儒农

肯定有！古有的方法，药方，十分强大，孙思邈且不说，他是最后的神医，就说华佗跟扁鹊，方法太多，一定能治疗好。但是古代医生也有缺陷，首先这些神医只是一个人，救治不了太多人。其次他们也需要琢磨，摸索一阵应对的方法。所以如果他们在，无法独立面对病毒爆发，但是一定可以出手治好人，当然这并不是很重要，重要的是，他们摸索出的方法一定可以加快攻克这次的新冠病毒。

浩海孤云

在古代，华佗、孙思邀、张仲景、李时珍他们是医术精甚医德高尚的苍生大医，但他们是人不是神，别把他们说的神乎其神。

我们先来看看在古代中医无法治好，但是现代医学技术却能治好的疾病有哪些，有霍乱、鼠疫、乙脑、登革热，肺痨等等。就以肺疬以例，肺痨就是我们所说的肺结核，在古代，肺结核的死亡率是非常之高的，人们都说十痨九死。可以说历朝历代的人们都谈痨色变，在有了现代医学技术之后，医生可以用仪器检则出人有没有结核杆菌，在人还没有患病之前或在患病初期就用抗生素把它消灭，即使患病到了中晚期了，医生还可以对患者进行抗结核化疗，极大地降低了肺结核患者的死亡率。请问，对肺结核患者的治疗效果，这些古代中医大师能做到吗？

我个人认为，这些古代中医大师是有可能治好新冠肺炎的，但仅限于发病初期身体强壮的人，人数会极其稀少，属于个案，不具有统计学上的意义，况且，中医是治标不治本的，对患者进行核酸检测之后确定阴性了，才算是医学上的治好了，否则，只是临床症状暂时消失而己，并没有真正治好新冠肺炎。

婉婉林

如果华佗、孙思邈、李时珍、张仲景遇上新冠肺炎，有办法治好吗？对于这样一个问题，遗憾的是他们都碰不到。我们可以从他们的医学理论中可以推测，他们是有办法解决新冠肺炎的。这个法宝就是中医的辨证论治。

有了这个最好的理论，找到相应的药方针对病治疗，就会收到效果显著。现代的中医生都是从中医的辨证论治的理论体系学习得到的治疗方法，就比如华佗、孙思邈、李时珍、张仲景是老师，后世中医的都是徒弟，徒弟能治好，师傅不行吗？说不过去，至今对于《伤寒论》的懂得的中医有多少。但是，就张仲景而言，虽说后世尊其为医圣，但是《三国志》却鲜有记载，凭借着况世奇书《伤寒论》，后人们认识了东汉末年有个张仲景，在那个乱世里，张仲景虽然治好了不少伤寒瘟疫病人，凭一人之力，对于庞大的国人来说又能几何？和现代比起来，当时是乱世，朝廷都没有人管，何况老百姓的死活？再者信息不发达，交通落后闭塞，死多少人都无能为力。死了人也不能够否认《伤寒论》的成就。

古代的医书虽然久远，但是不妨碍对后世中医的杰出指导作用。认为古代医学书籍久远落后跟不上时代的，所以华佗、孙思邈、李时珍、张仲景等都没有办法的可以休矣。就《伤寒论》去治当代的新冠病毒，还有局限的，就张仲景，华佗，孙思邈，李时珍的辨证论治方法去治疗新冠病毒感染，应当是没有什么问题的。拿《伤寒论》后古方去治新冠，显然是不切实际的。

通过学习他们的中医理论就知道，是中医的魁宝，历久弥新，比如甲骨文，年代久远，谁会否认汉语言的重要性？是不是象形字就要丢进垃圾桶里去了？不是，也不会。

所以以我的猜测，他们会比一般的人更快的找到医治新冠的办法的，而不会束手无策。

Shunshi

东汉末年至西晋初年，短短100余年的时间里，官方史书上记载的比较大规模的瘟疫，至少有20次，平均4年一次。

这一时期，恰是华佗、张仲景等名医生活的时代。

熟悉《三国演义》的人都知道，这一时期同样也是群魔乱舞的时代，比如说琅琊宫得道的大仙儿于吉、峨眉山得道的半仙儿左慈、自学成才的《太平要术》念符精英张角张氏三兄弟等等，都有一个共性——会跳大神。

诸葛孔明同学为了忽悠周瑜，也曾在江边大跳神仙舞，招引东风。

这些大仙儿在装神弄鬼的另一面，他们也是医术高明的医生。比如说，于吉能够深入人心，就是因为他能够以符水救人；张角兄弟能招揽那么大摊子，也是因为他能够以符水救人。

名医与名仙儿，在最终功能上，竟然殊途同归了！

名医华佗是如何治病的呢？请看野史记载：

翻译过来就是：广陵太守陈登得病了，胸口非常闷，脸红红的，吃不下饭。

于是，华佗就为他把了脉，然后讲了他的病炤：“老夫已经诊断出来了，您的胃里有好几升的虫子，把您的内气给憋坏了。原因嘛，您是不是吃鱼吃多了？”说完，当即给陈登熬了一锅汤，让他全部趁热喝下去。

结果，陈登在喝完要糖之后，吐出三升的虫子——这些虫子全部都是活的，脑袋红红的如同陈登的脸色一样，而且，虫子的下半身都是生鱼片的样子。吐完之后，陈登的病也就痊愈了。

尼玛，吐了三升活虫子，这种故事情节，鬼故事都不敢这么讲好吗？

在这里，野史虽然没有直说华佗所用何药，可是从他“作汤二升”可看出，这药大抵也是符水。华佗之流，终究逃不过“群魔乱舞”的桎梏。

在瘟疫中群魔乱舞的时代，有两种人会被人记住：一种是装神弄鬼的人，一种是“治好”几个病人的人。

张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等名医有真本事吗？不可否认，他们有真本事。

可是，让他们面对新冠状病毒这种铺天盖地、席卷全国、动辄还把医护人员感染的瘟疫，他们除了开一些“慰问”性的药方，别无他法。

医者父母心，张仲景等人一定不会说：“多喝茶、多喝双簧连可以防治瘟疫。”

对于古代动辄“白骨露于野，千里无鸡鸣”的瘟疫状况，古代的统治者又是如何防治的呢？

与现如今防治新冠状的方法一样，同样是控制源头、切断传播路线。

最早在秦朝，为了防治瘟疫，古代的名医就发明了“隔离法”来对抗瘟疫。比如说，凡是被感染的病人，都会被集中到“疬迁”隔离开。所谓的疬迁，类似现在的隔离仓，如果瘟疫实在无法控制，那么被隔离的人就只好…

这种隔离法自创立至今，一直都在沿用。

古人是如何治疗瘟疫的呢？很简单，用肉身硬扛，抗的过去就有了抗体，再发生这种瘟疫也就没事儿了。

为什么从古至今一直有瘟疫爆发呢？

举个不恰当的例子，在没有解药的前提下，20年前有非典，那会儿只有非典抗体的人能活下来；现如今有新冠状，只有新冠状抗体的人能活下来……短短20年间，产生了两种不同的病毒。

世界上有多少病毒呢？已经发现的病毒有4958种，这些还都只是陆地病毒的冰山一角，海里的病毒是陆地病毒种类的千万倍……

如此多的病毒，人类若一个一个用肉身硬扛，得灭绝多少次才行？

所以呀，唯有祈求现代医学更发达一些，在面对未知的浩如烟海的病毒世界时，才能多几分胜算。至于中医，新冠状都产生3个月了，中医在治疗病毒方面，都有哪些实质性的进展？

再者说，中医如果真的能治疗瘟疫，黑死病能肆虐欧洲百年？天花和肺痨能让中国千年梦魇？

祗树

虽然这些中医名人都很厉害，但是到什么时期出现什么病毒。

过去也没有艾滋病和癌症等新病，也许古代人有这些病，但是没有最先进的仪器也不知道 。

最后可能都死于癌症，心梗，血管瘤等这些名中医也不知道。

古代攻破天花，结核病(过去叫肺痨)都很难。

所以这一回的新冠病毒肺炎这些名中医也很难治愈，我坚决支持中西医结合去治疗是最好的方法。

纵观世界奇闻

可治，但不是百分之百能治好。据本人看到的有关资料显示，他们那个时代的成就是治愈率可达到百分之六十左右，这在当时可算是了不起的医术了。同时，他们的医德也是超凡的高尚。高尚的医德让百姓永远地记住了他们！

用户山涧小溪113A

如果华佗、孙思邈、李时珍、张仲景遇上新冠肺炎，有办法治好吗？

你好；

你说的4位是中国历史上的名医大家，都在各自的时代开创了非凡的成就，把中国传统医学体系完善，但每一位医师都有自己擅长的方面，很少有面面俱到。

一名医师成长离不开病人，离不开所处环境，如一名医师一生中没有碰到过瘟疫，我相信他无从这方面经验，所有医学都不是万能的，很多疾病是无药可解的，预防疾病才是关键，要正确看待。

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

孙思邈(541年-682年)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义“。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

李时珍（1518-1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理"，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。

张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是古代的神医，每个医治病人的方法各有特长，现在的医术虽然比古代发达得多，但实际上现代的智慧不如古人。

华佗是三国时期的神医，死于公元208年，是外科医生的鼻祖，现在医学动个小手术什么什么的，觉得很简单的，你可想过一千多年的东汉时期，华佗也能动手术，是不是相当震憾，没错，华佗擅长于外科手术，尤其精通针炙之术，经他手治过不少当时的没法解释的疑难杂症，都是手到病除。

根据《后汉书》的记载，华佗就医治过发热病人，当时又没有体温计，发热的是两个军吏，大概是军队中的小吏，身体发热，同时还伴随着头痛，两个是相同的症状，华佗给两人看过之后，却开了不同的药方，一个人用发汗药，一个人用泻下药，两人不久之后就病好了，因为根据中医的说法，一个是里症，一个是表症，所以尽管症状相同，却用了不同的药。

东汉时期流行瘟疫，而且持续了很多年，这两个人的发热症状就有点像今天的流行性感冒或者病毒性感冒，也有可能是与新冠肺炎差不多的病毒，要知道在当时那样一个环境中，没有抗生素，都能治好，况且抗生素也治不了新冠肺炎，所以华佗应该是有办法治的。

华佗还发明了世界上最早的麻药-麻沸散，用来配合做外科手术用的，这可是相当不简单，一千多前的那种医疗水平，华佗能够做手术，还保证不被感染，现在的医生能做到吗？所以古人的智慧比现在人强，肯定能想到办法。

张仲景与华佗是同时代的人，只是比华佗多活了10年左右，张仲景的特长就是内科，他主要研究的就是伤寒病，伤寒病放到今天来说就是流行感冒和病毒性感冒，东汉时期不是流行瘟疫，赤壁之战时，曹军很多人死于瘟疫，这也是曹操在赤壁之战中失败的原因之一。

张仲景的家族中人很多人就是死于伤寒，所以张仲景立志学医终身都在研究伤寒病，史书上没有记载张仲景具体治病的案例，只知道张仲景遍寻名医，治好了不少百姓的病，同时张仲景倾尽毕生研究，写了一名医学著作叫《伤寒杂病论》，这本书囊括了张仲景所有的研究成果。

其实当时的瘟疫就有可能是病毒性感冒，也有可能是病毒性肺炎，当时的人没有吃的，吃野生动物那是很平常的，染上病毒也是正常的，其实病毒与人类的战争一直没有停止过，从古到今，一直都到。病毒在进化，医学也在进步，互相成就彼此，别把病毒看得那么可怕，东汉的瘟疫与今天的新冠肺炎有些相似，当时没有具体的隔离手段，只能靠人的免疫力，不过古人的免疫力肯定比现在人强。

孙思邈是唐朝医学家，被人称为药王，对内科、妇科、儿科、外科、五官科都有研究，同时对针灸术也有研究，是一个较为全面的医生，孙思邈有过多项第一，比如他是第一个麻风病专家，第一个提出防治比医治重要的专家，提倡防止生病，说得通俗点，就是隔离或者防止生病。

孙思邈所在时代离现在也有一千多年，以他的思想提出了多项医学成就，一生写了很多的医学著作，比如《千金要方》和《唐新本草》，孙思邈还研究过张仲景的《伤寒杂病论》，在当时的医学界就是泰斗的位了，医治好了大批的病人，系统地提出了医学的方方面面。

李时珍是明代著名医学家，生活在离现在四百多年的明朝，李时珍曾经当过太医，给皇亲国戚治病，后来辞官遍游天下，参与医学研究，收集到了民间大量的医药标本，历经数十年时间，完成一部医学著作《本草纲目》，这本书到现在都是医学院的教材，而李时珍就凭着个人行医经验和游历经验，耗费多年的心血写出。

不要以为这些名医只会写医书，华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是在自己医术实际经验的基础上，经过多方面的研究实际，才写出这样的医学著作，别以为写医书很简单，没有长年的经验和实际临床试验，是根本写不出来的。

如果华佗、孙思邈、李时珍、张仲景出现在今天，就是四个钟南山，他们一定会依靠自的医学知识进行专家会诊，运用中医方法，阻止新冠肺炎的传染，同时进行治疗，一千多年前的古人都有办法，放到今天当然也有办法治好新冠肺炎，要相信古人的智慧。

一国之君历史研究

这个问题好比关公张飞赵子龙，遇到侵华日军，能赶跑侵略者吗？很多人以为能，实际上没有一点希望。

哈嘿嘿嘿嘿哈哈

古人虽然不知道冠状病毒长啥样，也不知道还有这东西，但他们能够根据病情症状推断那里出了毛病，就像修车的师傅不可能因为发动机声音异常就把整个车拆了去找源头，若真如此，不但笨也未必能找到原因，行家一听就明白是那儿的事，中医看病也是这个道理，前提是你得懂得机器，了解机器，清楚它的构造,工作原理和足够经验，人体就是个机器，只是复杂很多。

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