用户65969511
“已识乾坤大，犹怜草木青”这句话出自马一浮的《旷怡亭口占》，是一首充满人生况味的五言律诗，原文如下：
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵
而其中的“已识乾坤大，犹怜草木青”之句，是这首诗中最具有哲理意味的一句。前半句写天地之广阔深远，视角极其开放，思想也极豁达，后半句却将镜头拉回，聚焦到眼前的小小草木上。大小之间的对比和错位，让人不得不探究人活于世，究竟该以怎样的方式与之相处？
而2020庚子年的春天，似一杯新茶，开水注入的刹那，茶叶被烫的跳起来，可正是这痛苦，造就了先苦后甜的一种况味。
迎着拂过乡村原野的暖风，我从鉴江河畔回到了珠江河畔，开始去度过这个突殊的春天。每天小心翼翼的戴着口罩、进出小区测体温，关注着这场波及全球的新冠状病毒役情。晨早从半山晨练归来，一种从未有过的感念缓缓地在我内心流动。正常的生活和自由的呼吸从未显得那么重要。其实我不要什么，只要早晨可以摘下口罩与家人去山顶观绿，归来可以在院子里偷闲品茗，可以看得到阳光升起，可以看到月光清澈，信步庭院和小路，且听风呤，于喧嚣浮躁之中，寻求一份安然，我心已足矣。
一条大河宽两岸、河畔万物迎春生长。春雨绵绵之日，风摇花枝之时，我总爱在珠江岸边散步。每每树下听花落之声，其寂寥惆怅之意，尤难为怀。庚子年的春天，因为新冠状病毒役情，春暖花开来得如此艰难。但是以前的春天，花开好的时候，其实我也没空多看两眼吧！人生在世，该珍惜时要珍惜，人生如梦，我投入的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱她。
爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力；爱是山间花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。2020庚子年春天带来的好事，我以为大体是没有的，不过年轻时看不到的东西现在可以看到了，不明白的东西现在弄明白了，这些还是让人感到有所得。这个春天虽不如愿，然而一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。
已识乾坤大，犹怜草木青。
或许可以庆幸自己在一个变化的环境中认识了变化，认识到变化最核心的精髓就是与周遭和谐。想起达尔文的一段话：“自然界生存下来的，既不是四肢最强壮的，也不是头脑最聪明的，而是有能力适应变化的物种”。我觉得人与变化的关系就是这样。世界是我的，也是你的，但归根结底取决于我们的免疫力。
2020庚子年的春天，花开得不是最好，可是还好，一路上你；这一年，花开得好极了，好像专是为了你；这一年，花开得很迟，还好，有你。
历经山河，且听风吟，人间值得。在2020庚子年的春天，马一浮的《旷怡亭口占》这首充满人生况味的五言律诗，特别是“已识乾坤大、犹怜草木青”这名句，让我更深刻、更灵动、更理性的去思考人生，去理解人与自然之间的关系。
瑞坤朋友圈
经常有人诧异地问我，这么多花草，你是如何照顾的？那得用多少时间和精力啊！得有多累啊！如果你这一生中，没有一件事为之痴迷，那么你是不会懂我的。但是如果你有，我便不必解释了。读书，讲易，修行在乙丑运途，累并快乐着！同时期待下一运势到来之际可以厚积薄发！
同样买花这件事
从来也不需要为了节日而做
只是为百无聊赖的生活
增添上那么一点小小小情趣
王阳明《传习录》里有段著名的话：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
撇除哲学命题不谈，
我要庆幸自己还具有感知美好的能力。
已识乾坤大，犹怜草木青。今天有幸读到出自儒学大师马一浮《旷怡亭口占》更好的诠释了此刻的心情！
乾坤二字何其大，天地之间，越是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，越要懂得自强不息，厚德载物！越要懂得俯下身，低下头，在自然规律中顺势而为、借势而进、造势而起、乘势而上！人生虽然刹那芳华，万事万物也不过是过眼云烟，谁也争不过朝夕，赢不了岁月！
愿历经岁月洗礼的你我
仍能够在红尘岁月中修篱种菊，
在草长莺飞的轮回里
期许岁月静好，走过流年的山高水长，
尝尽尘世烟火的你和我，
仍能用一颗无尘的心，守望生命如初的美丽。
………
附原文
“流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。”
花店小主聊易经
这两句诗出自儒学大师马一浮《旷怡亭口占》：
“流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。”
“已识乾坤大，犹怜草木青”的意思是阅遍世间沧桑繁华，才更能看到平常人看不到的，真的与他人共情，真正地与别人感同身受，真的做出大事。
我们可以通过两个实例感受一下：
第一个例子是大政治家张居正。
张居正天资聪颖，十分早慧，但他步入官场后，只是个不懂事的愣头青。对严嵩的一手遮天以及百官的懦弱忍无可忍，于是请病假回家，四处游历。在这个过程中，张居正不只游遍了大好河山，也看到了人间真相。他知道有的大户人家鱼肉乡里，他们的后代碌碌无为却能享受一生荣华；而勤劳的百姓却经常吃不饱饭，住不起房子，穿不起衣服，甚至活活冻饿而亡。
再次回到官场，张居正变了很多，他变得城府深沉，明明是帮助徐阶与严嵩相斗，却一次次骗过了严嵩一党。在扳倒严嵩后，他又联合冯保扳倒高拱，成为明朝最大的权臣。
但权倾天下的张居正依然记着水深火热里的百姓，并不像其他人只会玩弄权术，他积极改革，实行了“一条鞭”税法，很大程度减小了百姓的负担，改善了人民生活。
第二个例子是千古圣人范仲淹
范仲淹是北宋政治家、文学家、思想家。他曾身居高位，也曾惨遭贬谪；他曾积极实行新政，也曾颓靡不振。他曾游遍世间大好江山，也曾见过官场一切的污浊黑暗，这一切不仅没有让他同流合污，却让他更加记得以天下为己任，所以说得出“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”；他一直记得体恤百姓，因此懂得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
万事万物，唯有经历，方能超越。
没有霹雳手段，难怀菩萨心肠。
乐道文化
已识乾坤大，犹怜草木青。
这句话出自儒学大师马一浮的《矿一亭口占》意思是即便是经历世事沉浮，阅尽人间沧桑，当俯下身子看见草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。
现实生活中的磨难谁都多多少少经历过，纯净自然的心灵也有许多人向往，但并非谁都能够注意到门前的小草今天又长了一对新叶，乡下的瓦房顶上满是好看的瓦松。
我感觉是，虽知道天命循环，仍然怜爱幼小的生命，就像，即使我有通天之神，跳出三界，可是看到身旁一株努力向上色小草，还是忍不住露出笑容。
我吃过所有美食，还是会对着一串街边的糖葫芦垂涎
认修知行
“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》[1]，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。
诗句解释
“已识乾坤大，犹怜草木青”，多么温柔的一句话呀！
即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。草木之枯荣于我之人生有何增益？春秋之轮换于我之富贵能添几何？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发？不知什么时候，我们的意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没，“情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。即便我十分喜欢这份“草木之心”，但不敢轻易去评价其价值和意义。这份对草木的怜悯太过沉重，有关人生之乐趣与价值，出发于宇宙观和美学观。
奇正国学
看到了天地之大，奥妙无穷，难以参透，领悟到生命的渺小与无奈，面对广博的宇宙，人就是一草，面对永恒的规律，人无力改变什么，但无需气馁，依然要对生活、生命充满热望。就像罗曼罗兰说过：世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相后，还依然执着的热爱它。哪怕一路荆棘，也要认真地走下去。
静待花开love
举一个例子：“虽高居庙堂，却也知民间疾苦”
“已识乾坤大，犹怜草木青”
这句话是别人形容汪曾祺的。ps：张佳玮在一个回答中这样描写汪曾祺：“骨子里，江浙读书人其实都是汪先生这样的。不求显贵，不想刻薄人，只想平静温柔的享受生活，享受生活里的美好事物。汪先生骨子里，还是这样一个人。他不喜欢规矩，他喜欢自然纯净。”你理解中什么是“草木青”呢？如果是指经受磨砺后纯净自然的生活和心态，那不是很多人都能做到么？
不谙世事的满腔热血是廉价的，洞察了世间艰苦丑恶之后依旧坚持的理想主义才有真正的价值。
单纯懵懂之时的善良是幸运的，被人伤害遭人欺辱之后依然愿意热情善良，才是可贵的。
自强不息sy
乾为天，坤为地，天地之大，什么样的人都有，唯独自然真性情的人最可贵。
紫木云杉
即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑,当俯下身子看到草木生发,春风又绿,依然能够生出怜悯之情。
咬文嚼字的文艺女青年
与
横眉冷对千夫指，伏身甘为孺子牛。意味有点近似。
