渭水河旁等大贤
晚清民国的普品瓷器是没有多少收藏价值的，那个朝代的普品都一样价值也不高！做为收藏级别精品名家作品才是首选，比如民国时期的珠山八友作品！
文武珍藏
这里，主要说一下瓷器。现在，能看见市场上民国的瓷器普品也不是想象中那么多，学习鉴定瓷器一定要一步步的来，除了买瓷片之外，完整器比较容易找到的就是晚清民国的普通瓷器，价钱相对也不算高，作为教学的瓷器，可以从胎、釉、型、底、款识、纹饰图案等得到全面的认识，上手看非常重要。晚清民国时期瓷器收藏清三代的瓷器（包括官窑）都不被人重视，嘉庆、道光以降的朝代瓷器都是搭着买卖送人，根本不值钱，不被人看好。近二三十年明清瓷器受到追捧热销，瓷器价格一路飞涨。其实，晚清、民国的浅绛彩、精细的粉彩、青花瓷、广彩等瓷器，甚至解放前景德镇民族资本家开立的瓷器公司制作的瓷器，更有晚清、民国瓷器名家，如程门、金品卿、“珠山八友”、“青花大王”王步等人的作品，价格惊人飙升。所以，过去不被看好的，现在成了热品。随着时间的流逝，这些晚清、民国的瓷器普品也将受到追捧热销，有朝一日也会成为价值不菲的稀缺品。今天的晚清民国瓷器普品，将来你未必买的起！
慕容寒星
我认为古玩市场中的晚清与民国普品是非常多的，就看你收藏哪种类别，我的个人观点是：它们的价值既不是指它们现在能卖多少钱而给收藏者带来预想的经济收入，也不是盲目地买一大堆回来后束之高阁而占用家庭过多的空间，它们的收藏价值在于：
1.虽是旧物，但继续能在普通人家发挥余热；
2.能作为收藏者的生活调剂品；
3.特点小而美，长久留在收藏者的身边；
我根据以上的观点总结可以举例说明其中的典型代表，它们分别是：1.清末旧木质窗花板、2.民国老麻将牌，3.清末旧玉器，因为它们大量存于民间，或许它们在很多人眼里没有快速变现的经济价值而暂被冷落，或许它们要经过漫长的时间考验后才会渐渐被人们所接受其内涵。
1.现代家庭中别具一格的墙上装饰-旧木质窗花板
论材质，它们大多是柴木，故不如小叶紫檀、黄花梨与红酸枝那么珍贵，论外形它们更无法与雕刻精湛的明清古典家具相匹敌，它们默默地镶嵌在很多明清老宅之中，若我们驻足仔细端详：上面雕刻的内容各种各样，有人物，有动物，有植物、有故事情节、雕刻的工艺其实并不逊色于比它们高大上的明清家具，但是由于它们“身份”低廉的缘故，随着时间的流逝，表面油漆脱落，鎏金变淡而变得面目全非，随着不少地方城市化进程不断推进，很多老宅被拆除后，这些雕花板而被随处丢弃，部分流入了旧货市场，此时正是入手的好机会，把它们拿回去后除原来的污垢与灰尘后，重新上油或上漆后你会发现它似乎又恢复了原来的面貌，挂在家中的墙上，就是一个立体感较强的图画，在新的时代氛围中欣赏其精美雕刻图案的同时，再体验一下它蕴含的沧桑感，别有一番风味！
2.现代成人休闲的“玩具“-民国老麻将
一提到它，人们的脑海中就想到那些影视剧中阔太太消遣的玩具，尤其是导演李安先生的电影《色戒》中，由演员汤唯饰演的王佳芝在汪伪特务头子易先生家里与其他阔太太们一起搓麻将的镜头，那时麻将确实很流行，清末民初期间普通材质是竹子与动物骨头拼接，更讲究点的就是翡翠与象牙材质，现代人们在棋牌室里玩的麻将大多是硬塑料与胶木制成的，由于时代较长的缘故，散落民间的老麻将大多不成套，至少消失三分之一的数量，有人觉得这玩意太小众了，没有收藏意思，其实我觉得还是可以入手作为休闲的“玩具”吧，例如结束一天的工作后就可以拿它们在光滑的桌面上搭制成一个“山“字型积木，然后再用手里的旧麻将向前用力弹射积木的底部，这些积木会整排的层层下陷，或者把它们按照顺序搭成一排，当中留下一指尖的宽度，然后用轻轻推动后端或前端的牌，你会发现它们就是一个有顺序性倒下的“多米尼克骨牌”尽管它们已经数量残缺而无法发挥原来的“游戏”作用，但仔细发掘，它们还是具有其它可深挖性的休闲潜力，上述只是我的举例，或许其他收藏者会有更多的玩法。
3.小而美，可随身佩戴的清末旧玉器
看看现在的宝玉石市场吧：和田玉无皮不要，非白不要，雕工要好，块度要大，各种仿冒的石头混在其中，难免使得收藏者眼花缭乱，与其形成强烈反差的是：那些民间存量多，尺寸小的清末玉器小件几乎不受关注，或许它们不具备现在和田玉“晚辈”们华丽的外表，或许它们缺乏现在商业化的炒作，但仔细看看，它们的材质也有白玉、青玉与碧玉之分，从雕刻的物件来看，南方大多是普通人家的帽饰、带扣、头钗、扳指与戒指等，在北方大多制成旱烟袋上的烟嘴，从雕工来看，这些民间之物确实没有现在和田玉那么精美，但不代表它们没有任何收藏价值！我认为这些清末旧玉器仍然可以作为我们现在佩戴的饰品，就看我们自己如何使用了：例如用作帽饰的老玉可以与文玩类珠子搭配后做成项链、例如玉烟嘴可以用绳子穿好后套在手中作为把玩或腰挂件、再例如扳指与戒指可以继续发挥其戴在指中的作用。当佩戴这些清末旧玉器的时候，你会发现它们本身那种与生俱来的朴实感是新玉所无法替代的。
结束语
总之，古玩市场中晚清与民国期间的普品是有收藏价值的，因为它们之中有的能在人们家庭装饰中继续发挥余热，有的只是原来的角色消失后转化为人们休闲的工具，而有的还可以继续发挥配饰的作用，以上三件物品只是众多普品中的典型举例，并不涵盖一切，谢谢阅读。
二爷侃藏品
那方面？钱币？玉？瓷？杂项？
。。。。。
乱世藏金，盛世藏宝。中国收藏事业才刚起步，因为中国200年来第一次看到走向世界之巅的希望，而无论是经济，政治，军事，科技的崛起，终究必须要文化复兴才能支持，经济政治军事科技是骨肉，文化是灵魂，而文化的传承是需要有东西来承载的，那么收藏品就是天然的承载者，所以一件好的藏品不仅仅要精美，还得要有文化底蕴和历史沉淀，具备教育意义。
中国自古以来就是天下观念，而天下观念的支撑是家国，国与家是分不开的，国家文化传承家族文化传承，乃至家庭文化传承，都需要有一个载体，这就是中国的传家宝思想，几千年来，一直延续至今，直到文化大革命时期也没有被打断，所以传家宝对中国人来说，不仅仅是钱财来衡量，而是一个国家一个民族一个家族一个家庭的精神寄托，子子孙孙，世代流传，所以今天的中国，必将迎来全民收藏时代。富人有富人的精神文化载体，一般人有一般人的传家之宝，本身没有贵贱之分。
赏玉轩收藏鉴赏
近年来随着我国日益提高的人民生活水平，有着越来越多的人们不仅仅只是注意物质方面的需求了，有着更多的人们开始注重精神方面的需求。在精神方面需求中阅读、旅行以及古玩收藏十分受人们的喜爱，尤其是在古玩收藏方面深受人们的喜爱，这是因为古玩收藏不仅可以满足收藏者的精神需求，在某种方面来看它还属于一种投资理财建设，同样也属于一种物质需求。
在近几年的古玩市场中除了一些老牌的古玩收藏家们，还出现了许多新进的，年轻一辈的古玩收藏家们。在这些年轻一辈的收藏们的说中时常会听到这样的一句话：“在古玩市场中属于晚清民国时期的普品是否还具有其收藏价值呢”？今天小编我就先分析一下这一具体问题，为一些年轻的收藏者们解答一下疑惑。
在我国目前的古玩收藏市场来看晚清至民国时期中属于精品的古玩物件大部分已经被收藏起来了，所剩下的精品已经是寥寥无几。即使有些精品被收藏者所碰见，但是其藏品的价格也会让人望文却步。所以在这是身为年轻一代收藏家们何不收藏一些对于精品古玩来说相对普通一点的古玩呢。这类的古玩不仅在价格上让收藏者们容易接受一些，而且在其价值上也是十分具有其上升空间的。
我们就先以民国时期的瓷器来说；近年来在民国瓷器中的精品瓷器的价格已经是高涨不断，所以有着收藏们已经开始收藏属于民国时期的较为普通的民国瓷器。这是因为作为民国瓷器的本身来说它就具备了较高的品质，所以普通瓷器的价值也不会低到哪里去。民国时期的瓷器在其艺术的表现力上并不逊色其他朝代的瓷器艺术表现。所以在现在的收藏市场中已经有许多的收藏家们（包括一些老牌收藏家们）已经不动声色的将一些平常为所视为杂牌或者有瑕疵的民国瓷器纳入了自己的囊中，等待升值的那一天。
有民国的瓷器收藏来看，就已经解答了收藏家们所提出的问题，其实总体来说不管是晚清民国时期的普品还是其他朝代的普品都是具有其收藏价值的，因为只要它属于一个好的产品，有着属于自己的文化底蕴那么他的收藏价值就不会太差。
晚清翡翠精品赏析及价格：
1:晚清翠玉双龙活环耳盖炉，尺寸：555px，估价：HKD 10,000,000 ~ 15,000,000，成交价： HKD 34,260,000 ，成交时间：2010.05.31，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2010春季拍卖会。
炉翠玉质，圆形，束颈，鼓腹，下承三足。有盖，盖圆撇顶，雕太狮少狮为纽。微侈口，厚唇，肩两侧饰对称龙耳，各套一环，腹下有三狮首吞式足。此炉以上乘而硕大的翠玉料雕琢而成，掏膛规整，精雕细琢，莹润通透，为翠玉器中之极品。翡翠在清十七世纪顺治年间由缅甸流入中国，当时翡翠多为皇室所有，流散到民间甚少。自乾隆帝开始，嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七位皇帝及后妃们均对翡翠情有独锺，宦官和商贾以翡翠收藏丰俭来衡量财势，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”，其地位凌驾于各种宝石之上。
2:晚清翠玉雕饕餮纹龙耳活环方鼎，尺寸：700px，估价：HKD 5,000,000 ~ 7,000,000，成交价： HKD 5,780,000 ，成交时间：2008.12.03，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2008秋季拍卖会。
翠色深艳，质地细腻，雕作方形盖，盖钮雕雌狮戏球，两条小狮子戏耍身旁。雕刻情景生动。球带飘逸，盖外壁与身浮雕饕餮图案，两侧透雕龙耳，双龙口衔瑞草，龙尾挂活环，鼎下四足亦饰以图案，近足底部雕回纹一周，以便插入器座起加固作用，全器雕琢生动，打磨严谨。原配雕花木座。
3:晚清翠玉雕龙戏珠纹双龙耳三足盖炉，尺寸：462.5px，估价：HKD 4,800,000 ~ 6,000,000，成交价： HKD 5,540,000 ，成交时间：2012.11.28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会（二）。
炉圆口，束颈，矮圆腹，双龙衔活环耳，三狮首兽足。炉腹与器盖浅雕双龙戏珠纹。盖顶钮圆雕大小狮戏球。玉质碧绿半透，带深绿及浅褐沁。此器雕双龙戏珠纹，为清代流行的宫廷纹饰，为同期翠玉三足炉中较少见的设计，常见的是炉腹雕仿古兽面纹或光素。
该器的双龙活环耳、狮形盖钮与本炉相若。翡翠于明代由缅甸传入中国，当时人们不认为翡翠是玉，价格低廉。至十八世纪乾隆时期，翡翠渐获认识及重视，更成为贵重的珍玩、身份的象征。据《滇海虞衡志》记载：「玉出南金沙江，距州二千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗矿外护，大小如鹅卵石状，不知其中有玉并玉之美恶与否。估客随意买之，运至大理及滇省，背有作玉坊。解之见翡翠，平地暴富矣。」但「在康雍朝，尚未敢历险厂地。到乾隆初元，玉石厂始有汉人足迹。」此器经香港玉石鉴定中心测试，证实为天然翠玉质。
4:晚清翡翠饕餮纹兽足双耳瑞狮纽盖方鼎，尺寸：14.8厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 4,000,000，成交价： HKD 5,324,750 ，成交时间：2000.05.02，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2000春季拍卖会。
5:晚清翠玉雕麻姑献寿立像，尺寸：高750px，估价：HKD 3,000,000 ~ 5,000,000，成交价： HKD 3,630,000 ，成交时间：2013.05.29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2013年春季拍卖会（二）。
6:晚清翠玉观音像，尺寸：高630px，估价：HKD 1,500,000 ~ 2,500,000，成交价： HKD 2,420,000 ，成交时间：2011.06.01，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2011年春季拍卖会。
翠玉质。观音身穿长袍，发髻高挽，头披轻纱，袒露前胸，胸前佩璎珞及丝带，左手持杨柳枝，右手拿经卷端立于洞石蕉树前，善财童子和小龙女伺候左右。背有凤凰、牡丹。此尊观音雕琢精细，线条流畅。观音法相端庄，神态祥和静谧。善财童子和小龙女是观音菩萨的左、右胁从，是菩萨教化众生的助手，也是金童玉女的象征。此尊观音曾借美国纽奥良艺术博物馆展览。此器玉色清翠通透，经美国宝石学院（GIA）鉴定测试为天然翡翠，未经加工处理。
7:晚清翠玉搬指，尺寸：宽3.1厘米，估价：HKD 500,000 ~ 800,000，成交价： HKD 960,000 ，成交时间：2007.05.29，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2007春季艺术品拍卖会。
8:晚清翠玉麻姑立像，尺寸：高755px，估价：HKD 600,000 ~ 800,000，成交价： HKD 920,000 ，成交时间：2012.11.28，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2012秋季拍卖会（二）。
9:晚清翠玉雕螭龙纹璧形佩，尺寸：直径140px，估价：HKD 120,000 ~ 180,000，成交价： HKD 937,500 ，成交时间：2015.06.03，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2015年春季拍卖会。
此器经香港玉石鉴定中心测试，证实为天然翠绿质。
芝麻开门收藏网
本人藏有天眷通宝折十和国珍金匮五千，国宝金匮直万这三枚钱币。请问哪一枚能送拍？
密须藏哲
遇上晚清民国没必要收藏，收藏价值并不怎么好，象我宋代柴窑还有五大名窑而且是相当不错的东西，有什么用，发一个一般瞧瞧
二郎神205549206
民国瓷器有一些是仿明清的东西，做工还是不错的。
瓷之宝光
收一些做摆设，效果杠杠的
沪黒无语
古玩市场晚清民国普品你感觉是否有收藏价值？
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。
为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。
古玩市场晚清民国普品你感觉是否有收藏价值？
严格来讲，只要是“普品”，不要说是晚清民国的，即使是商周、秦汉与唐宋的，对个人收藏而言也没有任何收藏价值，这是由个人收藏的动机、目的与目标所决定的，是不以个人的意志为转移的客观存在，否则就会劳而无功甚或会劳尔有过，仅此而已。
一定要牢固树立“要么不搞收藏，要搞收藏就必须要高大上”的观念和理念，要少而精，绝对不要普而众！个人观点，仅供参考。
上几件收藏品图片，以证上言，以饷同道。
唐钧神级臻品内外茄皮紫加天青釉兔毫纹笔掭。
北宋钧窑鼎盛期神级臻品内外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥纹笔掭。
北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑神级臻品五芝麻钉月白釉48菊瓣笔洗。
