類酷凶兆
關於二十四節氣之——清明
每逢清明，太陽到達黃經15°，天地清肅，草木漸深。
清明時節，朔風野大，紙灰飛揚，這是人們在祭掃墓地、追念親友。而這時的天，也總是要灑下幾顆雨的，用以回應著那些慎終追遠的人們。你聽，在參差的瓦縫間，流淌著千年的嘆息……
“吊柳七”，又稱“吊柳會”，是北宋年間眾歌妓於清明時節對柳永的一種祭奠活動。公元1053年，柳永病逝於秦樓楚館間，因其身無餘財，歌妓們便合金安葬了他，並相約在每年的清明節赴其墓地祭掃並唱其詞作，以祭奠她們心中永遠的“白衣卿相”。這種“吊柳七”的活動，從北宋中期開始，直至宋室南渡。
“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，足見柳永詞的流傳之廣，可就是這樣的一代詞人，在政治上卻偏偏鬱郁不得志。但對柳永而言，生活的生，並不只是出生的生，更是落地生根的生，既然政治不需要我，那我就紮根於當下時間的土壤，為足下這片土地開花結果吧。
於是奉旨填詞的柳三變，紅樓夢醒是青樓，任憑情多似愁，“於詞外無興趣，於詞外無著作，於詞外無學問”（鄭振鐸），浪跡於秦樓楚館間，忍把浮名，換了淺斟低唱，為歌妓們作曲填詞，增價她們，敬重她們。
可嘆可笑，那些高高在上的士大夫之流，竟不如這些流落風塵的歌妓們慧眼識才!而這慧眼，不過是一種平視的眼光，這也正是那些只會俯視和仰視的貴人們所不會和不屑的。
鳥啼花落，欣然有會於心，草木一秋，便是我們一生的寵辱年華，那些鬱郁不得志的靈魂，其實並不孤獨。
白鬚孤叟
二十四節氣是產生在我們中國這塊土地上的農耕文明精華。已被列為聯合國科教文組織的人類非物質文化遺產代表名錄。
古代先民通過觀察太陽運行軌跡，給大自然帶來的陰陽變化，總結出氣候、物候變化規律，形成了春夏秋冬四時二十四節氣變化順序。表達了古人與自然宇宙之間獨特的時間觀念。
春季有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣，是一個吐故納新的時節，大自然充滿生髮之氣，萬物復甦，生機勃勃。
夏季有立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節氣，是天地陽氣旺盛的時節，天氣沉降，地氣升騰，萬物繁榮秀麗，長勢旺盛。
秋季有立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣。秋高氣爽，一派收穫景象。也是一個熱燥、寒涼的季節。
冬季有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個節氣。草木凋零，冰凍蟲伏，萬物閉藏，孕育新的生機。
古人在勞動生產及求生存過程中，根據大自然四時變化規律，形成了歲時節令習俗，即天人相應，順應自然規律而生息。按照歲時節令來安排生產生活。在生產上，春播、夏耘、秋收、冬藏；在生活上，更是講究到什麼時候，穿什麼吃什麼，養生保健，防病消災貫穿其中。
在二十四節氣變化中，當每個節氣更換時，氣候、氣壓、溫度、環境都會發生微妙變化，由量變到質變，而進入一個新階段，對於生命活動來說是一個隱形刺激。二十四節氣充滿生命智慧，用二十四節氣蘊含的知識，調和身心起居，才會享受更多的人生樂趣。
閒雲一片之每文
記不住，背不全。
慈林記事
一提到二十四節氣，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這首小時候經常背誦過的歌謠馬上就在耳邊響起。你說奇怪不奇怪，這麼多年了，小時候背的滾瓜爛熟的課文都已經被忘到爪哇國去了，但是這首二十四節氣歌謠竟然還記得這麼清楚。並且，每當想起這首節氣歌，小時候在老家度過的每一個春夏秋冬好像也來到了眼前。
關於對二十四節氣有什麼想說的?那你就往下看。
1、對兒時農村生活的懷念
小時候在農村，我屬於比較活潑的哪種。（說白了就是調皮，但是學習成績還不錯。）那時候小學上課，老師喜歡讓我們背誦百家姓、弟子規、二十四節氣歌，當然還有必須背的《小學生守則》等。可憐的我們呀，白天背晚上背，因為那個年代不像現在，那時候老師是可以打學生的，你不聽話老師就打，並且打完還告訴家長，家長回家繼續打一頓。不管怎麼說，捱打也好，物資匱乏也罷，那時的天藍水清、人性淳樸真的令人懷念。為了不捱打，所以再調皮學習還是要過關的。當時雖然能背誦，但是隻是搖頭晃腦順口溜而已，至於什麼意思，是一頭霧水。後來大了些，才知道二十四節氣是中國獨有的智慧，對於農耕生活有很大作用，對於四季變化給人們一個明確的界定。
2、中國智慧的偉大
中國傳統文化博大精深、源遠流長。二十四節氣也是中國傳統文化中的一種，她裡邊包含了中國智慧和中國文化，也間接告訴了我們要敬畏自然，與自然和諧共生。真的很驚歎我們老祖先的智慧，那個時代，一沒高科技，二沒有外來文化的啟發，他們依靠觀看看日、月、星、辰的變化，分辨界定了四季輪換，而且還發明瞭一個月內含一節一氣的二十四節氣自然現象，讓後世的子孫在自然界的四季變化中，瞭解自然認識四季，用現在的話來說，明白了自然生活天氣的變化，然後懂得了根據節氣變化如何養生保護身體的規律。
3、保護中國文化刻不容緩
韓國把“端午祭”申遺成功。
越南把“雅樂”申遺成功。
印尼、柬埔寨把“皮影戲”申遺成功。
蒙古國把“馬頭琴”申報成功非物質文化遺產，等等。
並且還有多國已向聯合國教科文組織提出，將本來屬於中國的各種傳統節日和傳統文化，申報為世界文化遺產和本國非物質文化遺產。這種情況雖然屬於別國的惡意搶注和申請，但是對中國傳統文化的保護，真的是迫在眉睫、刻不容緩。當然國家有關部門已經投入人力和物力，積極認真的開始中國傳統文化的保護工作。當然，在2016年11月30日，中國二十四節氣申請世界非物質文化遺產成功。
最後想跟大家說的是，我們中國傳統文化是老祖宗非凡智慧的結晶，更是中華文化變遷的歷史，是一座取之不盡的寶藏。我們不但要保護好她，而且要一代一代的傳承下去，讓我們中華燦爛的智慧和文化世代相傳，永放光芒！
正和文化
關於二十四節氣，想說的很多。
還是在唸小學的時候，那首《二十四節氣歌》就背得爛熟了。前兩聯是這樣的：
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
這麼多年來，我就依靠這首《二十四節氣歌》，玩轉了二十四節氣，將中華民族的這份傳統文化熟知、理解、傳承。
二十四節氣是中國古人智慧的結晶。在古代啊，沒有像現代這樣的精密儀器，但是古人需要根據一定的時令來播種、收穫呀！於是，他們根據太陽在黃道上的運行位置，確定了二十四節氣，進而通過節氣來指導農事，引領著農耕文明的前行。
在長期的歷史進程中，人們對二十四節氣不斷摸索完善，對於每一個節氣對應的時令氣候特點、農作物耕作方式都有明確的體系。並且衍生出了很多民諺、民俗，有些成為了歷史傳統的一部分。
對於這些優秀的歷史文化傳統，我們要引領下一代好好繼承。我曾經和人聯合開發過一個關於二十四節氣的課程，讓一批小學生進行了分期學習，對照節氣的進度，每週一課，每兩週一個節氣，從查找資料，到觀察大自然變化，到體驗農事勞動，到書面總結，效果很不錯。小朋友們學到了不少東西，深得大小朋友的喜歡。
春分剛過，白天一天天長了，日子一天天暖和起來了，春天最旺盛的時節來到了。
土著岷
24節氣都有相對應的農耕時令，如“過了驚蟄不爛子”，“驚蟄節驚蟄節，你的不結我的結”，提示農民過了驚蟄就可以播種了；關於春分，宜昌本地是將上新墳和上老墳作為的。水林嶺；其他還有“芒種芒種忙忙種”；“立夏不下，犁耙高掛”；“清明要晴，穀雨要淋”；“霜降點（種）麥，不消問得”；“洋芋不過冬至節，先長果子後長葉”等等
清靈書香
二十四節氣是中華民族五千多年對大自然的認知。是勤勞智慧的結晶。對氣候、生產、生活規律、漁業等都產生深遠影響。
朙眸在心
二十四節氣往往容易有人生命運的轉折。這是因為二十四節氣是干支歷換年換月的標誌。每年二十四節氣左右，也容易有社會熱點事件發生。
劉勇言
“二十四節氣”是農曆的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。
放眼世界，二十四節氣是中華民族的偉大遺產，是中華兒女經過千年世代辛勤勞作總結出來的寶貴財富。世界上沒有任何一個國家能有這樣的成就。
二十四節氣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。“二十四節氣”不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著人們的衣食住行，甚至是文化觀念。
aTao聽雨
古人的智慧，天地陰陽變換的規律，萬物生長、養生謀事的根本！
