孫過庭《書譜》小楷（一）
夫自古之善書者，漢魏有鍾張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之雲：“頃尋諸名書，鍾張信為絕倫，其徐不足觀。”可謂鍾張信為絕倫，其徐不足觀。”雲沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鍾之意也。考其專擅，雖未果於前規摭（zhi）以兼通，故無慚於即事。評者雲：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質而今研。”夫質以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨一遷，質文三變，馳鶩沿革，物理常然。
澤文：自古以來，有名望的書家很多，其中書法藝術水平優異者，堪稱名家大家者，漢魏時期有鍾繇和張芝，東晉末年有王羲之、王獻之父子，他們的書法稱得上絕妙了。王羲之說：“我遍尋了歷代書家的書作並對其進行了研習，我確信只有鍾繇和張芝的書作堪稱絕倫，值得推崇和學習，其它的當不宜推崇學習。” 可以這麼說，人們對鍾繇和張芝兩位書法名家的書名熱議過後，繼而受到熱議的就是王羲之和王獻之了。王羲之又說，我的書藝與鍾繇和張芝相比，鍾繇的隸書與我當不相上下，或者說略微超過我一些。張芝的草書當超過我的草書。張芝對於草書的研習，精練嫻熟，臨池習書以至於池水都變黑了。假若我能像他那樣專致於草書研習的話，未必不如他。推崇張芝，認為張芝的書藝當超過鍾繇的書藝，這也是王羲之的意思。縱觀王羲之於書法方面的造詣，雖然不是完全按照前人的規範去作，但他卻能夠做到博採眾長，有所創新、有所突破，超過了前人，且各體兼善，王羲之是無愧於書法之名家和大家的。評論者說：“鍾張、二王那四位了不起的大書家，分別在古今書法界特別超絕。但今（二王）不及古（鍾張）。古的特點是質樸，而今的特點卻是妍美”。我認為，質樸是那個時代的產物，妍美卻隨著習俗的不同而變遷。雖然人們書寫文字，是為了適應記錄語言的需要；然而，正如酒有濃有淡一樣，質樸和文采也是多樣的，時代不斷進步，前人的東西沿襲中有改革、繼承中有發展，這是事物發展的普遍規律。
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