位於中新鎮東北部，距鎮政府15公里。據村書記介紹，西河、鴨母潭和黃泥坑3個自然村共同組成一條行政村，統稱三星村，總面積8.06平方公里。世居村民姓氏有湛、鍾、黃、陳、方、等，使用粵語方言和客家方言。
三星村有兩路公交達到，分別是增城41路和增城53路，41路公交是跨鎮公交，由派潭開往福和；西河到三星村村委的距離有兩三公里，53路在村內西河搭乘到福和，大大方便了三星村西河村民。
由於疫情影響，村內多處見宣傳標語，提高村民防控意識，入村管理嚴格，需測量體溫說明入村情況。
村內環境優美，乾淨整潔，基本上找不到垃圾，據村民介紹，每天都有環衛工人打掃清潔，村口雖小，入村豁然開朗，如同陶淵明的《桃花源記》中描述的“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。
村民評選的“最美庭院”
村口前往紅星村的竹籬公共藝術
村委位於鴨母潭村。鴨母潭村位於中新鎮東北部，距離鎮政府約15公里。相傳，距該地10公里外的雙塘村十八灣飯甑潭，有一群鴨母，該群鴨母順著河水一路而下，游到該地一處深潭後沒有折返而留在此遊玩，故把該地稱為鴨母潭。又傳是因地勢較低，古今村民經常放養母鴨而取名鴨母潭。該村轄紅星、上屋、下屋、上中、鴨母5個合作社。
世居村民鍾氏、方氏，均為漢族，客家民系，使用客家方言。其中，鍾氏在清嘉慶二十五年（1820年），從梅縣焦嶺低嶺村遷入。相傳當年兩夫婦一路向北至此定居，生了三個兒子，分別為開量、能量、三量，開量、能量繼續在此繁衍生活，而小兒子三量則遷出至今惠州博羅。方氏比鍾氏晚來100年左右，先祖從河南遷到廣東龍川，再從龍川遷入此地。
三星村委黨務公開欄
廢棄的小學
村裡不少年輕人選擇外出置業，在村的兒童越來越少，村小學已廢棄，村中適齡兒童就讀於合益小學。
青磚牆結構，土石夯牆腳，懸山頂，進門為天井，天井有廂廊，廊兩邊為房，少數民居有人居住。
村的有關人員向我們介紹，將來將這一塊老房子重新翻新，打造成三星村村史館，讓年輕人知古今，認同自身的宗祠文化。
同行區地方誌張科介紹，“工屬光榮”牌匾很有歷史感，當時還沒建國，由增城縣新三區人民政府發贈，對光榮參軍村民的認可。新三區是指現在的福和一帶，新一區是現荔城，新二區是現新塘。
三星村衛生站
村民活動空間
祠堂前的村民種植區
門前一家人
守護小主人的愛犬
鏡頭中的三個小孩
鴨母潭村歷史遺存宗祠4個，均為青磚灰瓦，懸山頂，人字封火山牆，兩邊廂房，現仍作宗祠使用。上屋、上中共用同一祠堂，命名穎川堂，建成約有250年，坐西向東，佔地約1000平方米，代表性楹聯“矮嶺家聲遠，穎川世澤長”。下屋祠堂命名也是穎川堂，建成約有350年，坐北向南，佔地約1000平方米，代表性楹聯有“矮嶺豪風，留水高山”和“矮嶺家聲，穎川世澤”。村民記載，上、下屋楹聯只差一字，意思是上屋比下屋小一輩，有多一字輩分少一輩之說。
紅星祠堂建成約有200年，坐北向南，佔地約1000平方米。
繼續前行，來到西河村。西河村山多林茂，先祖進來時看到山連山，一條山水聚流而成河，河水由東向西流去，因而取名西河。村轄大街、巷口、西河、冚尾、向遷5個合作社。
世居村民有湛氏、鍾氏、黃氏、陳氏等，均為漢族。其中大街、巷口、西河合作社為湛氏，廣府民系，使用粵方言，是宋代西河公湛氏先祖湛傑之率眾從福建浦田到此開居至今而形成。向遷合作社為鍾氏，客家民系，使用客家方言，1969年後從鴨母潭村紅星合作社遷入。冚尾合作社為黃氏、陳氏等，客家民系，使用客家方言，據傳從小樓二龍遷入。解放前，西河轄區共分為14個自然村，其中9個自然村村民在抗日戰爭時避難遷出，最後剩下5個自然村合併為西河村。冚尾合作社原姓氏還有周姓、邱姓，也因戰亂遷出、消失。
西河村民在池塘旁曬木棉花，可用來煲湯，具有清熱，利溼，解毒，止血的功效。
村裡“道著家塾”，青磚牆結構，人字封火山牆，木柱撐起精湛浮雕，據說是清代建築。可惜家塾失去了家塾用途，多年未修繕，破敗不堪，現在用作養蜜蜂和圈養雞鵝，加劇了建築的破壞。家塾沒有合適的利用方式，沒有發揮“造血”功能，修繕的成本高，利用率不高，投資回報週期長，是“道著家塾”面臨的問題。
離“道著家塾”100米左右，有棵百年古樹細葉榕，屬廣州市古樹名木，編號：01120448，桑科，樹齡120年。
西河村是良田眾多，吸引了不少外村姓氏前來定居，該村成功培育出了絲苗米、增城香荔等特色農產品，其中，絲苗米產業已初具規模。2008年，一位在香港經商多年的老闆相中了三星村的生態資源和地理環境，承包了100畝農地作為花場，開荒種植百合、劍蘭等花卉。經過幾年的發展，村民看到種植百合花帶來了可觀的收益空間。在此影響下，幾個村民紛紛加入，目前該村百合花種植面積已達300畝，共有三個百合花場。
不遠處，在山林之間，聽到雞的叫聲，走近江豐雞場，當地村民介紹，雞場明年到期。若雞場到期時整合為高端民宿，加上田野間的房車，優美的環境，週末時光，帶著孩子，一片田野山林，適合親子游玩。
現存西河橋，坐落於西河村東南面西河河面上，始建於宋代，是該村始祖湛傑之於宋代遷居至此地立村時親手籌建。西河橋原為木橋，日久腐爛不能使用，於清代重建，改為三孔石樑平橋。橋呈南北走向，橫跨西河南北兩岸，總長12米，橋面總寬1.12米，橋高2.2米，橋面每孔並排平鋪三塊長條形花崗岩石，石寬0.34米，厚0.31米。三孔上所鋪的條石長度不等，由西至東第一孔長4.4米，第二孔長3.95米，第三孔長3.65米。西河橋橋墩逆水面砌分水尖，金剛牆砌成方形臺狀，兩側牆向後略外撇，橋面無護欄，保存完整，至今仍是西河村村民出田勞作及對外聯繫的通道之一，是廣州市最古老的三孔橋。
抓拍的白鶴。在三星村隨處可見小鳥，樹梢上、馬路邊嬉戲，當人們靠近時，沒有絲毫不怕，或許這就是三星村，或許這就是人與自然和諧相處真實寫照。
鄉村振興（西河村）
出了村口，行走在福正公路上，沿途經過黃泥坑。1806年，因在小樓鎮烏石尾遷居到此而形成。因村建於一條小水坑旁，經常黃水混濁不清而取名黃泥坑。該村轄老屋、新屋、石徑3個合作社。黃泥坑村傳統民居已消失，均改建為現代化的小樓房或小平房。
世居村民姓駱，為漢族，客家民系，使用客家方言。駱姓開基始祖於1656年順治年間從廣東河源龍川縣遷入增城小樓二龍烏石尾，烏石尾繁衍越來越大，村民於1806左右開始另覓新村場分居，當時烏石尾村民要到17公里外的小樓臘布繳納糧食稅，而黃泥坑村民則到5公里外的福和墟繳納糧食稅，生活生產比居住烏石尾稍有便利，所以駱氏新一輪的遷移選址定居在該村黃泥坑。老屋社是駱氏最早在本村開基的地方。後村民分組，分別於上世紀60年代、70年代分居石徑社、新屋社，其中石徑社因原是一處石頭山，而且到該地必須通過一條小路逕直入才能抵達，遂取名石徑。新屋則是對比老屋村場屬新開之地，遂為新屋。黃泥坑村駱氏現已繁衍至二十三世文字輩，最長者為二十世毓字輩，而二十一世、二十二世分別為秀字輩、宏字輩。
歷史遺存有駱氏宗祠。其中新屋、石逕宗祠已倒塌，老屋宗祠始建於1815年，重修於2015年，坐北向南，建築面積130平方米。硬山頂，人字封火山牆，灰塑平脊，麻石門框，表磚瓦。代表性楹聯：四傑家聲遠、五世卜其昌。宗祠前有風水塘，後有龍山。現仍作宗祠使用。還有黃泥坑門樓，始建於1820年，重修於2015年。青磚瓦，麻石門框，硬山頂，人字封火山牆，灰塑平脊。
駱氏宗祠遠景
黃泥坑門樓
版權聲明：資料來源於增城區人民政府地方誌辦公室和實地調研訪談，如需轉載請註明出處。如果您有更詳實的資料，請在後面留言或聯繫我們小編（izcgucun）
攝影：郭傑豪、鄒育文
審核：武文溥
廣州市圖鑑城市規劃勘測設計有限公司以鄉村振興為已任，帶著鄉村規劃、建築市政經營模式，集測繪、規劃、建築、市政道路、園林景觀、地理信息、諮詢策劃等多專業的綜合性設計單位。現有城鄉規劃設計乙級資質、建築工程設計乙級資質、市政工程行業丙級資質，是廣州市增城區目前唯一一家同時具有規劃、建築、市政等資質於一體的設計機構。
主要從事：休閒農業集聚村、特色小鎮、田園綜合體、休閒農莊及美麗鄉村等項目規劃設計。同時，承接區域產業發展規劃，村莊改造規劃，休閒農業和鄉村旅遊提質升級發展規劃等。
鄉建中心從產業引導和人文建設著手，進入鄉村深度挖掘鄉村的文化內涵，協助村民發揮主體作用，根據鄉村發展類型和方式的不同，策劃引入龍頭企業，服務好村鎮建設，建設好美麗鄉村，改善人居環境，推動精準扶貧，實現鄉村振興。
古村之友可為以下事務提供免費諮詢（微信公眾號搜索“增城古村”）：
古村落的保護與活化，包括建築修繕、技藝復興、文化保育、弱勢群體幫扶等；鄉村諮詢，包括測繪、城鄉規劃編制、建築行業設計、市政行業設計等
閱讀更多 廣州增城古村活化 的文章
