用户3873246687266
在答题前，我重温了毛泽东主席的《愚公移山》，倍感亲切。想起上世纪六、七十年代，全国人民把毛泽东主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》称为“老三篇”，背诵学习蔚然成风。在那个时代，这“老三篇”教育着我们成长，激励着我们工作，真是激情燃烧的岁月……
今天再说“愚公移山”这个寓言，还是毛泽东主席在《愚公移山》一文中叙述得好，他老人家是这样讲的：
“说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。”
这个寓言故事，带有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想，它借愚公形象的塑造，表现了广大劳动人民战天斗地的坚定信心和顽强毅力，它告诉我们，只要矢志不渝，不怕困难，埋头苦干，持之以恒，久久为功，定能取得事业的胜利。
当年，旧中国有三座压在中国人民头上的大山，即帝国主义、封建主义、官僚资本主义。以毛泽东为核心的中国共产党，带领全国人民不怕困难，浴血奋战，顽强斗争，最终推翻了这三座大山，建立了新中国——中华人民共和国。建国后，毛泽东主席又题词“愚公移山，改造中国”，全国人民“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，经过70年的艰苦奋斗，使社会主义建设蒸蒸日上，祖国繁荣富强，创造了人间奇迹。在新的历史时期，我们也要大力弘扬愚公移山精神，不忘初心，牢记使命，不畏艰难，实干苦干，把我们的伟大事业不断推向前进。
“梦想都是奋斗出来的。”我们每一个人，在为梦想而奋斗的过程中，都要学习愚公移山的精神，像愚公那样咬定目标，矢志不渝，有一个坚定的信念；像愚公那样不畏艰难，埋头苦干，顽强拼搏，有一个务实的作风；像愚公那样，“每天挖山不止”，持之以恒，久久为功，有一个不达目的不罢休的意志。
愚公移山是一块瑰丽的宝石，镶嵌在祖国传统文化的宝藏里；她蕴涵的宝贵精神，正激励着中国人民为实现伟大的民族复兴而奋斗。
海蓝山青
答愚公移山，我为愚公那种坚持不懈的精神，所激励，我的写作，和愚公移山的方式，是一样的，写作是一条很艰难的路，也许付出很大努力，暂时不一定，有什么收益。
从小我就喜欢愚公的故事，虽然山很大，困难重重，别人也嘲笑愚公，但愚公还是坚定不移的，挖山，他的恒心意志，信心，是我们当代人的干事业工作奋斗的标准。
给我的启示，虽然我写作，很曲折，也受到不同人的口舌评论，当然这么多年也多次投稿，也总是石沈大海，也没发表几回，但我有个信念，努力就有收获，只要有信心，铁棒也磨成针，恒心就是发奋图强，必得硕果。
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恩宠公主1
前些日子，我看到一个寓言故事，非常喜欢。在看到这个寓言故事之前，我一直为“临渊羡鱼，不如退而结网”所蕴含的道理所折服，但当我看到下列这则寓言后，才发现“临渊羡鱼，不如退而结网”的漏洞，使其所蕴含的道理大打折扣。这个寓言故事的内容概要如下：
- 有一个老人，在河边用渔网打鱼，一个年轻人在旁边，很有兴趣地看他打鱼。老人打鱼的技巧非常纯熟，不一会儿都打了很多鱼。年轻人羡慕极了。老人临走的时候，拿出几条大鱼送给年轻人。谁知他不要，却恳求老人，让他教自己学习织渔网的技术。老人大笑，称赞年轻人说：“你真是一个聪明的孩子，明白临渊羡鱼，不如退而结网的道理。”就收下了这个徒弟。
- 不到一年，年轻人织渔网的技术就超过了老人。年轻人就告别老人，回家很快就织起了渔网。年轻人织好了渔网后，就兴冲冲地拿着渔网，来到一条大河边打鱼。谁知他只是学会了织渔网，使用渔网的技术却没有学会，在向河里扔渔网的时候，一不小心，自己竟然掉进了河里，最后被淹死了。
- 他的师父知道了徒弟的死讯后，很伤心，就来到年轻人淹死的地方，哭着说：“我认为教会了你织网的技术就行了，哪里知道你根本不会使用渔网，都是我害了你啊。”
这寓言故事让我感触良多，世界上有太多的人，明白了“临渊羡鱼，不如退而结网”的道理，就觉得自己很高明了，认为自己只要拥有了人生路上的“渔网”，再也无惧人生路上的风雨。孰不知，光有“渔网”，没有掌握“渔网”的使用方法，难免会在世上碰壁，甚至会跌倒在泥泞的人生路上，一蹶不振。这就如年轻人看老人，以为只要有渔网就有吃不完的鱼，就像公司员工看老板，以为自己只要坐在老板那个位置上，就有滚滚而来的财源，实在是太愚蠢了！
填满故事的人生
《鼬鼠和狮子》
第一方面:鼬鼠敢于挑战动物界肉食王者，能不怕狮子的权威，以弱者之躯去挑战强者,不畏豪强，我觉得难得可贵。不论结果如何；鼬鼠至少站出来了，敢于去挑战。至少比那些只会暗地里嘲笑它不自量力，却不敢于去挑战的动物来说，好过很多！
而狮子方面:狮子是草原之王却能在鼬鼠挑战自己权威时，能冷静分析结果，不被话语激怒，不去接受挑战。这是狮子的品质，冷静且强大；
告诉我们强者只会把时间放在有意义的事情上，越是有能力，往往越会冷静分析。
鼬鼠虽然不自量力，但我觉得它是勇者；狮子能力强大，却不会被自己实力所冲昏头脑，能冷静分析，会善待每一个细节。越是强者越是冷静。
云梦想
我最喜欢《掩耳盗铃》这则寓言故事。
春秋末期，晋国有个叫范吉射的人，家门口挂了一口大钟。在我国古代，钟和铃都是乐器。
一天，有个人到范吉射家里，见到门口的钟，想偷偷地把它背走。但是，钟太笨重了，他根本无法把它背走。后来，终于想出了一个办法：把钟敲碎了，分批拿回去。
于是，他找了一个铁锤，用力去敲钟。“当——”第一下敲上去，钟就发出洪亮悠长的响声；再敲下去，钟发出同样的响声。他想：“钟声一响，人家就知道我在这里敲钟。这样，钟就要被别人夺走，我也要被人抓住。”于是，他捂住自己的耳朵，这样钟声再响也听不见了，他想既然我离得这么近也听不见，其他人当然更听不见，就可以安全地将钟偷走了。
其实他非常愚蠢可笑：虽然他捂住了耳朵听不见钟声，但别人的耳朵没有被捂住，当然还会听见钟声。
后来，人们就把这个故事概括成“掩耳盗铃”这一成语，来比喻那些自以为是、自欺欺人的人。比如：“他以为把成绩单涂改了，妈妈就不会发现他不及格了，真是掩耳盗铃！”
八零后亮亮
我最喜欢的寓言故事是驴子和农夫。这个故事讲的是从前有一头驴子给农夫干繁重的活，却吃的很少，饲料不足，也不可口，鱼子不想在农夫家干活了，跑到宙斯那里请求让他脱离农夫，卖到别的主人那里去，于是宙斯满足了他的要求，把他卖给了一个制造陶器的工人，陶红让他搬运沉重的粘土和淘气，比以前更劳累，驴子没干几天又去请求宙斯要求再给他换一个人，周四满足了他的要求，把他卖给了一个皮，他一到比较那里看到要干的活，不比陶红那里清，根本没干就走了，驴子厚着脸皮，第三次记取牛宙斯为他再换一个主人宙斯，这回不再理他了，这时吕自后悔不已的说，我真不幸流在以前的主人那里，该有多好啊，现在可好，谁也不收留我了？这个怎么办呀？
这个故事告诉我们，有些人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。
星大陆hao
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
满目琳琅
兔子，机智聪明，身小灵活，跳跃敏捷，一跃几步，跑的非常快。
乌龟，老实憨厚，动作迟缓，步履蹁跚，一步一步努力向前爬行。跑的非常慢。
兔子和乌龟赛跑！
兔子，自以为跑的快，一定能赢乌龟。途中停下歇息。身子一歪，便进入梦乡，等梦中方醒，乌龟早已到达终点。
这个故事，它深刻寓意人们，做事情，不能偷机取巧。贵在专一，贵在坚持。
做事情只有持之一恒，才能到达理想彼岸！
南郭淑女
我会给宝宝讲一些浅显易懂的语言故事、经常几个语言故事轮换着在睡前讲给宝宝听！
守株待兔、告诉我们不主动去努力而想获得人、往往一无所获、什么也得不到、而主动通过自己的努力才能有所收获、得到自己想要的
狼来了：故事虽然简单、但是对于宝宝来说富有教育意义、教育孩子要诚实、不要撒谎撒谎会失去别人对自己的信任
皮妈母婴馆
我最喜欢掩耳盗铃这则寓言。主要讲述的是范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。
