公元286年，卫玠出生，当时处于西晋时期，终其一生，卫玠都处在西晋，去世时是永嘉六年（公元312年），其去世第二年，经历了"永嘉之乱"的西晋王朝终于走向了灭亡。

可以看到，卫玠的成年后，乃是西晋最动荡时期，西晋八王之乱，各地诸侯自立为王，想起当初山涛谈及西晋武备事宜，说起取消地方军备力量是不适合的，在八王之乱中，果然被其言重，各地无力抵抗反叛势力，终至亡国，连西晋末代皇帝晋怀帝也被掳掠而去。

卫玠年少时，俊美之名已满天下。他的舅舅王济乃骁骑将军，素以风姿英爽闻名，见到幼年的卫玠，也自惭形秽。还同别人说，"与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。"同卫玠一起出行，简直就如珠玉在旁一般，光彩照人。

明明可以靠脸吃饭，卫玠偏偏要靠才华折服众人，魏晋玄学大行其道，多有此道高手，卫玠未成年，便已有深刻理解，常常对别人谈起，所谈之事，透肌理而见形神，听闻者叹服不已。《晋书》举例，说当时琅琊有位名士王澄，博识多闻，素来不服人，但是与卫玠交谈后，竟然一反常态，佩服得五体投地。

世人还传出话来，说王澄与两个兄弟王玄、王济，尽管都有盛名，但三人加起来也不如卫玠，"王家三子，不如卫家一儿。"好与不好，都是相对的，也是比较出来的。

无论是容貌还是才华，卫玠已然成为了国民老公了。

2

卫玠命好，因为出身好，祖父卫瓘是三国曹魏后期至西晋初年重臣、著名书法家；父亲卫恒也是书法家，官至黄门侍郎，属于皇帝近侍之臣，可传达诏令；卫玠哥哥卫璪在晋怀帝时任散骑侍郎，同样是皇帝近臣。由此可见，卫玠家族有多显赫。

卫玠第一任妻子是尚书令乐广女儿，第二任妻子，是山涛儿子山简的女儿，那时的山简，已经官至征南将军，仰慕卫玠，说到以前戴叔鸾嫁女，只看对方是否贤人，而不问贫富贵贱，卫玠不仅是贤人，出身也这么好，女儿不嫁这样的人嫁给谁呢。

出身好，长得帅，有才华。卫玠在任何一个年代都可以是神一样的存在了。

卫玠命也不好，妻子却早逝，再婚自己却早逝。入仕为官，虽官至太子洗马，但当时西晋已大乱，纵有满腹才华，也无处施展。他哥哥在永嘉之乱中同晋怀帝一起被杀。

玄理研究颇深，身体却不好，无以支撑他往更高层次走，最终在人们围观中耗尽了生命，让人感慨天妒英才。

卫玠美貌直逼早几十年的潘安，谈吐直逼曹魏正始年间的何晏，据传，当时在洛阳，魏晋玄学开始出现，以何晏、王弼为首，糅合了儒道之学，大谈玄理，所谓名土风流。后人称之为正始之音。而现在，卫玠的出现，让人们重新领略这风貌，《晋书》语："不意永嘉之末，复闻正始之音。"

3

公元310年，中原已大乱，为躲避战乱，卫玠带着母亲渡过长江，来到了江夏（今武汉）。后来，卫玠还南移到豫章（今江西南昌）。

镇守豫章的是大将军王敦，王敦接见卫玠，一次晚上夜谈，王敦特地喊来了名士谢鲲，两人一见如故，彻夜交谈，把主人王敦晾在一旁。王敦倒也不是很在意，还同谢鲲说，何晏在世，怕是也为卫玠倾倒啊。

然而，此时的卫玠过得并不快乐，在豫章，寄人篱下，无所作为，更为关键的是，他发现王敦有野心。道不同不相为谋，卫玠东行，来到了建邺（今南京），这一年是公元312年，积劳成疾的卫玠已是强弩之末。

建邺的人们听说卫玠到来，都赶来一睹风采，万人空巷，熙熙攘攘，卫玠在围观人群中用尽了最后的力气，不幸去世。年仅二十七岁便离世，卫玠的死，引起人们巨大的悲伤，尤其是当时的士人，多扼腕叹息，先前相谈甚欢的谢鲲痛哭不已，叹息国家栋梁从此折断了。

卫玠死后，葬于南昌，后来又迁坟到南京。魏晋名门琅琊王氏中的王导评价到，"此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。"

风流总被风吹雨打去，斯人若彩虹，卫玠终于消泯于世了。

4

卫玠就像是时代开的一个小玩笑，给了你所有能够想象得到的好，却不给你足够的享受时间，当这些"好"投身到乱世中，显得异常耀眼，如同流星一般，璀璨绚烂，也短暂。

时代过去了，卫玠留下给后人的印象，紧紧是一位"被看杀"的美男子，在千年之后，美名不如宋玉潘安，然后，他被淡忘了，在魏晋一抓一大把名士，一抓一大把狷介之士，一抓一大把酒鬼，一抓一大把玄学家，都容易漏过了在乱世中四处奔走的卫玠。

卫玠之死，有着一种梦想幻灭的无尽感伤。他的生死劫，是特殊时代的特殊符号，镶嵌在历史长页中。如果能够平稳走完一生，卫玠或许会希望自己是个普通人，耕读渔樵，日出而作日入而息。

然而这终究是梦，卫玠被命运驱赶到了一个死胡同，往前走，坠入深渊，往后走，万劫不复。

最终，他用最富戏剧性的情节走向了死亡，留给世人一个若隐若现、耐人寻味的背影。

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