蘇軾詞最傑出的代表作首推《水調歌頭·明月幾時有》。
這首詞是公元1076年中秋時節在密州時所作。
詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”
△蘇軾畫像丨李公麟 （傳）
蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。
胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞裡最好的一首。
這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。”
《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。”
可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學享受。
值得一提的是，這首詞中開頭結尾兩句的
“明月幾時有？把酒問青天。”和“但願人長久，千里共嬋娟。”一直被作為蘇軾的經典名句，然而這同樣又是蘇軾化用了前人的成句，分別出自李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》和許渾的《懷江南同志》。兩首詩分別如下：
把酒問月·故人賈淳令予問之
唐代：李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
懷江南同志
唐代：許渾
南國別經年，雲晴波接天。蒲深鸂鶒戲，花暖鷓鴣眠。
竹暗湘妃廟，楓陰楚客船。唯應洞庭月，萬里共嬋娟。
明顯能看到“明月幾時有？把酒問青天”化用的是“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”而“但願人長久，千里共嬋娟”則化用“唯應洞庭月，萬里共嬋娟。”
其實無論怎麼樣，都影響不了蘇軾在我們心中的地位。
蘇東坡最大的才華，就是當個人命運的悲劇毫不留情地碾壓之時，他卻善於用諸多具體而微小的快樂，化解掉那些巨大的悲傷。
人生的低谷並不難過，真正難過的，是自己這道檻。
在文學藝術上，是天才，更是全才。
他的詩，和弟子黃庭堅並稱“蘇黃”，是宋代詩歌最成就的代表人物；
他的詞，和辛棄疾，稱“蘇辛”，公認豪放詞派的開創者和主要代表；
他的散文，和老師歐陽修並稱“歐蘇”，有“歐文如潮，蘇文如海”美譽，是宋代散文最高成就的代表；
他的書法，蘇、黃、米、蔡，在北宋四大家中排名第一；
他的繪畫，跟表哥文與可學畫，擅長畫枯木、怪石和墨竹，被認為北宋“湖州竹派”的代表人物之一；
他在哲學方面，是當時北宋關學、洛學、蜀學的三大派中，蜀學的代表人物；
於史學方面蘇軾也頗有見地。
……
蘇東坡帶動了整個北宋文壇，才情至今無人超越，他的心態更值得我們所有人學習。
時空交替，滄海桑田，蘇軾距今已然數百年，可即使是商業化的今天，閱讀他的文章，仍然讓心靈受到陶冶和淨化，於紛紛嚷嚷中找到心靈淨土的肅穆。
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