人活着是身体活着还是思想活着?

西亚哈儿


人活着是身体和思想、思维都活着。身体灭亡人的意识就没了,思想思维自然没有了。

思维是人类所具有的高级认识活动。按照信息论的观点,思维是对新输入信息与脑内储存知识经验进行一系列复杂的心智操作过程。是最基本的思维活动。分析是指在头脑中把事物的整体分解为各个组成部分的过程,或者把整体中的个别特性、个别方面分解出来的过程;综合是指在头脑中把对象的各个组成部分联系起来,或把事物的个别特性、个别方面结合成整体的过程。分析和综合是相反而又紧密联系的同一思维过程不可分割的两个方面。没有分析,人们则不能清楚地认识客观事物,各种对象就会变得笼统模糊;离开综合,人们则对客观事物的各个部分、个别特征等有机成分产生片面认识,无法从对象的有机组成因素中完整地认识事物 。

比较是在头脑中确定对象之间差异点和共同点的思维过程。分类是根据对象的共同点和差异点,把它们区分为不同类别的思维方式。比较是分类的基础。比较在认识客观事物中具有重要的意义。只有通过比较才能确认事物的主要和次要特征,共同点和不同点,进而把事物分门别类,揭示出事物之间的从属关系使知识系统化 。

思维科学分为思维科学的基础科学,思维科学的技术科学及思维科学的工程技术3个层次。思维科学的基础科学研究思维活动的基本形式——逻辑思维、形象思维和灵感思维,并通过对这些基本思维活动形式的研究,揭示思维的普遍规律和具体规律。因此,思维科学的基础科学可有若干分支,如逻辑思维学、形象思维学等。个体思维的累积和集合,构成社会群体的集体思维。研究社会群体集体思维的是社会思维学。它也是思维科学的一门基础学科 。

在人工智能研究成为国际上的热门领域的背景下,钱学森就曾提出创建思维科学部门的建议。他认为,思维科学(noeticscience)是一门处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的马克思主义哲学。从纵向可划分为思维科学的基础、思维科学的技术科学及思维科学的工程技术三个层次。由于思维科学是一门综合性的交叉学科,故需要多种学科的配合研究。可以从心理学、人工智能、计算机科学、数学、生理学及文学艺术等方面着手来研究人的思维过程的规律。思维科学的应用领域十分广泛,涉及科学语言学、模式识别、人工智能、教育学、情报学、管理学、文字学等学科的研究。


说电商网


不妨先问自己几个问题:

一个人如果严重瘫痪而更换了四个义肢,那么他还是不是他自己?

一个人如果因为疾病更换了人工或他人的五脏六腑,那么他还是不是他自己?

一个人如果换成了别人的大脑,那么这个人还是不是他自己?

一个人不停地更换他人的器官,直到什么程度,我们才会认为“他再也不是他自己了”?

从另一个维度来说,

一个人,如果不停地拿走他的东西,安装在一个机器人身上(像《西部世界》那样),那么我们通常会认为哪一部分最重要?最能代表这个人的存在?

答案应该是毫无争议的大脑吧!

也就是大脑所承载的这个人的思想和意识——这也应该是一个人区别于另一个人的本质所在。

那么如果将这个人的意识移植到一个人工智能上,他是获得了新生?还是延续了自己的生命?

如果将这个人的意识copy成许多份分别移植到不同的人工智能上,那么他仍是一个人?还是就此成为“很多人”?

我想除了最重要的“思想和意识”之外,另一个重要的指标就是“从外界环境学习和吸收新的思想与意识的能力”以及“其对于既定的思想与意识进行改造与推演的能力”了。

假设这个人的思想意识被拷贝成许多份,而每一个人工智能个体被投入到完全不同的时代(原始社会、春秋战国、一战时期或者未来世界),那么对于不同环境的适应性将导致他的个体之间的思想与意识发生截然不同的变化。那么如果将这些个体再进行回收,将其放在相同的评价体系中进行比较的话,虽然他们都具有同样的思想和意识的基础,但是可能你也只能把他们判定为“不同的人”,或者是“来自于同一个人的不同的人”了吧。

所以说,不光是“复刻意识”,还要有“存储和调用”的能力。如果只能复刻的话,那顶多就算“半个人”,拥有了其既定思维模式下的“存储和调用的能力”,我们才可能称他为一个“全乎人”。

不过这样的话,又会产生新的问题:

对于相同环境的反应,如果偏离了他一贯的认知模式,那么他还是他吗?

比如在相同的外部环境下,将一个人的思维意识复刻到拥有其既定模式的人工智能上(A),另一个则复刻到拥有马云、赵云或者随便其他什么云的思维模式的人工智能上(B),显然不同的个体间对于外部环境的认知与响应可能都是完全不同的。在这个情况下,A与B还算是同一个人吗?


郊野的瓦尔登


人是自主意识身体的统一,缺少任何一个部分都不能被称作完整的人,植物人你能说他在正常活着吗?并不能。虽然人类的意识是人体物质活动的“副产品”,但仍不可或缺。

人的特殊性在于个人意识和身体的统一,但意识终究是身体这团物质活动的副产品,没有意识的人如植物人,在外界输入营养物质的支持下,植物人仍能存活很长时间,极端的情况十年八年也不在话下,而车王舒马赫在经历严重的大脑损伤陷入植物人状态后,依然能够顺利地苏醒,没有意识靠人体的本能人仍能存活。

但是我们识别一个人不仅仅是因为身体,还因为自主意识,但也有一些极端的情况,人的身体受损严重但是自主意识却能得以保存,只不过这种情况下保存意识相当艰难。但说到底意识只是人体物质活动一个副产品,人体心跳、呼吸、消化等生理功能都不需要人体自主意识的控制,莫不如说在演化的历程中,人体最重要的是保持自己的存活使自己的基因传递下去,有没有自主意识对于人的躯体而言并不重要。

总的来说人是肉体和意识的统一,换一个身躯即便是意识仍一致,夫妻也不再是夫妻,据传世界上曾经有成功进行阴茎移植的患者,但患者本人和妻子无法接受这样的事实,患者忍无可忍又自己将其割下。但若是肉体一致意识不统一,我们也不会将其视作同一个人,双胞胎很多,可又有多少会认错人、宁愿将长相一致的人视作自己所爱的那个人?人活着是肉体和意识都要活着,意识负责处理内部的信息,肉体复杂对外界的交流活动,无论什么样的活动都需要人体和外界相互协作,两者基本上是缺一不可的,像车王舒马赫妻子一样能够忍受丈夫身躯不断萎缩(因为长久的无运动无意识状态,舒马赫的个头大幅度降低,肌肉也萎缩)的人并不多见,况且舒马赫强的地方在于有钱,妻子也愿意支持舒马赫的医疗恢复活动。

人是物质的人和精神的人的统一,却一不可,就不能被称之为完整的人类个体,如果未来人类能够将个人意识转移到晶体载体上,人首先需要克服精神这一关,能够认同即便晶体也是自己身体的组成部分。人因为有各种感觉、七情六欲才显得饱满,若只有意识无肉体载体将再也没有肉体的感觉,恐怕很多人都接受不了。


来看世界呀


我觉得这是一个哲学问题。因为答案其实很简单,但是想证明这个简单的结果,可能就需要多学科知识上阵了。



一、人怎样算活着

应该是人体以心脏为主的的大部分器官还在工作。因为我们经常听说,某某脑死亡了。但是心脏还在跳动,这个人就活着。

二、什么是思想

其实,思想、意识、和心理差不多,都是人脑对客观事物的反映。



三、由前两点可知

1.思想存在于活人身体里。

2.一个人没有思想,也可能活着(如脑死亡)。

3.如果一个人死了,思想也就不存在了(没有脑对乐观事物反映了)。

四、由前三点可以得出

人活着,是身体和思想统一共生的过程,但人身体可以脱离思想而单独存活。

五、如果人工智能刻录了一个人的思想,是不是证明这个人活着?

很显然证明不了。因为某个人的思想,是这个人大脑对客观事物的反应。

一个人的思想,可以被总结成文字,或被人工智能刻录拥有,但,其存在已经脱离那个人的大脑,也没有办法继续反映生成新思想,当然证明不了那个人还活着。

而你提到的被刻录的情况,只能说明某个人的思想,正在被人工智能占有、运用,或者在指导别人的思想与行动。



希望能够帮助您。


辅导员范儿


人活着是身体活着还是思想活着?这是个问题说到底可以归结为哲学范畴,那就是怎么理解身体和思想的关系。人的身体是物质性的,而人的思想是意识性的,身体和思想活着,换句话说可以等同于认为是物质和意识的统一,两者是具有辩证关系的一对结合体。

从生理层面上考虑,人身体活着,是对内表现出可以利用外界输入的物质,转化为维持各项生理机能持续进行的能量,使各种器官和组织能够正常稳定运行有对外则表现出一定的活力,对外界的刺激产生一定的应激性反应。因此,人身体活着所要具备的基本条件包括:能够持续进行新陈代谢,对环境具有适应性,对外界刺激具有兴奋性。失去任何一种表现,则就不能称之为完整意义的活着。而人体各项生理机能的调节方式,比如神经调节、体液调节和细胞层面的自身调节,则不需要人体意识的主导控制,便可以自发地进行。

再看一下意识本身。意识到底是如何产生的,这在科学界一直以来都是非常具有挑战性的一个领域。现在的主流观点认为,人的意识来源于记忆,而记忆来源于生理机能中对外界刺激的适应性。从记忆的形成来看,当外界的光线、气味、声音、冷热等信息刺激人体以后,通过人体的耳朵、鼻子、眼睛、皮肤等相应的感受器官,将感受到的信息通过神经系统传递给大脑,然后引起大脑特定区域的兴奋,于是在大脑皮层中将这些兴奋信息以记忆碎片的形式加以存贮,在一定的条件下进行重组优化和选择,在此过程中,大脑对这些信息进行处理加工,形成神经反馈,对外界表现出来,这也就是记忆能力的产生。

意识的产生,光有记忆还不够,在此基础上,各种来自外界刺激形在的生物电信号,在各级神经元和大脑的各个组织区域中进行着持续传递,形成了一种类似自我监督的存在,逐渐形成人体语言表达的意识,然后在调动记忆存储与提取的反复过程中,形成满意度体验等情绪意识。可见,人意识的产生,离不开外界的刺激,同样离不开身体各项器官组织的支撑和相互协调配合。

从目前的认知程度来看,人的身体是承载意识的物质载体,身体死亡,意识也将不复存在。严格意义上来说,没有意识是活的这个概念,意识的产生是身体活的表现形式之一。假如以后有了人工智能可以代替人的身体行使意识的功能,那么这个新的组合体也就不再是一个自然人体,说它是活的也将没有意义。


优美生态环境保卫者


你好,你的问的这个问题很有特色。

人他是分为思想和身体两部分组成的,思想是一个人的灵魂,肉体只是把这个思想所要表达的内容去付诸行动。

但是呢,又有很多伟人的思想,他到目前为止还是很多人学习的一个方向,你比如说毛泽东思想邓小平理论,是吧,但是这些伟人他的呃已经早就就是去世了,但是他们的思想还是影响了很多人,指引了很多人。

所以说这个思想它是可以永久存在的,这个肉体呢,呃,它的存在只是数10年或者说近百年的这个状态。

课文里边有说,有的人死了,他的思想还活着还活着,

以上就是我个人的想法


泥巴匠人


正常的情况下,人活着身体和思想都活着,但是植物人只有身体活着,已经没有思想了。


读书自省观天下


人活着,思想也活着。人死了,思想也死了。


乡村驿站


您好!

我是乡下人y!

很高兴来回答您提出的关于

人活着是身体活着还是思想活着

人活着到是底思想活着还是身体活着呢?

第一

这怎么说起呢!

不然我给大家说一个真实的例子吧!

这个姑娘身体四肢正常的很,现在大概有三十五岁!现在应该说:是个大姑娘了!

是个初中生呢?

在那时,初中生也可以的,当时还有好多孩子只读完小学就不读书了呢!

就下地干活或者出去打工

这个姑娘,初中读完就在家里呆着,不出门也不下地干活。

当时姑娘👧偶尔干一次活,大家都不可以说她做的不好,要不然就不干了

以前,她👧还给人说了说话,看到别人做的不好她还是会说别人,这做的不好,那做的不对,不想做就滚出去!

第二

现在的她👧!依然四肢健全,能跑能走,可是什么都不做,就连自己现在吃饭都需要有人做好了,给她👧送到面前在吃,一天送一顿吃一顿,送两顿就吃两顿,送三顿吃三顿!

一天不送!这一天就不吃了。

这样活着与动物没啥区别。

这样的人活着是身体活着还思想活着呢!

第三

人活着不能只有思想活着,也不能只有身体活着!

要思想和身体共同存,相互利用,相互支持,才能更完美!

第四

最后

感谢您提出的人活着是身体活着还是思想活着!

我个人的理解是这样的!


我是乡下人y


这样我想到了徐华了一个优秀代表

《活着》里最让人觉得撕心裂肺的事情便是主人翁富贵,一次次的面对身边亲人的死亡。那些温馨画面,在死亡下都显得苍白无助。到最后,只剩下富贵与老牛一起在阳光下回忆。

活着,本身就是一件最美好的事情。我们不能为了活着以外的任何事物而活着,要为了活着本身而活。生命的意义在于生活,而不仅仅是生存。

余华想告诉读者的是生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。




分享到:


相關文章: