笨鸟早飞哥
很高兴回答此问，此问含有较深的人文哲理，将人与物，主与次的问题提高到了一定的高度，本人将从以下几个环节进行阐述。
一，事物本身并没有好坏，只在于如何看待，事物的实质是客观的存在，并没有好坏优劣之分，只是人的意识，思想，观念，情感的参于其中时，使事物变的有灵感，灵性，有体貌，有特征，从而延伸出美好和丑陋之别。
二，人类是高级动物，随社会的进化，进步，人类对大自然的认识也在不断的探索，求征，对自然中的事物产生了不同的认知和区别，并与人类的不同审美观建立了千丝万缕的联系和联想。
三，托物言志，重在人的感情，人对事物输入的意象而写意象，乃是用其之象描绘人生，人的思想是活跃的，可以随着时间，空间，地点，环境等等诸多外因而发生变化，或者作出新的判断和认知，从而对事物输入不同的意景，这些只限于人类社会。
四，任何事物都有其两面性(阴阳)，从不同的角度看同一事物，得出的结论，结果是不同的，任何事物并没有绝对的对和绝对的错，只有人的思想观点和观念看事物不同而己，当某一种观点或观念背离了人们的习惯性，就会误认为是错误的，凡事物都存在两面性或多面性。
包括主宰世界的人类也是如此。
用户吕有虎
你好，我是国风，
我个人觉得这句话就是为自己某些卑劣行为的辩解！
什么事物没有好坏？天地有阴阳，朝晚有寒暑。有正的一面，必有反的一面，有好的一面，必有坏的一面。怎么可能没有好坏？有本事你找出来没有好坏的事物我看看！种上一粒稻米，会收获一包大米。种下一棵毒草，会接出无数毒瘤。事物的本相就是有好有坏。
所以才在这个世界上有正有邪，有鬼有神！我们才在这个世界上努力追求正义的活着，并小心翼翼的不使自己因为一时的失误跌入魔道！天地也因为一股浩然正气而悠远流传！
但看尊驾这句话是什么鬼？事物没有好坏，是人赋予了事物的好坏。你这意思通俗点讲，好人犯了强奸罪不是罪，只有坏人犯了强奸罪才是罪么？
这是典型的唯心思想，背离客观事实！绝对要不得！事物本身就有好有坏，人努力加入好的事物就是好人，着意靠近坏的事物就是坏蛋！是事物决定的人，而不是人决定了事物！
国风1974
天然的事与物先不去管它。只说人为的事物。是存在好和坏的。如当前人们常常提到的三观正与不正的问题，实际正与不正对于个人来说先不管他，只少说明有正和不正的存在。如没有好坏也就无所谓正与不正一说。一般说来依法依规的事物是对的反之是错的。对错好坏不能凭当事人说。应由众第三方判定。没有好坏还求公平正义作甚
用户2898895695498
这句话五百年前王阳明先生己经总结的很清楚，王阳明教育自己的学生时举了个例子，你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。这也是王阳明心学关于心外无物，心外无理的经典描述！
事物的好坏本没有绝对的，只是所处环境不一样显现出在人心中相对的好坏！王阳明教育学生也做过此类的辩论，王阳明有个弟子，叫薛侃。有一天，他在花坛里除草，正所谓“锄草日当午，汗滴花下土；谁知花之美，朵朵皆辛苦”，因为花难养，草难除，他不禁开始抱怨:“天地之间，为什么好的东西难于培养，坏的东西又很难除去啊！”这话正好被路过的王阳明听到，就教育他说像花草这样的东西，哪里有什么好坏之分？你想看花，就认为花是好的，草是坏的；如果你想利用草，又会认为草是好的了。这样的好和坏，都是从你心中的喜爱和厌恶所产生出来的。例如黄金是不是好东西人人喜爱，可如果吃到肚子里能说是好东西吗？
所以事物本没有绝对的好坏，只是在不同的人心中才有了相对的好坏！
审细
这是典型的主观唯心主义观点。
首先我们来区分一下“好”与“坏”。什么叫事物的好与坏？在一特定的条件下，对事物的发展具有主要的推动作用，就是好事物。反之，主要起阻碍作用的就是坏事物。比如，人生病了，吃药虽然痛苦，但能治病，那么吃药就是好事，不吃药就会失去健康，甚至生命，当然就是坏事。
"好“与"坏“是一对矛盾，当然在一定条件下可以转化，在这个场合是好事，换个条件就可能是坏事。事物的好与坏的变化，很容易误解为"事物本身没有好坏"。好与坏当然是指一定条件下的。同样以吃药为例，我们的限制条件是生病，如果不生病，吃药肯定就是"吃错了药"[捂脸]。不能说好与坏能相化转化就是"事物本没有好坏"。
如果事物的好坏是人赋予的。那么就是说，人们以为是坏的事物，再好的事物也是坏的。同样以生病吃药为例，巫医们认为吃药是有害的，能改变吃药治病这一客观属性吗？同样的道理，坏的，不科学的事，大家都以为好也是没用的。大练钢铁，超英赶美，在当时的条件下，只能是人们良好的愿望，教训是惨痛！
事物的好与坏是有其客观标准的。是不以人的意志为转移的，无论你喜欢、憎恶，他都客观存在。清洁的水对于口渴的人就是好的。这是不需要谁认同的。
不着急爱国学
哲学唯物主义告诉我们，万事万物都是客观存在的，都有自己存在的合理性，无关对错。
至于“好与坏”实际上是有参照方的，是相对于而言的。比如：老鼠偷吃粮食，相对人类来讲是“坏”；但是田鼠却可以帮助庄稼吃害虫，又是“好”。水能载舟亦能覆舟，水的好、坏判定也是相对的。
所以，事物好坏是相对而言的。是人类不断认识世界，不断总结评判，赋予事物主观情感的结果。
诗酒逍遥客
万物本无好坏！是我们置于其上的价值观，赋予其评判的标准。
简单的举例：智慧本身是否具有好坏？好坏的结果是人们如何去运用他。阴天下雨是否具有好坏，滋润万物是好，遮蔽阳光就是坏吗？苍蝇是好是坏？以人类角度出发都觉得他无比讨厌，换做造物主视角呢？难道就应该不允许苍蝇、毒蜘蛛、毒蘑菇的存在了？
事物本身哪有什么好坏之分，之所以有好坏，和我们身为人类的价值观，评判标准，生活习惯，个人喜恶密不可分！就好比生活中，我们去买一块猪肉，肥的好还是瘦的好？要炼油的觉得越肥越好，要炒菜的觉得瘦的好，要包饺子的觉得五花肥瘦相间最好。
上升一下高度，一件事情是好是坏是一个道理，一个孩子调皮任性还打架，是好是坏？我们依据他的一些行为定性他为好孩子或者坏孩子，好坏是我们自己心目中的标准，有的认为学习好就是好孩子，有的认为不淘气就是好孩子，等等。但是我们别忘了，龙生九子各有所好，每个人的信念价值观可能都不同，哪有十全十美的孩子？又哪有不出问题的家长？
所以，在这个世界上，很多事物，本身的意义都是我们赋予的，他可以有一个意义，也可以有更多意义！试想，用一块石头去捶打一根钉子，这个石头就被赋予了新的意义。石头本身还是石头，没人理，放在那，有什么好坏而言，相反，你出门被他绊了一跤，弄脏了新买的连衣裙，这块石头就变成了一块坏石头。
那么这件事情也告诉我们一个道理，我们的态度会影响行为和事物本身，如果我们改变事物以及事情的意义，那我们的态度也会随之改变，态度改变，思想也会改变，进而行为会发生改变，结果也许就跟着变了！
最后以一个著名的情绪小故事收尾：一个单身女子刚搬完家，晚上突然停电，刚点上一根蜡烛，听见了敲门声，她打开门，是隔壁的小女孩，小女孩问：“阿姨，你们家有蜡烛吗？”单身女子马上就想，我刚来就这样，以后会怎么样！于是冷冰冰的说：“没有”小女孩笑了：“妈妈怕你害怕，知道你家肯定没有，让我给你送来了。。。”这就是情绪调节中的著名理论，想法影响情绪，决定了行为。
陶陶陪你研究事儿
事物是客观存在的一切物体和现象，事物的好坏区分是人赋予的一种思想感情色彩。如果用辩证唯物主义观点来分析，是认识论的一部分内容。
任何事物是客观存在的，而这种事物在人的头脑中形成一种意识，也就是人的头脑对客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识反作用于存在。而对事物好坏的区分恰恰就是意识反作用于存在的表现。
事物的好坏，是由思想感情来评价定论的。好与坏的实质，就是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想的内容为社会制度的性质和人们的物质生活条件所决定；在阶级社会中，思想具有明显的阶级性。如果一种事物的特点，符合特定社会阶级的要求，其特点也被确定为事物的优点，使人满意，那么这种事物就是好的事物。反之，其特点被确定为事物的缺点，则该事物就是坏的。
土右钟海滨
同样的烛光，为什么人的感受不一样？
- 举个例子，如果我很喜欢点燃的蜡烛，看到蜡烛就觉得很温暖，内心会有一种愉悦感。
- 并不是说，点燃的烛光一定能让每个人都产生温暖感，能让每个人开心。
- 蜡烛本身没有好坏，烛光也没有魔力，但是如果我赋予烛光一种能够影响我情绪的力量，见到烛光这个信号，大脑开始分泌多巴胺，多巴胺是一种神经系统传递递质，分泌了多巴胺之后，我就有兴奋和开心的感觉。
- 多次反复训练，可以形成“条件反射”。这种条件反射“望梅止渴”这个故事就能说清楚，以前吃了酸梅，会分泌口水，然后我想到酸梅，看到画上的梅子，也能联想到酸这个味道，也会分泌口水，所以能够止渴。
半杯水的好坏
- 常听到的一个故事，说的是半杯水，乐观的人看到了，觉得好开心啊，我还有半杯水；而悲观的人看到半杯水，觉得很焦虑，我居然只有了半杯水。
- 也就是同样的半杯水，乐观的人看到了好，悲观的人看到了坏。
- 事情本身，是有阴阳的，也就是说，在这个宇宙中，很多事情都有两面性，可以从不同的角度去看，得到完全不一样的结论来。
这个问题问的很妙
- 要说清楚这个问题，需要先有两个概念，一个是“客观现实”，一个是“主观判断。”
- 事情本身，发生了什么，是“客观存在的现实”，比如太阳每天从东边升起，然后从西方落下，这就是客观现实。
- 而事物的好坏，其实是人有意识，或者无意识，给事物贴上的标签。这属于“主观判断”。
- 所以不一样的人，遇到同一件事情，就有完全不同的反应。
- 因为每个人对事情这个客观存在的现实，有着完全不一样的主观判断模式。
提升自己的思维高度去看问题
- 其实读《易经》也好，《道德经》也好，《心经》等经典，释道儒其实都是在教我们怎样提高自己的思维高度，去看待我们遇到的事情。
- 世间有八万四千法门，这儿形容的是方法特别多，不是真的指的有84000种方法。
- 这些方法，都在让我明白，是我们的“分别心”，对事情的看法和判断模式，导致了一件事情是好事，还是坏事。
- 所以，佛教经典里才教我们：“无我”，去掉自己的“分别心”。这样才能看到事情原本的面目。
- 圣人会怎么办呢？老子在《道德经》里说：“知其雄，守其雌。”
拈花小姐姐
- “事物本没有好坏”，这是唯物主义观点。不管万事万物存在是个什么状态，比如说石头，大山，水等没有生命的事物。又比如说植物，动物，微生物等等有生命的事物。还有比如光影，声音，时间等抽象的事物。它们互相作用，相生相克，只要存在这个世界上就是合理的，符合自然规律。
- “是人赋予事物的好与坏”，这是唯心主义观点。这是通过主观臆断，以自我为中心来判断事物的好与坏，这是片面的观点。比如这次的新冠肺炎病毒，站在人类的角度来说，它就是人类的敌人。
- 这两句话连在一起就是辩证唯物主义观点。比如站在新冠肺炎病毒的角度来说，人的身体就是病毒的温床，是他们生存繁衍的地方。站在更高层次看，每一次的灾难，都是因为万事万物具有的能量不平衡导致， 为了达到这种平衡，自然的力量，会让一种事物去压制另外一种事物的发展，来重新达到万事万物之间的平衡。
- 因此，人类做任何事情，需要提前考虑是否伤害到宇宙大自然中其它的事物，需要考虑如何避免破坏大自然的平衡，才能更好地发展人类文明，使人与自然和谐相处，源远流长。
