春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”
《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
明日春分,一個庸場而又普通的日子，也是一個氣度不凡的節氣，自有其智慧和溫情。
源自節氣
作為一個農業大國，我們的先民自古以來就對時空輪轉有著自己的儀式感。
每十五天，按照月曆的節氣，莫不是關於天地萬物的敬拜和一種與環境共生的敬畏。
順意天時，應節而動一直是我們從古到今所不能失去的堅持。
記得曾經一位上司問我：“你怎麼看“勢”這個字？”我說這是一種機會吧，他微笑著搖了搖頭。
後來有一點感悟，即大勢所致是誰也無法改變的，對於我這種資質平平的人，如何順應時勢改變自己才是最應該做。
節氣的智慧和此密不可分，祖先們學習順應萬物的規律和變化，才創造了和萬物和諧共生、兼容幷包的中華文明。
關於春分
明日春分，一個陰陽相半，晝夜等長的日子。
- 春分——“均等”
對於一個喜歡“中”字的國家，似乎對春、秋分這樣的節氣最是推崇——認為它們具有均衡的美感、平和的韻律，代表著天地的盛德。
就像孔老夫子說的：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
公平、公正——一家之主如此，大智賢者如是，優秀的為政者莫不如斯：
就像陽光，無論何處都可以照到；就像流水，從不選擇自己流經的地方。
《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
上善若水，不選擇，幾近於道。無分別心，才能跳出自我，迴歸本真和獲得智慧。
上善若水，水善利萬物而不爭
- 春分——“溫情”
東方式的智慧如水，無論處於什麼環境，都能在逆境中奮力求生！
此次疫情中——以中國式速度解決問題，為民眾生命護航，不顧一切保障生命的舉措讓大家感懷，可以看到在各種留言評論中，“此生無悔入華夏，來世還在中華家”的感慨早已深入人心，沒入骨髓！
除了對於國民生命的守護，我國在疫情好轉後用經驗和物資回哺世界，甚至派專家團隊千里趕赴他國，努力地幫助其他遭受疫情的國家，也得到了國際社會的一致好評！
來自於國際社會很多溫情的鼓勵和幫助也那樣讓人感動，“山川異域、風月同天”讓大家覺得莫逆於心。
正像人民日報的標題——“你若滴答滴答，我必嘩啦嘩啦”。
質樸內斂的中國人，從小受到的教育都是——“滴水之恩，當以湧泉相報”。
不論是對於國民還是外邦，東方式的溫情總是安靜，但一定會被感受到——因為我們深知雪中送炭更勝錦上添花，就像默默支持幫助你的友人，在你危難困頓之時施以援手，但是在你鮮花著錦之時他們只是站在人群中微笑，為你鼓掌。
山川異域、風月同天——滴水之恩，湧泉相報
《老子》中：“虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”
正如老子所說，守中才是應和天地大道的長久之法。
鄙人以為，守中、不偏不倚——才能成就不離不棄的心性和不卑不亢的正氣。
無論你到達怎樣的境界，擁有敬畏心、謙遜、平和，才有可能時刻保持空杯心態，才有進一步提升的空間。
也許這就是國人從古至今為何推崇謙虛，思慕翠竹的高風亮節。
縱使你擁有萬貫家財，無敵智慧，終有一別：對待無常的方法也許就是可以擁有內心的一方安靜和心靈的空間，不悲不喜很難，但能夠泰然於生活所施加的一切，也許就是在這人間最好的修煉吧！
願大家一起討論春分的智慧，在紛亂中保有自己的堅定，無懼改變，安受內心，我們下個節氣再見！
歡迎閱讀無塵的春分姊妹篇《溪邊風物已春分，畫堂煙雨黃昏——雨夜，走過有你的春分》，其中有關於春分的景物和人事，有想聽節氣的其他，可以私信我哦！
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