途經巴丘(今湖南嶽陽)時,不幸染病而辭世,正所謂出師未捷身先死。


唐彬賢


我們先看看不同的史書及野史,對周瑜之死的不同說法。 第一種:被諸葛亮三氣而死,這是最家喻戶曉的一種說法。 毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創作手法,《三國演義》裡周瑜生來就是為了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花,但那是為了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了。所以,他即便是一個“死”也要派派用場,於是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事。 我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時,總給人一個感覺,此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀,反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童,就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大,對對手不依不饒地步步進逼,同以前周瑜對他的態度相差無幾。明知周瑜有病氣不得,打了勝仗就偷偷開心好了,何必還派人罵周瑜,甚至寫信羞辱,似乎是必欲置死地而後快一般。假如說,周瑜以前對孔明是小人行為的話,此時的孔明是有過之而無不及,難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。 第二種:在取蜀途中進退兩難氣急而死,這是最原始的一種說法。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 之所以說這種說法最原始,是因見於《三國志平話》。在《三國志平話》裡周瑜取蜀是認真的,沒有假道伐虢,不過取蜀途中劉備在前面堵截,張飛又在周瑜身後把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去。面臨進又進不了回又回不去的境地,周瑜病氣交加,在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了,他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處,還要擔心自己死後屍體怎樣運回吳地,最後只能請故人龐統幫忙,在周瑜死後設計騙過諸葛亮,才把遺體運回了吳國。 《三國志平話》形成於宋代,承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向,《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸,昭烈英雄蜀帝都”的敘說,極力歌傾劉備蜀漢集團的鬥爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外,全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”,而後半部分則盡情謳歌諸葛亮的鬥智。《三國志平話》所記載的事件也有一定的歷史依據,但它畢竟出自民間藝人之手,其中不少故事或者任意虛構想像,或者直接取於民間傳說,可信度不高。 第三種:因戰爭受傷而死,這是最簡單又壯烈的一種說法。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 持這種觀點的一般都是從歷史角度出發的人,中國臺灣學者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇鉅著。文中對周瑜之死就是這個觀點:軍事天才周瑜在江陵之戰中了箭,傷了胸肺久治不愈,拖了沒多久就不治而亡。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜,比之劉備是非常得不償失的。 這種說法,雖看起來有道理,但筆者認為並不嚴謹。如果周瑜是傷重而死,正史應當有所記載;更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計,想必當時的身體一定是健康的,絕不可能是帶傷之身,更不可能儼然病危之時。 第四種:因女人而死,這是最有趣又最富創意的一種說法。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 這一說法有兩個完全不同的版本,分別是“被女人害死說”和“被女人愛死說”。 “女人害死說”:據民間傳說害死周瑜的是小喬。話說周瑜由於忙於軍務冷落了小喬,小喬就和他的家將周雲勾搭上了,周瑜本來就因受了諸葛亮的氣。病的不死不活。小喬和姦夫一合計,打算把他早點弄死,好他們樂得逍遙,但苦於沒有機會下不了手。於是就設計騙周瑜爬到棺材裡引諸葛亮上鉤,於是在臥龍弔孝時小喬把周瑜出氣孔堵死活活悶死了他,並賴在諸葛亮身上。這一說法很無稽且低俗,與史料不符。 “女人愛死說”:取自周大荒的《反三國演義》。既然是反三國當然沒有三氣周瑜之類,也沒有周瑜心胸狹窄之事,只是把周瑜的命描繪得比原來還短。有道是,“自古嫦娥愛少年,從來美人愛英雄”。周大荒先生作為周瑜的後世子孫,把周瑜刻畫成為一位兼具少年和英雄的形象,精心包裝了一個叫金粟柱的MM,來段感人肺腑的感情大戲。 話說這個金MM是個有姿色的小家碧玉,一直對周郎愛慕有加,經過苦思針對周郎愛“顧曲”這一特點,通過自己老爸牽線搭橋,加上自己苦練“時時誤拂弦”功夫,終於把周郎勾上了手。周瑜在軍營外包了二奶一時倒也逍遙快活。但俗話說色字頭上一把刀,金粟柱MM成了周郎的催命符,沒過多久就把他愛死了。那個金MM倒也不含糊,一聽到周郎死訊馬上飲藥自盡。雖然作為外妾沒人承認殉情而死,但小喬原諒了她,死後可以和愛郎同穴安眠。可惜的是,周大荒先生為使老祖宗更具“美少年”風采還有意為周郎改了壽命,死時只二十八歲。 第五種:兼具以上幾種的特點,這是一種大雜燴的說法。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 中央臺播出的《三國》電視劇就是這種說法,即因為戰爭中箭傷了身體----被諸葛亮三氣加重了病情----在取蜀途中由於進退兩難又氣又急使病情惡化----最後死在女人(小喬)懷裡。 第六種:旅途中偶然得暴病而死,這是最符合歷史真實的說法。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 古代醫術儘管有不少高明者,但畢竟是個沒有發明抗生素的年代,對一些病症的診療實在有限,故而周瑜在討伐曹操的途中,不幸暴病,“以至不謹,道遇暴疾,昨自醫療,無損有加”,使得一代名將周瑜就這麼簡簡單單、快快速速的病死了,以致給劉備留下了一片新天地,也給後人留下了無盡的遺憾和猜想,我們只能在“使周瑜不死先主無處所已”的感慨聲中為他沉默致哀了。 說到底,周瑜被諸葛亮三氣而亡,是著名歷史小說《三國演義》問世後,才出現了周瑜仰天長嘆曰:“既生瑜,何生亮!”隨後連叫數聲而亡的典故。於是乎,周瑜被諸葛亮氣死的故事就世代相傳,家喻戶曉,婦孺皆知。可見,在小說家羅貫中筆下的周瑜,他是一個心胸狹窄,氣量小,嫉妒心很強的人。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 事實上,周瑜並非羅貫中筆下的樣子。有資料顯示,歷史中真實的周瑜“性度恢廓,大率得人”。吳主孫權曾評價周瑜:“瑾有王左之資,雄烈膽略兼人,言議英發。”《三國志》作者陳壽也評價周瑜:“建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。” 在生活中,周瑜是一個寬容大度、心胸豁達的人。《江表傳》曾記述這樣一個故事:東吳老將程普,是一個早年跟隨吳主孫堅南征北戰、屢建功勳、很有影響的老將。由於年齡大,資格老,人們都尊稱“程公”。程公對後起之秀的年輕將領周瑜有些看不起,曾多次給周瑜難堪。而周瑜卻以大局為重,對程普的態度“折節容下,終不與校”,並經常虛心向他請教。最終“普後自敬服而親之。”並對他人說:“與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。” 到宋代時,世人還是很喜歡周瑜,這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。試想,東坡先生在《念奴嬌赤壁懷古》中說周瑜“雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,可見周瑜的風度氣度並非空穴來風。但到了元代以後,人們就逐漸對周瑜進行醜化,至到《三國演義》成書時,周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關係,周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備,但這很大程度上是一種外交行為;另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色,不願劉備一天天壯大,因此上書孫權,要求孫權將劉備軟禁在京口(這就是《三國演義》中美人計的由來,但其實周瑜本人並未施美人計,孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的),但孫權不願。在對劉備一方的態度上,周瑜和魯肅採取了完全不同的方法,周瑜是激進派,而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是,千百年之後,這兩個人都成為了當時還默默無聞的諸葛亮的墊揹人,周瑜成了心胸狹窄的代名詞,而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 那麼這樣一位“雅量高致”、“文武籌略”的周瑜為何年方36歲就英年早逝?《三國志吳書》記載:周瑜16歲時大病一場,其父母請來曾經在宮中服侍過漢恆帝的太醫柳仝。柳仝替周瑜把脈後說他以前讀書用腦太甚,又染過風寒,久病不治,治不除根,日積月累,病情嚴重。後經柳仝救治,倖免一死。當時柳仝曾給周母留下二兩金黃色的藥散,並鄭重留言:“此病二十年後有可能再復發,到那時可將此藥給他服下就沒事了。因二十年後我已不在人世,到那時可就無人能配此藥了。”後周母病故時,又將此藥傳留瑜妻小喬,並把太醫之言叮嚀再三。果其不然,赤壁之戰勝利後,209年,攻打荊州一戰,周瑜右肋被箭傷,尚未痊癒便又率兵進取西蜀。210年冬,周瑜終因長年征戰勞累過度,箭傷和舊病同時復發,救治無效,“道於巴丘(今湖南嶽陽)病卒。”,當夫人小喬聽到周瑜病逝,猛地想起20年前名醫柳仝留給她的那包金黃色藥散,後悔不已,竟哭昏過去。醒來第一句話就哭喊道:“是我害了周郎”。 看來,諸葛亮氣死周瑜,作為文學作品的刻意描繪,無可厚非。但作為歷史,還是要尊重史實、以真相為準。過去對周瑜之死的誤解誤會,應當澄清,應該糾正,以訛傳訛將影響對歷史人物的評價,也會造成不必要的負面影響。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 換個角度看,類似《三國演義》周瑜形象的人,並不是沒有,古代有,現在也有。曾有人認為,倘若當初項羽能聽從船伕之言過江東學越王勾踐臥薪嚐膽、報仇雪恥,中國漢代的歷史恐怕要改寫了;如果羅貫中筆下的周瑜有韓信“小不忍則亂大謀”的氣量,多些忍讓,三國鼎立的局面也許就不可能出現。筆者深以為然,十分贊同。古往今來,確實有不少“周瑜”式的人物在不同時期不同年代出現,他們因氣量狹小而釀成害人害己的悲劇早已屍骨如山,血流成河。 俗話說,“宰相肚裡能撐船”,能成大事者一定要有豁達的胸襟、開闊的胸懷。無數事實證明,心胸開闊猶如登高望遠,讓人看得更高看得更遠,也使人想成事能成事成大事;而心胸狹隘的人,自私自閉,錙銖必較,妒賢忌能,到處樹敵,不但為自己製造出兇險的生存環境,還會由於動輒發怒、日漸孤立而錯失良機,自釀苦果。《三國演義》裡的周瑜小肚雞腸,不但“賠了夫人又折兵”,連自己的小命也搭了進去,實在是太不值得。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 可以說沒有人不喜歡寬宏大量的君子,也沒有人不討厭心地狹窄的小人,但事到臨頭並不是每個人都能夠當好具有博大胸襟君子的。萬事說說容易做起來難。當今社會,物慾橫流,競爭激烈,鹿死誰手不到最後一刻都難以抉擇。因而,順境時趾高氣揚、春風得意者比比皆是;逆境時或自暴自棄、消沉頹廢,或孤注一擲、破釜沉舟去拼老命者也大有人在;逢挫折受委屈時,鬧情緒、使性子、耍脾氣者屢見不鮮;遇名利見榮譽時,爭搶個頭破血流、不達目的誓不休者也隨處湧現;更有一些“武大郎”式的官員,生怕別人優秀,心懷嫉妒,肆意打/壓,甚至“窩裡鬥”,搞得雞犬不寧……這種種現象,不說沒有能力成就大事,就是高素質有水平的人也無暇顧及正事,被複雜紛繁的人際關係攪得難成大事。 有道是,心底無私天地寬。只要以愛國報國為志向,以為公為民為目標,就能胸懷寬廣博大,淡看個人榮辱,不為聲名所累,不為榮辱所絆。為人處世,風物長宜放眼量,該容當容,能讓則讓,寬容別人,其實是善待自己的一種方式。達到了這種境界,生活之路,在寬容中越走越寬廣越走越遠;事業之顛,在努力下愈來愈好愈拼愈強。若是過於精明,機關算盡,不但無事生非、徒增煩惱,傷身誤已,於事無補於己不利,最終還難免會重蹈“周郎”覆轍,落個身敗名裂的收場,那就無限悲哀盡在其中了。 周瑜怎麼死的?周瑜之死揭秘 歷史上的周瑜屬於翻過去的一頁,但現實中的“周瑜”並不一定就遠離。所以,我們要以史為鑑,勇於面對自己,善於面對得失,就能舉一反三,力爭做個符合新時代要求、順應新形勢需要的富有胸襟、眼界長遠的佼佼者。


宅哥


赤壁戰後,劉備以左將軍領荊州牧,已乘機攻佔了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡,駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤,到京口去見孫權,以江南四郡地少,不能安民為理由,請求孫權把南郡借給他,使他得以控制荊州地區的局面。

周瑜上疏給孫權,疏中說:“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰,大事可定也。今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

但孫權認為曹操在北方勢力太大,應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡;而劉備又絕非可以輕易制服之人,所以,沒有采納周瑜的建策。

周瑜扼制劉備的計謀未被採用,很不甘心,於是又向孫權獻上另一計策。時劉璋任益州牧,張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀,得蜀而並張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操,北方可圖也”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

周瑜這一計劃,非常有戰略眼光。孫權當即表示同意。 周瑜想趕回江陵,做出徵的準備工作。半途染病,死於巴丘(今湖南嶽陽。一說死廬陵巴丘,今峽江縣巴邱鎮),死時年僅三十六歲。


清溪散


你確定周瑜死在岳陽?果如此,那是因為他在岳陽死了。


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