清明時節漫雨霧，綠衣黃裡思故人。
十字街頭白蝶舞，來年北山酒灑土。
又近清明，連日雨霧瀰漫，把對逝去人的思念也扯出來，點上墨，吸足水，渲了一大片。又到了綠衣黃裡思故人的晚春，只是今年的祭拜，大部分的人因為疫情不能再去到墓前祭掃。更多的人只能在十字街頭畫上一個圈，擺上幾隻果，燒去幾張紙錢，遙告故人來年再去墳前，敬灑一杯水酒。
為什麼要綠衣黃裡思故人呢？
綠衣黃裡這個詞來自《詩經》中的《綠衣》這首詩，是《詩經》中最為有名的悼亡詩。
《國風·邶風·綠衣》
綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！
綠色衣裳啊，黃色裡子。心裡憂傷啊，如何停止。
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠色上衣啊，黃色下裳。心裡憂傷啊，如何忘懷。
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
綠色絲線啊，是你縫製。我想故人啊，使我無過。
絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！
粗細葛布啊，難敵冷風。我想故人啊，悲滿我心。
主人公穿著已故妻子親手縫製的綠衣黃裳，撫摸綠衣，細看黃裡，想到妻子曾經用這綠絲線一針針地為他縫製綠衣，睹物思人，悲不能止。他獨坐空房，止不住對亡妻的思念和憂傷，停不下對妻子賢惠治家使自己沒有過失的回憶。天已冷，單薄的綠衣已經無法抵禦寒風。可是沒有了妻子的提醒，主人公根本想不起換上厚衣裳。或是雖知天冷，由於沒有了妻子親手縫製厚衣，主人公不捨得脫下妻子縫製的綠薄衣。妻子已經離去，只留可憐的丈夫，孤獨一人，黯然神傷。從此再無人照顧，再無人縫衣，再無人問寒，再無人言過，再無人掛心。沒有妻子照顧的可憐男人，行屍走肉般地在人世間行走，只剩下滿滿的悲傷，充滿胸口。
這首詩採用白描的手法，用短短數語將一個喪失妻子、穿著綠衣黃裡的丈夫，獨坐家中、輾轉思念的畫面勾勒在讀者眼前，文字精煉令人叫絕。綠衣、黃裡、綠絲、冷風，主人公悲慟欲絕的形象又令人動容。
對於這首詩，還有一種解釋。說是黃色是正色代表著正統尊貴，綠色是閒色代表著側位卑賤。綠色在外，黃色在裡，說明正配夫人與小妾位置顛倒，而這首詩是正配夫人對上位小妾的控訴。與悼亡詩的解釋相比，這種解釋明顯失去了光彩。所以如今，對這首詩悼亡詩的解釋成為了主流。確實從悼亡詩角度，這首詩絕對是令讀者為之動容的佳作。
“綠衣黃裡”這個成語，現在反而被用作尊卑反置、貴賤顛倒的意思。大部分人不知道其出處，不知道《綠衣》背後動人的故事，甚至有些人還以為這是類似綠帽子等的諷刺之詞，實在讓人嘆息。
在這清明冷雨的日子裡，讓我們一起讀讀《綠衣》這首悲傷的詩，體會一下那個2000多年前、思念亡妻、可憐丈夫的心情，他和清明的我們一樣，睹物思人，悲傷滿懷，但又不得不繼續生活、孤獨前行。
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