這裡倒並不是哥功頌德田小娥的所做所為，只是覺得她的結局白鹿原上的人應該擔點責任，而非一句“原上最淫蕩的女人終於死了”來定論她的一生。
陳忠實先生對於田小娥的死還做了魔幻的處理，她的屍骨被煅燒之後，天空出現了一群白色的么蛾子……，中國自古有化身成蝶的“梁山伯與祝英臺”的愛情故事，在世為人不能喜結連理，化身成蝶亦要比翼雙飛，這是一個美好的故事。此時讀者們都能體會到陳忠實的意圖，他所指的便是田小娥變成了么蛾子，潔白一身算是一種脫變；算是洗淨罪孽；算是給她重新來過的機會，可是“么蛾子”總歸是那麼刺耳，不太美好。
田小娥
讀者不禁要問：為何她就不能變成一隻美麗、好看的蝴蝶呢？
身為關中女人，很多人記憶中是《武林外傳》佟掌櫃的幽默，而《白鹿原》卻又在讀者的記憶中徒增了田小娥的悲哀。從嫁給武舉人當二房，到淪為“泡棗”的工具，她一直扮演的都是犧牲者的角色，犧牲的不僅是自由，更是身上的“靈氣”，這種“泡棗”的行為與中國武俠小說中的“奪舍精氣”的意義相差無幾，而這皆因“迷信”二字在作祟，這就如猶太人將公羊當成替身去為自己贖罪一樣，他們覺得你是女人、你是羊，這就是你的義務。
田小娥與黑娃
“私奔”這個字眼出現在任何一個人身上，不管你是男人、還是女人；是好人、還是壞人，都會被世人所詬病，你將為自己的行為付出代價。就連卓文君這樣的才女，亦逃不掉歷史給她的烙印：曾與司馬相如私奔，更何況卑賤的田小娥！田小娥與黑娃的行為讓她得到作為人的快樂，同時亦讓她走上萬劫不復的境地。
有一就有二，這是中國人心中無法撼動的法則。田小娥揹負了不貞的罵名，並在這條路上越陷越深，有人說她的不幸是從黑娃出事之後才開始的，其實怎不是她一手造成的呢？
田小娥與白孝文
可憐之人必有可恨之處，從她孤立無援求助鹿子霖開始，她是可憐的人，因為這是生活的迫不得已；可她被這“幹大”慫恿去勾引白孝文則是她可恨之處，此時她已不是當初那個“想被當成人”的田小娥，而是再次淪為別人工具的“毒寡婦”。
靈魂的沉淪才是她悲慘命運的幕後黑手，而這能怪誰呢？是她自己、還是鹿子霖、亦或是那些無知的原上人？
可畢竟她不是一個“完美”的壞人，她曾經亦是個知書達理、出身書香門第的小姐，而她的良知也並沒有完全被抹滅，所以與白孝文接觸之後，她覺得她傷害到了一個好人，她用在鹿子霖臉上撒尿來表達自己對他曾經慫勇的憤怒，當然這亦是她懺悔的表現。
田小娥與白孝文
可是好事不出門，壞事傳千里，事情並不會因為田小娥的懺悔而得到善後，往往它們會像“多米諾骨牌”一樣，產生一連串不好的反應：田小娥的罵名坐實，白孝文身敗名裂。此後他們二人沉迷於鴉片帶來的虛無快感，可以說這已是狼狽為奸、沆瀣一氣了。
田小娥的沉淪，換來的是公公鹿三的刺殺，當腐爛的屍臭味飄進村子的時候，大家才發現這個“原上最淫蕩的女人終於死了”，雖知是被殺而死，可是誰又去為這個身敗名裂的女人伸張正義呢？也許只有一直深愛她的丈夫黑娃。
田小娥
可終歸她自己沉淪是事實，害人亦是真相，當一個人出賣了自己的靈魂，那麼她便與“美”再無交集，即便死了，變成潔白的了，也只能是一隻“么蛾子”而不會是一隻美麗的“蝴蝶”！
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