宿鸟归飞急
我是萨沙，我来回答。
岳飞、霍去病是民族英雄这个观点，会得到绝大多数人的支持。
在当年新加坡联合早报的投票中，数万投票者有百分之九十以上认为岳飞是民族英雄。
这不是网上一些故意煽动少数民族和汉民族对立，故意侮辱汉民族的家伙可以左右的。
岳飞死罪定罪的第一条就是在淮西之战中“逗遛违诏”、“辞以乏粮”、“不携重兵”、“缓於救濠”。
早在1000多钱宋代，就有无数史学家驳斥过，今天居然还有人拿出来说。
绍兴11年141年完颜宗弼率领10万大军南下。
1年前，绍兴十年（1140年）五月，完颜宗弼就曾经大举南下。七月十四日，在郾城大战中，岳家军“人为血人，马为血马，无一人肯回顾者，复中原有日矣。”
但金军实力雄厚，1年后再次集中高达10万兵马南下。
宋军正面由张浚部、刘錡部及由江南北上的杨沂中部迎战，同时希望岳飞部队能够给予增援。
但2月，刘錡部两万人赶到庐州前线后发现，这里防御工事残破，粮草不足，根本无法有效防御。
加上金军兵力强大，刘錡深感孤掌难鸣，率兵向南撤退，随即庐州、巢县、含山等城被金军前部韩常、孔彦舟等占领。
正月二十九，南宋朝廷向岳飞发诏，希望岳飞移师江州；
二月初三，完颜宗弼占领军事重镇庐州；
可见，庐州的丢失和岳飞没有关系，当时他距离庐州至少六七百公里。
而朝廷让他将军队开到江西九江，也是准备作为预备队，而不是直接增援的目的。
岳飞对于朝廷的部署不满，认为到江州没有意义，反复请示，要求去蕲、黄，而不是江州。
当时没有电话电报，所有书信都必须依靠快马。
快马从湖北赶到临安，需要经过很多复杂地形，包括大片水网和山路，需要好几天的时间，来回时间就更长。
二月初九，朝廷批准岳飞计划。
在接到朝廷命令之前，也就是二天后二月十一日，岳飞主力主动移师，朝向蕲、黄前进。
这边张浚、杨沂中的主力已经过江到达和县。
刘錡部和他们配合，发动反攻，下连续收复了巢县、含山等城。
当月十八日，宋将杨沂中、刘錡、张俊部大将王德等，与金将完颜阿鲁补、韩常、完颜突合速等军在柘皋展开大战，战争过程中，带军冲锋的杨沂中部遭到金军合围，一度形势危急，但同时王德集中力量猛攻金军右翼，使之分散溃退，终于扭转战场形势，金军全线北撤。
二月二十日，张俊收复庐州。
此战大胜后，张俊认为金军被重创，必然北逃，战争停止。
随后，张俊命令刘錡部南返太平州驻防、
与此同时，大约二月二十多日，岳飞部赶到舒州。
从鄂州（今湖北武昌）到舒州（今安徽潜山）有500多公里，一路都是非常难行的道路。岳飞行军只用了10多天，平均每天三四十公里，这种地形这种速度相当了不起了。
可以说岳飞并没有拖延，行军速度还是很快的。
张俊甚至命令本部和杨沂中部组成准备“耀兵淮上”的主力，准备向北反攻。
然而，战局却大大出乎张俊的猜测。
此时金军并没有撤退，反而突然攻打濠州（今安徽凤阳）。张俊对战局判断错误，大吃一惊。慌乱之下，张俊急忙命令杨沂中部去解救濠州，却被金军伏击打败，溃不成军。
三月初九，宋军余部去增援，也都被金军打败，当天濠州被攻破。
三月十二日，楚州来援的韩世忠部水军，也因金将孔彦舟部的阻击，毫无作为，按兵不动。
三月十日，朝廷命令岳飞去庐州救援，而岳飞早已在2天前主动出发。
其实此举是非常危险的。
因为舒州（今安徽潜山）往西，岳飞部就是失去了军粮的供应，连吃饭的地方都没有。
之前朝廷认为金军已经退兵，让岳飞部队进入庐州吃饭。
但现在濠州沦陷，庐州危在旦夕，岳飞等于冒着没有军粮溃散的危险果断出兵。
所以，在得知岳飞军于三月七日、八日左右出发的时候，南宋朝廷大大褒奖岳飞。
此时岳飞的增援部队其实只有8000人，面对数万金军是很危险的。
但即便如此，稍后宋军毅然能够收复庐州。
岳飞在援助淮西的过程中，并无避战自重的不当表现。
对此，朝廷也是认可的。
淮西战役结束之后，朝廷“论功行赏”，让岳飞升任枢密副使。
相反，淮西战役中，其他几个将领昏招迭出。
张俊判断失误，为占功劳排挤走刘錡，没有进援濠州，导致打败。
杨沂中轻敌冒进，导致军队崩溃。
韩世忠才是真正的行军缓慢，直到三月三日才出发前往淮西战场，足足九天才进援到濠州，稍一接触就撤退。
显然，如果岳飞因淮西作战是死罪，那么上面的人都要凌迟加诛九族了。
其实，岳飞淮西根本无罪，不过是朝廷随便捏造一个罪名杀人而已。
岳飞的罪在于，高宗已经准备屈膝服软，向金国称臣以自保。而岳飞同一批将军根据民众的愿望要求北伐，就等于同高宗对着干。
敢和领导作对，就随便找个罪名要你的命，同时杀一儆百恐吓别人。
至于汉朝和匈奴本来就是你死我活的关系，双方进行的是决定民族存亡的战争。
汉朝卫青、霍去病干跨匈奴，虽然付出一些大家，对中国来说完全是正义之举。
如果让匈奴人杀入中原，就是五胡乱华，北方汉人被几乎杀尽的翻版。
所以，卫青、霍去病毫无疑问也是民族英雄。
萨沙
在历史的长河中有很多伟大的英雄，霍去病，岳飞无疑是最典型的伟大代表，堪称民族英雄，伟大的战神，他们在维护中华民族利益和对外战争中表现出来的大义凛然，和誓死决心，感天动地，无语伦比，自古匈奴和杂胡势力就长期侵略着大汉民族和不同时期的各个朝代，难道眼见着兄弟姐妹姑姨们，被蛮恨狠毒的匈奴人强奸杀害和疯狂掠夺视尔不见吗？匈奴不灭何以为家，霍去病终其生千里奔袭匈奴人王庭，斩杀十几万计，最远杀到了贝加尔湖边，令人钦佩仰望，他功高盖世，汉武大帝为表彰其丰功伟绩，在其死后建尽了巨大的陵墓为万世师表，以鼓励后人，前事不忘后事之师。他是不折不扣的民族大英雄，，，，向岳飞，向戚继光将军，和左宗堂，薛岳将军这样的人不是民族英雄，天理难容，天日朝朝，天日昭昭，岳王墓就在夕子湖畔，让看人评说吧？有的砖家叫兽，还不如一条畜牲，畜牲见了日本鬼子也会狂吼一阵子，为所谓的民族团结而毁掉信仰千年的民族精神，是多么的邪恶，欲毁其族，必毁其史，一个民族如此连英明神武的民族英雄都容不下，这个民族就危险了。四肢不勤，英烈不仰，谁是汉奸走狗不言而明，一小群不知廉耻天高地厚之人妄言不足以信。历史是人民书写的，浩然正气不可阻挡，。
94310417小云
我来略说几句，不喜勿碰。
首先霍去病是不是我们的民族英雄，这个争议其实并不大，只要是任何的一个中国人站出来讲，都要承认他是我们的民族英雄，这一点毋庸置疑！
至于岳飞么？如果他不是民族英雄的话，那么你觉得他会是什么！
是内战英雄？这是谁做的定义？
当时的女真金人崛起于中原王朝的北部地区，压根就跟中原王朝没有半点的关联，而身为中原王朝的一名军事将领抵御来自女真金人的进攻，难道这还有错了？
不管是今天的汉族人的概念，还是来自我们中华民族大家庭大概念，我们传承的前身就是来自于当时的中原王朝，如果岳飞身为一名中原王朝的军事将领，他不领兵抵抗，让任何一个人说，那么他应该怎样做？
请您告诉我！
在今天的共和国领土上，生活着五十六个兄弟民族，大家都是中国人！
不管是今天的满族兄弟，还是蒙古族兄弟，都是我们的华夏民族兄弟，因为大家都生活在一个共同体之内。
但是在十二三世纪的时候，还不是这样。
今天的蒙古族兄弟和满族兄弟是中国人，但并代表着那个时代咱们就是一家人。
举个例子说，美国的前任总统奥巴马不仅是美国总统，而且还是一名合法的美国人。
但是奥巴马是美国人，并不代表着奥巴马的父亲也是美国人。
而事实上是奥巴马的父亲是新几内亚人。
这是一种法理上的关系，概念是很清晰的，哪像今天的我们一样，就为了这么一点皮毛的事争得面红耳赤，讲不清道不明的。
在中国历史上，有关中原王朝和其他少数民族的关系，分别有秦汉之际匈奴、三国时期和晋王朝时期的，鲜卑人、氐族人、等。
次为隋唐时期的突厥、大宋时期的契丹、女真、党项和蒙古人。
第三阶段是大明王朝时期的满人。
在这些所有和中原王朝人的关系中，只有三国时期的羌族人，还有西晋时期的鲜卑人和氐族人等，以及大明王朝时代的满人，确实是真正的和中原王朝融为过一体。
不管在当时看来，还是在今天看来，如果用中原王朝来作为现今中国这个概念的话，这些民族在法理上应当看作是中国人。
而其他的那些就不能算了！
其实道理很简单，第一他们是在另一地区崛起的另一个民族，在法理上来说不是中原王朝的人。
第二，当时的中原王朝一直是我们今天中国传承的前身，所以把他们列为外邦名正言顺、合情合理。
奥巴马是一名合理合法的美国人，但他的血缘关系却是非洲的新几内亚。
你总不能因为奥巴马是美国人，就把其他的所有新几内亚人都说成是美国人吧？
而且你更不能把奥巴马的祖先也说成是美国人。
所以今天的蒙古族兄弟是中国人，满族兄弟也是中国人，但是那个时代的女真金人和蒙古人并不算是中国人，至少在当时他们连中原人都算不上。
有很多所谓的ZHI,MING,XUE,ZHE,拿出了所谓的历史依据，说成吉思汗时代的蒙古人是什么室韦人，而其前身也是黄帝时代的一个分支。
对于这一点，我压根就不想花费精力去研讨，假如退一步说确实是真的如此，但也不妨碍他们是外族的观念。
举个例子说，我们都是同一个先人，在发展了若干年以后，我们在彼此之间的血缘关系已经是很远很远。
如果突然有一天，你闯到我家里来要夺占我的财物，我的私人物品，你说我能干么？
你如果说，在很久以前我们都是同一个祖先，你的也是我的，那么道理能说的通么？
那么这时我的家人包括我的哥哥和弟弟一定会站出来同你打架，他们是不是在维护我家的利益？
你能说咱们之间的干架是属于内战么？
错了，那绝对是外战！
这个同样的道理如果用在霍去病、卫青、岳飞这些人身上，难道不是相同的道理！
他们是在维护本民族的利益而战，而这个本民族就是当时的中原王朝，而这个当时的中原王朝就是今天我们中国概念的前身！
他们不是民族英雄，那么还有谁是民族英雄？
如果有哪位网友有不同的概念和说法，欢迎来辩。
如有侮辱谩骂者概不接受，当即举报和拉黑！
东方评史
霍去病是汉民族的英雄。当时大汉王朝是华夏正统，华夏以汉民族为主体。
岳飞只是中华内战中地方割据政权的一员比较善战的将领。
要说明岳飞的正确历史定位前先应该搞清正确的断代，应该是宋金元明清，所谓北宋时期是宋朝。宋之后就是金朝，南宋已经不能算做一个朝代了，只是当时金朝藩属的一个地方割据势力。
金朝自太祖起就实行“中华一统，不分夷夏”的国家政策，金朝是中国历史上第一个提出中华一统的朝代。之后同样是女真人建立的的清朝在这个理念的基础上发明了“中华民族”这个名词。
金朝时期地方政权宋国已经与金朝开始和平谈判，而当时以岳飞为代表的武将们为了建立战功极力求战。但当时以宋国实力与金对峙已经相当吃力，完全没有能力北伐，如按岳飞主张很可能失去目前的谈判筹码，结局会更惨。当时百姓早已厌倦战争，再加上岳飞一味要求迎回二圣，更触动了赵构的底线，所以赵构杀了高智商低情商的岳飞。
岳飞死后金宋迅速达成绍兴和议，换来之后近百年和平，直到宋国背叛金朝勾结蒙古鞑子，灭了宗主国大金。结果为虎作伥的宋国也被鞑子所灭。
漫卷旌旗
如何评价岳飞和霍去病？
如果我是赵构，能够比他做得更好吗？
从上帝的角度，百分之九十五以上不能够比他做得更好。看宋史，赵构容人之量很大的。北宋灭亡罪臣李纲都没有杀，只是不用他靠边站了。
如果我是赵构，杀不杀岳飞，杀他理由是什么？
杀岳飞主要原因是军阀不听指挥，淮西决战多次下明旨要求参战，却不听指挥畏敌不战保存实力，远离战场致使最大的决战失败，这是祸国䘧民的大罪。保存实力不听指挥，调任枢密副使嫌官小还不放军权，与张宪阴谋再夺军权，这个军阀作风是杀他的原因。如果自己是赵构，超过百分七十要杀他。
但是抗金是正面的事业，因此岳飞不算是民族英雄，但也不是反面人物。
霍去病不一样，他跟的汉武帝穷兵黩武当政五十年期间主动发动对匈奴的战争，壮男死于外，婴幼儿由于缺乏照顾死亡率极剧上升，人口减少一半。这样大恶魔大反派君主，自然有卫青霍去病这样的刀剑，因此霍去病是中国历史中的恶魔级的坏蛋。离李世民、刘秀这样的统一天下正面的民族大英雄差距太远了。
因此跟谁干是重要的，跟汉武帝干，做汉武刀剑，大概率是反派人物。
汤之铭
是英雄这是毋庸质疑的，二人都为自己的国家做出了巨大贡献，都是戎马倥偬的名将。
关键是否为民族英雄？我的理解是：都是，霍去病就不用说了，匈奴消失在历史长河中，不属于中华民族，所以霍去病就没有争议了。
而岳飞，问题就有些复杂了。但以唯物史观来看，当时的社会情况，宋金两国就是两个民族之间的矛盾，即民族矛盾，就如同抗日战争。所以岳飞肯定是民族英雄。
关于岳飞的评价是否能被称为英雄？这是无疑问。很多人批评他拥兵自重，功高震主，刚愎自用，情商低，无政治头脑。这些都是缺乏历史知识的表现。
岳飞指挥了三次北伐，先是收复襄阳六郡，后收复商虢，凿穿川陕，差一点收复开封（就是十二道金牌召回那次）作为南宋唯一能主动进攻的荆襄军区，岳家军无疑是宋军的主力部队。岳飞也无疑是南宋将领中最为杰出的。单凭他的战功他就是英雄了。
而再看看其生平，就不难发现岳飞的政治嗅觉，和情商之高。赵构提出“迎二圣”岳飞却说“奉邀迎天眷回国”还写出“君王多雨露，化育一人心”的诗句。他与朝中大臣的关系也很要好比如吴阶，韩世忠，刘光世。就连主站派的丞相赵鼎与他的关系也很好。综合来看岳飞无论战绩，人品都是无可挑剔的，当然配得上英雄。
柒少商
汉王朝:宋朝时期汉朝霍去病，宋朝岳飞我认为是民族英雄。那个时期长城以北不属于汉朝和宋朝，为什么秦始皇要修长城，长城以北就号称金国，辽国等等，是国与国之间的军事斗争，不属于内部矛盾，中华民族大统后再有斗争，就属于中华民族内部矛盾了，中华五千年形成的历史文化不能篡改，什么年代你就要写什么历史，不能站在中华人民共和国时代，去写唐宋元明或者更早的历史文化，你就是写也要参考当朝的历史资料，需多方面历史资料考证，没有考证的历史文献，不能篡改，篡改历史没有说服力，人民也不会认可，你就是写出来也没有历史参考价值，没有历史意义，中华民族五千年历史文化都己经形成，不是那个人说改就改了，就是要改也得经过好多的有权为的历史学家，经过多方面考证，最起码的国家批准，才能正式发行。
圣地东方百货
霍去病与岳飞不是一种类型的民族英雄，霍去病与卫青都是抗击匈奴的民族英雄，而岳飞与袁崇焕是一种类型的民族英雄，岳飞是南宋头号抗金名将，被皇帝赵构冤杀。袁崇焕是明朝头号抗金名将，被皇帝朱由检冤杀。
厚德载物49847
这还能有疑问了？？？这感情真是太脆弱了。
七个名字真不容易
一小撮少数民族学者通过否定岳飞和霍去病的历史地位，从而打击中华民族的精神家园，达到从精神层面分裂中国的目的，狼子野心，不可不防，可悲的是，以民宗委和教育部一帮人为首的贪官糊涂官卖国集团，居然认可这个说法，从教科书上删除岳飞等民族英雄，始终会成为中华民族的历史罪人…
