如果北宋有微信，那麼對於蘇軾來說，恐怕要多備幾個小號。因為對於加好友這件事，他幾乎來者不拒，一個不小心，好友數量就要爆表了。

文丨《那些年》悅悅

蘇軾的朋友不分尊卑貴賤，遍及社會各個階層。官場上，他曾身居高位，結交一眾宰輔重臣、地方官吏；文壇中，無論是前輩大師還是藝壇新秀，都願與他書畫往還，把酒言歡；江湖之遠，他廣結路邊遊俠、白髮榆樵、高僧名道……他自己都說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。當別人苦求人生得一知己時，他卻已經知己遍天下。

要說這前無古人後無來者的朋友圈，還真非蘇軾不可！

在朝堂上，蘇軾交結下很多摯友，甚至不少是忘年之交。他們毫不吝惜對蘇軾才華的欣賞，也在蘇軾仕途的危機時刻站出來和他共同進退。

作為當時的文壇宗主，歐陽修的一字褒貶，足以關乎一個文人的榮辱成敗。他十分賞識蘇軾的才華，曾說：“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也！”他還逢人便說：“蘇軾的文章將獨步天下！”蘇軾在文壇上迅速崛起，和歐陽修的強力推薦密不可分。

範鎮欣賞蘇軾的才學和正直，多次薦舉。當蘇軾被政敵彈劾時，他上奏為其力爭。蘇軾被貶黃州期間，因為生病，幾個月閉門不出。有蘇軾病逝的謠言傳來，範鎮聽後大哭不止，準備派人去弔唁。去之前才想起確認一下消息的真偽，後來才發現傳聞有誤。

張方平對蘇氏父子有知遇之恩，因愛才心切，竟不惜向政見不一的歐陽修極力推薦。張方平和蘇洵交往甚密，蘇洵去世後，張方平和蘇軾兄弟的聯繫反而更加緊密。蘇軾兄弟因反對王安石變法遭受政治排擠，張方平不怕牽連，屢屢伸出援手。對於蘇軾兄弟，張方平十分信任和依賴，他臨終前，將後事全權委託給他們辦理。

對於寫墓誌銘，蘇軾要求極嚴格，必須有特別的理由才肯寫。而在他一生中寫下的7篇墓誌銘中，張方平、範鎮就佔了2篇，這幾位忘年之交在他心中的重要性可見一斑。

規格最高的粉絲群

蘇軾是熠熠閃耀的文壇天才，也是最豪爽坦蕩的赤誠之人。他詼諧幽默，極富人格魅力。都說文人相輕，但同時期的大多數才子卻自覺地聚集到蘇軾周圍，甚至一些文學大咖成功的從粉絲搖身成為蘇軾的門徒，這就是

秦觀和黃庭堅都是主動要求拜入蘇門的。秦觀見蘇東坡時說：“生不願封萬戶侯，但願一識蘇徐州。”他把蘇東坡比作“天上麒麟”，又向蘇東坡說：“不將俗物礙天真，北斗以南能幾人？”蘇軾也對秦觀青睞有加。秦觀被貶藤州後去世，蘇軾非常悲痛，茶飯不思，哀嘆 “少遊已矣，雖萬人何贖”。

黃庭堅則是寫了兩首詩，以萬分謙遜的語氣向蘇軾毛遂自薦。蘇東坡以前曾看過黃庭堅的詩，認為“數百年來未之見也”。他回黃庭堅的信說：“今者辱書，執禮甚恭，如見所畏者，何哉？軾方以此求交於足下，而懼其不可得。

雖然聚集在蘇軾門下，蘇門六君子卻保持了各自的獨特風格，這也是蘇軾鼓勵的。蘇門群裡的討論總是一片開闊豁朗，蘇軾常常拿自己的詞作出來和學生比試，學生甚至隨意改動他的作品。他們互相學習、彼此批評，相處十分融洽。

即使是放浪不羈的怪傑，在蘇軾面前也會恭敬有加。米芾的書法繪畫獨步天下，詩文成就斐然，因狂放不羈被稱為“米癲”。聽聞蘇軾在揚州與眾名士宴飲。米芾從數百里外趕來找他評理：“世人都說我癲狂，您覺得呢？”蘇軾笑道：“吾從眾。”眾人大笑。米芾尊敬蘇軾，竟也沒惱。

無論才學還是人品，蘇軾都是光芒萬丈的。他走到哪兒，文學群便建到哪兒：京都“西園雅集”沙龍、黃州文學群、惠州 “嶺南讀書人俱樂部”、 海南“桄榔詩社”……與天下人詩書相往還，蘇軾做到了。

與僧、道單聊

蘇軾儒、佛、道兼修，一生走了大半個中國。每到一地，他都要走訪名山古剎，與僧道參研佛學、道學。據說，在杭州時，他踏遍了城郊360個寺院，在山林竹蔭下臥榻而眠，和世外高人盤坐暢談，不亦樂乎。

蘇軾的曠達調皮在這些得道高僧面前也不減半分。最讓人津津樂道的還是蘇軾和高僧佛印互懟的各種傳說。向來以妙思巧辯聞名的“

一天蘇東坡和佛印去遊一座寺院，進了前殿，他倆看見兩個巨大金剛像。蘇東坡問：“這兩尊佛，哪一個重要？”佛印回答：“當然是拳頭大的那個。”到了內殿，他倆看見觀音像，手持一串念珠。蘇東坡問：“觀音自己是佛，還數手裡那些念珠何用？”佛印回答：“噢，她也是像普通人一樣禱告求佛呀。”蘇東坡又問：“她向誰禱告？”佛印回答：“向她自己禱告。”東坡又問：“這是何故？她是觀音菩薩，為什麼向自己禱告？”佛印說：“你知道，求人難，求人不如求己呀！”

雖然傳說中他們總是唇槍舌劍你來我往，但是他們志趣相投、惺惺相惜，是精神上相交的知己。

您已經加入白丁群

“談笑有鴻儒，往來皆白丁”，蘇軾交友，用的是赤子之心，在他眼中天下沒有一個壞人。他秉持眾生平等，所以能夠 “放浪山水間，與漁樵雜處。”

和底層人民相處，蘇軾可以暢所欲言，自由從心。被貶時，失意時，他總能在和底層人民的交流中獲得溫暖和自由。他學著耕田勞作，學著打趣戲謔生活，保持了自己的曠達，增添了很多地氣。

他能和樹下納涼的老婦人閒聊一下午。和莊稼漢席地而坐，莊稼漢不知道說什麼好，他說：“不妨講幾個鬼故事聽聽！”

他也總是盡己所能為身邊的人排憂解難。謫居黃州時，蘇軾與四鄰八家打成一片。他為鄰居尋找水源，助他們改變溺女嬰的陋習。鄰居們幫蘇家蓋起茅屋、種好莊稼。

被貶儋州時，蘇軾偶然進城，在集市上和一個進城賣柴的黎族山民攀談。四川話和海南話在這裡正面交鋒，兩人雞同鴨講、手舞足蹈地竟也說了半天。臨別時，山民把賣柴換來的一塊木棉布贈給蘇軾禦寒。蘇軾非常珍視這次偶遇，特意把它寫進了詩作中。元符三年（公元1100年）六月，蘇軾遇赦北歸。動身之前，百姓紛紛前來，流淚為他送行。

這些普通人只是蘇軾生命中的過客，匆匆一瞥，卻讓蘇軾在困境中感到了無限的溫情和真實的希望。

那些把你聊天置頂的朋友

蘇軾一生朋友無數。“患難見真情”，在人生的起落沉浮中，總有那麼一些人把他設成了置頂好友。在他身處逆境時第一時間回應，送來溫情。

陳慥，蘇軾死黨，嗜酒好劍，視金錢如糞土，是個遊俠似的人物。據傳，陳慥有個性情火爆且愛吃醋的夫人柳氏。蘇軾戲謔陳慥說：“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”“河東獅吼”讓柳氏名聲大震，也讓陳慥在歷史上因“懼內”而千古留名。

蘇軾被貶黃州時，正好陳慥隱居在此。陳慥在岐亭親自迎接，貶途遇故知，可以想見蘇軾的歡喜之情。岐亭距黃州雖有百里之遙，在蘇軾謫居的四年中，陳慥曾七次來訪，蘇軾三次前往岐亭做客。二人每次相聚，往往盤桓十多天，臨別遠送數十里。蘇軾對這段友情做了註腳：“此行非遠別，此樂固無窮。但願長如此，來往一生同。”蘇軾被貶惠州和儋州時，朝廷下令禁絕蘇軾等人的文字。陳慥卻堅持主持並刊刻了蘇軾的《蘇尚書詩集》，足見其膽量和情誼。蘇軾離開黃州時，陳慥一直將他送到九江。後來蘇軾應陳慥之請，為他的父親寫下了《陳公弼傳》，二人的深厚友誼可見一斑。

王鞏，蘇軾相伴終身的朋友，他家世顯赫（北宋真宗時期著名宰相王旦之孫），卻一生非顯非達。他的落魄，多少受蘇軾所累。因烏臺詩案被牽連受罰的人中，王鞏境遇最慘。蘇軾感到十分抱歉，擔心王鞏對他心有怨恨，一直不敢給他寫信。被貶到賓州後，王鞏主動給蘇軾寫信，對牽累之事隻字不提。蘇軾恨自己小人之心，自此，無論天涯海角，兩人的聯繫未曾斷絕。

蘇軾在世人面前豁達樂天，但是在給王鞏的信中卻變成了絮絮叨叨的抱怨鬼，抱怨完還要囑咐他：“勿說與人，但欲老弟知其略爾。”關係太好容易變“話癆”，據傳，王鞏貪戀女色。為此，蘇軾反反覆覆、掏心掏肺地囑咐他“女人是狐狸精，希望老弟以道眼看破。”王鞏後來說：“平生交遊，十年升沉，惟子瞻為耐久。”經歷了宦海浮沉，遊走了大半個中國，跨越了時間的長河，“耐久”兩個字，他們的友誼當得起。

巢谷

蘇軾用身體力行打通了廟堂與江湖，用赤子之心匯聚了天下友朋。蘇軾去世後，他的朋友圈從未停止擴大，他的粉絲群一直在增加。如果能穿越，回到北宋遇到他，小編一定要問上一句：“蘇大學士，能加一下微信嗎？”

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