文|鶴鳴甘棠
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這是唐朝詩人岑參的經典詩句。
說起岑參，他是湖北江陵人，大唐“貞觀之治”時期宰相岑文本的重孫，也是一位著名的邊塞詩人。
然而，他寫過一首小詩《春夢》：
洞房昨夜春風起，
故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，
行盡江南數千裡。
這首詩歌的風格與岑參的諸多作品迥然不同，內容也引發了眾多爭議。
中國社科院文學研究所《唐詩選》說：“唐詩和唐代小說中不乏寫夢之作，但大多是描寫旅愁和閨怨的。這首小詩通過春夜夢遊，反映好友間的深切思念。 ”
從上述我們可以推斷，這首《春夢》是岑參寫給好友的。
同時，現代學者高文、王劉純《高適岑參選集》中也有同樣的說法：“故人，老朋友。 ”
那麼，岑參《春夢》中的“故人”究竟是指誰呢？
01 古詩中的“故人”不是單一的特指對象
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，是我們熟知的李白詩句，其中的“故人”是指他的好朋友孟浩然。
“故人具雞黍，邀我至田家”，這是孟浩然《過故人莊》中的詩句，其中的“故人”是指孟浩然的老朋友。
上述只是列舉了“故人”的一種含義，就是指朋友，這是其一。
其二，“故人”也指女子的丈夫。
比如長篇敘事詩《孔雀東南飛》中：
新婦識馬聲，躡履相逢迎。
悵然遙相望，知是故人來。
這段節選的詩句寫作背景是焦仲卿聽說家裡出現了變故，請假回來，到妻子劉蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。
此時“新婦”也就是劉蘭芝，熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道“故人”（相愛的）人來了。
其三，“故人”也指情人。
比如南北朝時期梁朝的沈約《擬青青河畔草》是這樣寫的：
漠漠床上塵，心中憶故人。
故人不可憶，中夜長嘆息。嘆息想容儀，不言長別離。別離稍已久，空床寄杯酒。
全詩共八句，中間六句有頂真關係，層層接續描寫，抒發了一位思婦的情懷。如“心中憶故人”與“故人不可憶”，“中夜長嘆息”與“嘆息想容儀”，“不言長別離”與“別離稍已久”。
床上雖然已佈滿了灰塵，這位思婦卻心中回憶起了
“故人”，而“故人”呢，卻不可能回來了。既然相會無期，唯有借酒澆愁。此時的“故人”所指變成了女子心目中的“情人”
諸如此類，不再一一舉例。
可見，古詩中“故人”的含義不是特指一種，要具體情況具體分析。
02 岑參“念友”之作大多是詩題點明
據不完全統計，詩人岑參凡是懷念朋友的“念友”之作，大多在題目中明言其人，見題明意。
比如《宿東溪懷王屋李隱者》：
山店不鑿井，百家同一泉。晚來南村黑，雨氣和人煙。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隱者不可見，天壇飛鳥邊。
說起岑參早年的經歷，可謂十分坎坷，先是隱居嵩山，20歲後又奔走京洛，漫遊河朔（古代泛指黃河以北的地區）。在河朔期間，就在王屋山青蘿河居住一段時間，住處名叫青蘿齋。
岑參的這首詩就是寫給王屋山一位李姓朋友的，詩題中就直接點明瞭。
詩歌的最後兩句，詩人在感嘆，現在看不見隱居的你啊，你所處的天壇山高聳如雲，彷彿就在飛鳥的身邊。
可想而知，岑參在居無定所的遊蕩生涯中，遇到了這位李姓朋友，並與之結下了很深的情誼。
這是岑參的“
故人”朋友。再如岑參的《潼關使院懷王七季友》：
王生今才子，時輩鹹所仰。何當見顏色，終日勞夢想。
驅車到關下，欲往阻河廣。滿日徒春華，思君罷心賞。
開門見太華，朝日映高掌。忽覺蓮花峰，別來更如長。
無心顧微祿，有意在獨往。不負林中期，終當出塵網。
岑參在詩題中很明顯的指出“故人”朋友是王七季友，他這位朋友在家排行老七。
唐朝詩人對朋友之間的稱呼很多如此，比如白居易的《與元九書》，“元九”就是指詩人元稹。而白居易呢，往往被稱之“白二十二”。
03 《春夢》中的“故人”又是指誰呢
從詩題《春夢》來說，這首詩給人的第一直覺就是一首男女之間的情詩。
有句話說得好，把複雜問題簡單化叫做政治，把簡單問題複雜化那是教授。
這裡有必要說明的是，筆者沒有任何褒貶之意，只是借用，以便容易理解。
有時候，真理就在眼前，卻視而不見。
另外，詩中所用的詞語也是比較曖昧的，如“洞房”、“春風” 、“枕上”等，從中我們可以預見詩歌的抒情對象就是一位女性。
所以，岑參《春夢》中的“故人”就是指的美人、佳人。
“洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水”，詩的前兩句寫夢前之思。
春回大地，風入洞房，心性萌動，恰當此時。
良辰美景，相聚卻難，愈加思念，只因佳人遠在湘江彼岸。
“枕上片時春夢中，行盡江南數千裡”，詩的後兩句寫思後之夢。
夜眠洞房，因憶成夢，枕上一片刻，心已到江南。
此情此景，無可奈何，春夢了無痕，佳人遠離身。
岑參不僅有邊塞情懷，更有平常人那種情感騷動，那片至愛情深。
詩歌的最後一句“行盡江南數千裡”也深深影響了後世的詩詞作家。
北宋著名詞人晏幾道《蝶戀花》中的“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇 ”，就是化用了岑參的詩句。
唐代學者殷璠編選的《河嶽英靈集》中提出了“夫文有神來、氣來、情來”的重要觀點，在唐詩研究中佔有很高的地位和價值，他也闡述了岑參《春夢》中的“故人”是美人、佳人之意。
我國現代著名學者劉開揚先生在《岑參詩集編年箋註》中這樣評點《春夢》：“
如非思友，便是憶內之作。”結語
岑參的一場“春夢”早已湮滅在歷史的雲煙之中了，或許隨著邊塞鐵騎作古在瀚海流沙；或許在雲庭輪臺的某個夜晚，詩人在“舉杯空對月、淚垂與酒飲”中穿越到了湘江彼岸，那個“故人”尚在痴情地守候。
就是這樣的悽美迷離，讓邊塞詩人岑參的“故人”化為印刷漢字，成為後人研究探討的一個話題，留下了千古佳話，如“洞房春風”，吹遍了詩歌文學的海洋，波濤陣陣，再也不是那一條湘江。
作為岑參的春夢“故人”，一定很知足；研究春夢“故人”的，更是在收穫之餘，忘記了累稿探究的辛苦。在此，對鍾振振教授有關文章的導引和賜教，一併致以謝意！
其實，懂得了簡單，也就懂得了幸福。
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