“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
提到《觀書有感》，我們就會想起中國歷史上一個震聾發揮的姓名——朱熹，一個讓自己的思想被統治者欽定為官方哲學，影響力長達好幾百年的男人。朱熹可以說是南宋學術思想界咖位最大的一個，他是著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、文學家、書法家，是儒學的集大成者。在中國歷史上，前有孔子，而後有朱子。這二位在中國學術思想及中國文化史上的影響，縱觀全史，恐怕沒有第三個人能夠比擬。他於中國學術、思想而言，正如活水不斷的蓄水渠，千江匯入，而為百河之源。
當然，所謂“人紅是非多”，即使影響力這樣巨大的一位大家，卻也慘遭diss，最後落得晚景淒涼、其學術團隊還差點被“團滅”的下場。但奇妙的是，他被黑得越慘，同樣，他在後世心中也紅得越久。其人生風雲變幻，真是小說也難寫出來。
一代大儒朱熹
紹興十八年（1148年），是小年輕朱熹人生中相當得意的一年：這年，19歲的他洞房花燭夜，金榜題名時，全了。
之後，小年輕朱熹順利入仕。本以為人生宏圖就此展開，但兩宋交接之際實乃中華民族時局動盪的最難階段，在這個時候入仕為官，有的是讓他糟心的事。朱熹的老爸朱松雖然沒得早，但那是有名的積極抗金分子，在仕時還與主和一派的權相秦檜因為要不要抗金的問題大撕過一場。但秦檜當時在朝是何等的炙手可熱，朱松人微言輕，註定是撕不過的。所以最終的結局是自請外任，賦閒以了此殘生。
朱熹從小就秉著老爸朱松的抗金遺志，你別看後來的朱熹一副無慾無求的老學究形象，當初入仕後他可是天天的搖旗吶喊“打倒金國”，郵件是一封封地往皇帝郵箱發。當時的皇帝宋孝宗呢，剛剛吃過北伐的苦頭，又擰不過太上皇宋高宗，無奈之下，只好對朱熹的郵件視而不見。但孝宗是個心裡明白的人，雖不採納意見，但仍提拔朱熹做國子監武學博士。但是自古文人多少有些倔脾氣，朱熹的倔脾氣上來了：你不抗金，我給你做什麼博士。他一生氣，乾脆辭職不就。
後來的朱熹不求仕進，更多的心力都傾注在學習和教育之類活動上。他在地方任閒職時，除了致力於為百姓謀福利，興修水利，抗荒救災外，他對教育和理學事業作出的貢獻更是有目共睹的。他先後修繕了白鹿洞書院和嶽麓書院，並親自為兩所書院制定了院規，這為朱熹教授理學提供了良好的基礎設施。此外，朱熹提出了“四書”概念，即：《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》，將這《四書》定為封建士子修身的準則，為封建國家培養了一大批知識分子，這些知識分子後來又都形成了自己的學派。他嘔心瀝血修改的《四書集註》長期為歷代封建王朝所垂青，既為治國之本，也作為人們思想行為的規範，成為封建科舉的標準教科書。朱熹晚年還在武夷山九曲溪畔大隱屏峰腳下創建武夷精舍，廣收門徒，聚眾講學，受他影響的學者不計其數。從這點來看，朱熹對教育事業的貢獻實在堪與先古的孔子相媲美。難怪人有“前有孔子後有朱子”之說了。
孔子講學
朱熹後來也不是沒有動過再在朝中有一番作為的念頭。宋孝宗傳位於宋寧宗趙惇後，朱子也因對教育事業的巨大貢獻而再次被召進宮講學，成為寧宗的老師。本想著抖擻精神，好好培養這個皇帝。卻不想他反覆對皇帝強調的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八目，因為限制了君權所以很快遭到寧宗皇帝的嫌棄，當時執政的韓侂冑也對他不滿，這也為後來的“慶元黨案”埋下了伏筆。由此，朱熹僅僅在朝待了一個多月，就又被扔了出去。
讓我們回到開頭說的，一代大儒朱熹被diss得最慘的那場慶元黨案。不過，在說這個慶元黨案之前，我們先來看一個小插曲。
朱熹在兩浙任職時，曾經六上奏章，彈劾台州知府唐仲友。說到這倆人的關係，那真是歷史上一個聚訟不已、至今亦難以辨清而又無法繞開的千古難題。朱熹為官清廉，又為學術界作出了巨大貢獻，這完全沒啥可說的。而有意思的是，這個唐仲友做官也頗留下了一些清德的名聲，同時，這位唐兄也是一個文采昭著的大才子。雖沒法比肩朱熹，但從儒學發展的角度來看，也留下了不少值得稱道的學術思想。那麼德名滿天下的大儒朱熹為何掐著唐仲友不放呢？歷來有說主要幾個原因如下：
唐仲友像
一說是因為二人學術思想不合。南宋孝宗開創了乾淳之治後，學術界百花齊放。唐仲友屬永康學派，這永康學派與永嘉學派併為“事功學派”，主張“義利雙行，王霸並用”。有興趣的學者可以深入查詢瞭解一下這些學派的主要思想。簡而言之，跟朱熹所提倡的性命之學完全不是一個路子，聊不來。聊不來的結果當然就是互相看不順眼。朱熹彈劾唐仲友，歷來被一部分學者認為是“文人的學派之爭”，甚至宋寧宗自己也說，秀才之間鬥氣而已。然而當真是如此簡單嗎？恐怕還有待斟酌吧。
二說就牽扯到了一個叫嚴蕊的歌妓。這唐仲友是個才子誠然不假，而才子風流也是真。唐仲友和風塵女子嚴蕊相交甚深，時常同宿，這在朝規嚴格的宋王朝是不被允許的。而身為理學大家的朱熹當然更看不慣，於是屢次彈劾。沒想到這嚴蕊是個硬脾氣，就是不承認二人有有傷風化之罪，縱身陷囹圄，口頭卻是半點不松。再加上嚴蕊素有才名，一首《卜算子》深為世人所愛（後也有一說此首《卜算子》並非嚴蕊之作）。時日既長，輿論竟漸漸倒向嚴蕊這邊。這讓朱熹相當鬧心。最終這嚴蕊倒因被朱熹彈劾一事落了個善果，從良做了宗親貴族的妾室。
“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”
——《卜算子》
名妓嚴蕊
還有一說就是唐仲友並非表面上看起來那樣清正廉明。儘管在災荒中有也有“發粟賑濟，抑拊弱”之舉，卻不顧年荒民困，為完成朝廷和戶部下達的限時上交稅收任務，致使怨聲載道，民不聊生。朱熹在赴浙西提舉任上曾親眼目睹台州災民扶老攜幼逃荒的慘景，義憤填膺之下，怒劾唐仲友。此點據說倒是屬實，由此看來，朱熹對唐仲友的不滿，應當是多種原因累積的。
朱熹羅列得有理有據，最終也只是不了了之。但是數年後，當別人彈劾他的時候，他就不那麼幸運了。
公元1196年，監察御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀，除了給他戴上“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”、“為害風教” 等帽子外，一系列捕風捉影的花邊緋聞也隨之而來：“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕” ……這信息量真是太大了。您仔細品味——首先，是說他勾引尼姑做小妾。還不是一位，是兩位。納了這兩位為妾之後，不但不藏好，還帶出去招搖過市。好，下一件——兒媳婦守寡好多年竟然有了身孕？這什麼情況？難不成和朱熹有關？此條八卦一出，一時引得世人浮想聯翩。這兩件緋聞傳開之後，朝野譁然。滿口“存天理滅人慾”的理學大師朱熹竟然是一個“披著人皮的禽獸”！此事一出，不僅世人議論紛紛，連皇帝也不站在他這邊。德高望重的朱子身敗名裂，那些紛紛站出來為他鳴不平的官員也都受到了不同程度的處罰。朱熹門人流放的流放，坐牢的坐牢，苦不堪言。朱熹倡導的學術也被視為“偽學”，程朱理學、陸王心學在這一時期皆遭到巨大的衝擊。這便是歷史上著名的“慶元黨案”。這不僅僅是朱熹人生中的一劫，也是歷史上一場文化浩劫。此後，乾道、淳熙年間的那種學術繁榮、學派林立、百家爭鳴的局面一去而不復返，南宋王朝也走向更深的衰落。
不過，上邊所列的這些花邊緋聞，仔細品品就發現其邏輯實在經不起推敲。但這樣bug滿滿的說法為什麼會打擊到朱熹呢？我們且看當時朝廷的情況——當時的權臣韓侂冑策劃了一場打擊右相趙汝愚的活動。但是趙汝愚畢竟是宰相，不好動手，他和朱熹關係親密，就拿朱熹開刀吧。就這樣，政治的小風嗖嗖刮到了朱熹這。雪崩之下，沒有一片雪花可以無辜。何況朱熹這種在學術界這樣富有影響力的人呢？朱熹的私生活我們無從得知，但可以說，朱熹是這場政治鬥爭的犧牲品。最終，朱熹雖然躲過了被殺頭的命運，卻只能揹負著“偽君子”、“假道學”的罵名，在老家鬱鬱而終。
據聞，朱熹一直到臨死的前一天，還拖著病體，修改《大學章句》，其對學術之關注不得不令人道一聲歎服。
朱熹死後，對他滿懷崇敬的辛棄疾不遠萬里來到他的墳前哭悼，並留下了“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生”的千古名句。要知道，無論從政治立場，或者是學術思想來看，這兩位都不是一路人。但稼軒對朱熹推崇至斯，朱熹人品的可貴之處真的值得深思。
一代詞宗辛棄疾
許多人並不瞭解朱熹，其實只要深入地走進朱熹，就會發現除了這堆讓他晚年蒙塵的桃色緋聞和一句“存天理滅人慾”的口號之外，他真的還有更多的東西值得學習和品味。如果閱讀《朱子語類》，你會感嘆於朱熹真的很博學多識。先王正典、先秦諸子、佛學、詩詞、歷史、文學無所不窺，無所不曉。理學只是其中的一個部分，其實他在史學、經學、科學、文學、書法方面都有非常高的成就。朱熹的詩文，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”這樣的千古名句我們就不多提了，他寫的那些《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集註》涉獵之廣，在此也不多談。我們且在這裡看看朱子的書法——朱熹的書法思想與他的理學思想是相輔相成的，因此，他將漢字的書寫也視作學道的必經訓練。朱熹的書法觀念在於以“善”作為終極標準，這裡的“善”不僅要求文字寫得規矩端莊，還要通過書寫展現儒家的精神氣質。當然，朱熹在遵循法度的前提下，也並不排斥草書的藝術美。朱熹的書法及書法理論對當時及後世都產生了很大影響，書法藝術由此在南宋完成了與政治、倫理道德的一體化。“求正統” “尚古法的傾向成為其時的主導觀念。北宋蔡襄、薛紹彭被充分認可，由此不難看出朱熹觀念的影響力。
朱熹的書法有“漢魏風骨”和“韻度潤逸”之譽，點畫圓潤，穩健典雅，入筆隱鋒藏芒，儼然是一副儒雅的大師神態，歷代書家對其多有讚譽。今為大家帶來幾幅朱熹的書法妙品，透過這些文字，我們還可一觀這位大儒的風神！
朱熹《秋深帖》局部
朱熹《呈提舉中大契文》局部
朱熹《大桂驛中帖》局部
下期預告：
下一期文章將為您帶來
“ 中華書脈·文采風流，一時之宗：王鞏”
本文已在本心書法APP中發佈,
各大應用市場搜索“本心書法”即可下載。
微信搜索“本心視界”關注訂閱號，獲更多書法資訊。
閱讀更多 本心書法 的文章
