类酷凶兆
关于二十四节气之——清明
每逢清明，太阳到达黄经15°，天地清肃，草木渐深。
清明时节，朔风野大，纸灰飞扬，这是人们在祭扫墓地、追念亲友。而这时的天，也总是要洒下几颗雨的，用以回应着那些慎终追远的人们。你听，在参差的瓦缝间，流淌着千年的叹息……
“吊柳七”，又称“吊柳会”，是北宋年间众歌妓于清明时节对柳永的一种祭奠活动。公元1053年，柳永病逝于秦楼楚馆间，因其身无余财，歌妓们便合金安葬了他，并相约在每年的清明节赴其墓地祭扫并唱其词作，以祭奠她们心中永远的“白衣卿相”。这种“吊柳七”的活动，从北宋中期开始，直至宋室南渡。
“凡有井水饮处，即能歌柳词”，足见柳永词的流传之广，可就是这样的一代词人，在政治上却偏偏郁郁不得志。但对柳永而言，生活的生，并不只是出生的生，更是落地生根的生，既然政治不需要我，那我就扎根于当下时间的土壤，为足下这片土地开花结果吧。
于是奉旨填词的柳三变，红楼梦醒是青楼，任凭情多似愁，“于词外无兴趣，于词外无著作，于词外无学问”（郑振铎），浪迹于秦楼楚馆间，忍把浮名，换了浅斟低唱，为歌妓们作曲填词，增价她们，敬重她们。
可叹可笑，那些高高在上的士大夫之流，竟不如这些流落风尘的歌妓们慧眼识才!而这慧眼，不过是一种平视的眼光，这也正是那些只会俯视和仰视的贵人们所不会和不屑的。
鸟啼花落，欣然有会于心，草木一秋，便是我们一生的宠辱年华，那些郁郁不得志的灵魂，其实并不孤独。
白须孤叟
二十四节气是产生在我们中国这块土地上的农耕文明精华。已被列为联合国科教文组织的人类非物质文化遗产代表名录。
古代先民通过观察太阳运行轨迹，给大自然带来的阴阳变化，总结出气候、物候变化规律，形成了春夏秋冬四时二十四节气变化顺序。表达了古人与自然宇宙之间独特的时间观念。
春季有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气，是一个吐故纳新的时节，大自然充满生发之气，万物复苏，生机勃勃。
夏季有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，是天地阳气旺盛的时节，天气沉降，地气升腾，万物繁荣秀丽，长势旺盛。
秋季有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。秋高气爽，一派收获景象。也是一个热燥、寒凉的季节。
冬季有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。草木凋零，冰冻虫伏，万物闭藏，孕育新的生机。
古人在劳动生产及求生存过程中，根据大自然四时变化规律，形成了岁时节令习俗，即天人相应，顺应自然规律而生息。按照岁时节令来安排生产生活。在生产上，春播、夏耘、秋收、冬藏；在生活上，更是讲究到什么时候，穿什么吃什么，养生保健，防病消灾贯穿其中。
在二十四节气变化中，当每个节气更换时，气候、气压、温度、环境都会发生微妙变化，由量变到质变，而进入一个新阶段，对于生命活动来说是一个隐形刺激。二十四节气充满生命智慧，用二十四节气蕴含的知识，调和身心起居，才会享受更多的人生乐趣。
闲云一片之每文
记不住，背不全。
慈林记事
一提到二十四节气，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这首小时候经常背诵过的歌谣马上就在耳边响起。你说奇怪不奇怪，这么多年了，小时候背的滚瓜烂熟的课文都已经被忘到爪哇国去了，但是这首二十四节气歌谣竟然还记得这么清楚。并且，每当想起这首节气歌，小时候在老家度过的每一个春夏秋冬好像也来到了眼前。
关于对二十四节气有什么想说的?那你就往下看。
1、对儿时农村生活的怀念
小时候在农村，我属于比较活泼的哪种。（说白了就是调皮，但是学习成绩还不错。）那时候小学上课，老师喜欢让我们背诵百家姓、弟子规、二十四节气歌，当然还有必须背的《小学生守则》等。可怜的我们呀，白天背晚上背，因为那个年代不像现在，那时候老师是可以打学生的，你不听话老师就打，并且打完还告诉家长，家长回家继续打一顿。不管怎么说，挨打也好，物资匮乏也罢，那时的天蓝水清、人性淳朴真的令人怀念。为了不挨打，所以再调皮学习还是要过关的。当时虽然能背诵，但是只是摇头晃脑顺口溜而已，至于什么意思，是一头雾水。后来大了些，才知道二十四节气是中国独有的智慧，对于农耕生活有很大作用，对于四季变化给人们一个明确的界定。
2、中国智慧的伟大
中国传统文化博大精深、源远流长。二十四节气也是中国传统文化中的一种，她里边包含了中国智慧和中国文化，也间接告诉了我们要敬畏自然，与自然和谐共生。真的很惊叹我们老祖先的智慧，那个時代，一没高科技，二没有外来文化的启发，他们依靠观看看日、月、星、辰的变化，分辨界定了四季轮换，而且还发明了一个月内含一节一气的二十四节气自然现象，让后世的子孙在自然界的四季变化中，了解自然认识四季，用现在的话来说，明白了自然生活天气的变化，然后懂得了根据节气变化如何养生保护身体的规律。
3、保护中国文化刻不容缓
韩国把“端午祭”申遗成功。
越南把“雅乐”申遗成功。
印尼、柬埔寨把“皮影戏”申遗成功。
蒙古国把“马头琴”申报成功非物质文化遗产，等等。
并且还有多国已向联合国教科文组织提出，将本来属于中国的各种传统节日和传统文化，申报为世界文化遗产和本国非物质文化遗产。这种情况虽然属于别国的恶意抢注和申请，但是对中国传统文化的保护，真的是迫在眉睫、刻不容缓。当然国家有关部门已经投入人力和物力，积极认真的开始中国传统文化的保护工作。当然，在2016年11月30日，中国二十四节气申请世界非物质文化遗产成功。
最后想跟大家说的是，我们中国传统文化是老祖宗非凡智慧的结晶，更是中华文化变迁的历史，是一座取之不尽的宝藏。我们不但要保护好她，而且要一代一代的传承下去，让我们中华灿烂的智慧和文化世代相传，永放光芒！
正和文化
关于二十四节气，想说的很多。
还是在念小学的时候，那首《二十四节气歌》就背得烂熟了。前两联是这样的：
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这么多年来，我就依靠这首《二十四节气歌》，玩转了二十四节气，将中华民族的这份传统文化熟知、理解、传承。
二十四节气是中国古人智慧的结晶。在古代啊，没有像现代这样的精密仪器，但是古人需要根据一定的时令来播种、收获呀！于是，他们根据太阳在黄道上的运行位置，确定了二十四节气，进而通过节气来指导农事，引领着农耕文明的前行。
在长期的历史进程中，人们对二十四节气不断摸索完善，对于每一个节气对应的时令气候特点、农作物耕作方式都有明确的体系。并且衍生出了很多民谚、民俗，有些成为了历史传统的一部分。
对于这些优秀的历史文化传统，我们要引领下一代好好继承。我曾经和人联合开发过一个关于二十四节气的课程，让一批小学生进行了分期学习，对照节气的进度，每周一课，每两周一个节气，从查找资料，到观察大自然变化，到体验农事劳动，到书面总结，效果很不错。小朋友们学到了不少东西，深得大小朋友的喜欢。
春分刚过，白天一天天长了，日子一天天暖和起来了，春天最旺盛的时节来到了。
土著岷
24节气都有相对应的农耕时令，如“过了惊蛰不烂子”，“惊蛰节惊蛰节，你的不结我的结”，提示农民过了惊蛰就可以播种了；关于春分，宜昌本地是将上新坟和上老坟作为的。水林岭；其他还有“芒种芒种忙忙种”；“立夏不下，犁耙高挂”；“清明要晴，谷雨要淋”；“霜降点（种）麦，不消问得”；“洋芋不过冬至节，先长果子后长叶”等等
清灵书香
二十四节气是中华民族五千多年对大自然的认知。是勤劳智慧的结晶。对气候、生产、生活规律、渔业等都产生深远影响。
朙眸在心
二十四节气往往容易有人生命运的转折。这是因为二十四节气是干支历换年换月的标志。每年二十四节气左右，也容易有社会热点事件发生。
刘勇言
“二十四节气”是农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
放眼世界，二十四节气是中华民族的伟大遗产，是中华儿女经过千年世代辛勤劳作总结出来的宝贵财富。世界上没有任何一个国家能有这样的成就。
二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着人们的衣食住行，甚至是文化观念。
aTao听雨
古人的智慧，天地阴阳变换的规律，万物生长、养生谋事的根本！
