由於朱熹"理一分殊的說法:人人有一太極，物物有一太極。所有的人和物都是此天理的體現。那麼天理必然其於人心，而人心必然體現天理，所以朱熹說"一心具萬理，能存心不能窮得理。"心包萬理，萬理具於一心。不能存得心，不能窮得理，不能盡得心《語類》他的即物窮理最後還是歸結到存心，盡心。認為只要把心理面先驗得理充分發揮出耒，就可以明白一切，這就是即物窮理"這是唯心主義先驗論。
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