《丰乳肥臀》是中国当代著名文学家莫言的代表作品，书中以二十世纪的战争、匪患、兵变和革命为背景，衬托出了生命本源的创造者——母亲的伟大无私，书中的母亲上官鲁氏出生于清朝末年，从小父母双亡，在姑姑和姑父的抚养下长成了一个亭亭玉立的大家闺秀，当姑姑把母亲嫁进自私愚蠢的铁匠家时，就注定了母亲之后的人生将饱经苦难。然而母亲从来没有放弃，她以无私和宽容对待这个大家庭中的每一个人，她的丰乳肥臀滋养了那些嗷嗷待哺的孩子们，谱写了一曲生命的赞歌。莫言在《丰乳肥臀》的卷前语中写到：“献给母亲的在天之灵”，其实书中很多关于母亲的情节都是莫言根据自己母亲的亲身经历构造出来的，《丰乳肥臀》不仅赞美了书中母亲上官鲁氏的伟大，也是莫言对于自己的母亲和全天下母亲的礼赞。
一、《丰乳肥臀》中刚毅不屈的母亲：上官鲁氏
1、对悲剧婚姻的反抗
书中“我的母亲”上官鲁氏出生于清朝光绪年间，乳名鲁璇儿，她的父亲因为反抗德国人在高密东北乡修铁路而惨遭德国侵略者杀害，母亲为了不受德国兵的侮辱也选择了上吊自尽，“当姑姑和姑父赶到时，在一口面缸里发现了已经快要被呛死的璇儿，把她抱了回去”。鲁璇儿还是孩童时就这样的命运多舛，似乎注定了她之后的人生也必然不会一帆风顺。在姑姑的逼迫下，璇儿不得不承受了裹脚的痛苦，在姑姑的训练下，她也成了一个风姿绰约的美人，那一对三寸金莲走起路来如同柔弱的柳枝在微风中摇摆，楚楚可怜的姿态看的男人心潮荡漾…
但是姑姑却为了二亩菜地把美若天仙的璇儿嫁给了自私贪婪的上官铁匠家，从此她有了一个冰冷的称谓：“上官鲁氏”。上官鲁氏在婚姻中是一个封建沉疴的牺牲品：在外面软弱无能的丈夫回到家把她当做牲畜一样糟蹋、恶毒的婆婆嫌弃生不出儿子传宗接代，居然用火红的烙铁烫伤他的腿，这些在上官鲁氏的生活中都是常有的事，她是旧社会饱受“出嫁从夫”思想毒害的无辜女性，是成千上万受压迫妇女的缩影，但是上官鲁氏和她们不一样，她最终以自己的方式反抗了这桩腐朽不堪的婚姻。
婆婆恶毒的诅咒使她几乎疯狂，后来去了医院检查，才知道有病的是丈夫而并非是她，旧社会的女性就是如此悲剧，明明一切都不是自己的错，却偏偏一个人扛下了那么多的骂名，上官鲁氏不甘心，她开始和其它男人“借种”，从姑父于大巴掌，到贩卖鸭子的小贩、四处行医的江湖郎中、庙里的和尚、卖肉的屠夫，甚至是逃亡的败兵，上官鲁氏都不在乎，她用自己的方式报复着上官家，“你们不是想要孩子吗，这些孩子都是我的，却没有一个是你们的”。这段婚姻本来就是一场悲剧，丈夫和婆婆更是把悲剧加在自己的身上，所以上官鲁氏即使付出代价，也要让上官家断子绝孙，在她身上有着旧时代女性的顺从，更多的却是新时代女性的反抗精神，上官鲁氏是一个很复杂的女性，然而这些并不影响她是一位伟大的母亲。
2、感人至深的母爱
“女本柔弱，为母则刚”这段话用在上官鲁氏身上再合适不过了，在她的身上处处洋溢着母性的光辉，在有了孩子之后，她不再是仅仅是上官鲁氏，更是母亲。母亲刚毅不屈，她和其他男人“借种”，只希望能有一个儿子，却一连生了七个女儿，丈夫和婆婆残酷的折磨她，她怒吼到：“有本事你们就打死我”。这一声怒吼却意外的让夫家对她多了几分敬重，此后不敢再多管她。母亲在生命垂危之际和马洛亚牧师在教堂里生了两个孩子，这次生了一对龙凤胎，取名金童玉女。有了这些孩子，母亲的病居然奇迹般的好了，母亲知道自己要活下去，无论他们的父亲是谁，母亲永远就只有一个。
母亲的爱超越了一切，在鸟枪队队员侮辱母亲并殴打马洛亚牧师的时候，牧师选择了跳楼来维护自己的尊严，母亲却忍辱偷生的活了下来，她何曾不想跟随心爱的人一起去天国，只是母爱超越了爱情，让她无法割舍。“娘是曲鳝命，有土就能活”，母亲从未放弃过任何一个孩子，她的女儿们有的跟人私奔，有的去参加革命，有的跟反动派结婚遭到清算后亡命天涯，这些女儿伤透了母亲的心，却无一例外的把自己的孩子扔给母亲抚养，母亲愤怒的说：“你们走了我就把他掐死”。然而作为母亲又怎么可能与自己的孩子计较，她一个人抚养了无数的儿孙，在战争中、在饥荒中、在革命政变中，母亲抚育他们、保护他们，以她的勤劳勇敢和乐善好施给予孩子们生命的乳汁，她从不曾向谁低头，她也这样教育孩子们，在“文化大革命”中，造反派压着八十多岁的母亲让她跪下，母亲昂着头怒吼：“谁也别想让我跪，你们那些跪着的人，都给我站起来”。《丰乳肥臀》中的母亲就是以宽广无私的爱和刚毅不屈的性格撑死了一片天，为孩子们遮风挡雨，让他们远离伤害。这样的母亲，正是无数天下母亲的缩影。
二、社会底层妇女的真实写照
1、封建陋习的受害者
莫言塑造的上官鲁氏这一母亲形象，将一个饱受苦难的社会底层女性刻画的栩栩如生，深刻的批判了封建思想对女子的荼毒。书中首先让人印象深刻的就是姑姑为母亲裹脚，姑姑告诉母亲：“不裹脚的女人是嫁不出去的”。裹脚作为遗祸千年的封建陋习，居然在民国时期仍然流行着，俗话说：“裹小脚一双，流眼泪一缸”，可是母亲连哭都不敢出声，她害怕姑姑责骂她，总是默默地忍受，迈着小碎步慢慢的扶着墙走，锥心的痛是现在的我们无法想象的，这像极了母亲的一生，即使小心翼翼，还是会被苦难戳中心窝。莫言通过对母亲裹脚这一细致入微的描写，深刻的展现了裹小脚对女性的伤害，揭露了那个封建时代人们畸形的审美观念。
2、传宗接代的工具
《丰乳肥臀》中有很多重男轻女的描写，比如婆婆上官吕氏逼迫着母亲生儿子就是这种思想的极端体现，而对于这些情节的构建，也来源于莫言的真实生活之中。莫言的母亲从小就没有上过学，更不要提读书写字了，他的姐姐读书读的特别好，却因为家里没有钱而被父亲强迫退学，一句“女孩子读什么书，将来总是要结婚生子的”，不知道毁了多少个优秀女孩的梦想。封建思想的压迫让女人沦为了只会生孩子的工具，而且生的孩子还只能是男孩，这是何等的不公平，“有了儿子你在家就有地位，没有儿子你就是个奴隶”，字字句句直入肺腑，让人听起来有一种揪心的疼痛，《丰乳肥臀》中的母亲，就是这种封建思想牺牲品，所幸她没有妥协，始终以自己的方式对抗着腐朽的上官家。
三、山东女子的“高端大气”和西方的“圣母光辉”
1、顶天立地的“男子气概”
山东又称“齐鲁大地”，其中著名的儒家文化发源于鲁国，因此鲁文化讲究男尊女卑、忠孝节义，齐文化则开放豁达，提倡尊重女性，高密东北乡在古代属于齐国，因此虽然也受到儒家文化的影响，但也较多的保留了齐文化的精髓，齐地的女性，当然也具有坚韧不拔、顶天立地的精神品格。从《丰乳肥臀》中，齐地女性的品质得到了充分展现。首先出场的是母亲的姑姑，书中描写她“瘦小玲珑，但是说话嘎嘣脆”，和上官吕氏为了彩礼争得面红耳赤。婆婆上官鲁氏长得像头熊，轮铁锤就像玩纸片一样，可见齐地女人的精明能干。而母亲则更加了不起，她经历的苦难远远高于姑姑和婆婆，但是她却永远没说过一个“不”字，她在生活的磨砺中变得无比坚忍，抚养过的孩子不计其数，她敢于追求幸福，自由不羁又坚韧不拔，展现着齐地女性特有的风采。
2、圣母的情怀
《丰乳肥臀》中母亲的一生，贯彻了基督教中的“原罪”、“苦难”、“救赎”，她被夫家折磨的奄奄一息而去“借种”，生下孩子，这是原罪，被丈夫和婆婆残酷折磨以及后来的坎坷人生，这是苦难，而且她一生都在背负这种“苦难”，当她快要临终的时候，他让儿子背着她到教堂寻找基督教的信仰，最终获得了心灵的救赎，可以了无遗憾的到天国去了。母亲的一生都在追求自由博爱、公正平等，用自己的丰乳肥臀滋养了无数的生命，她的无私和伟大，就像西方《圣经》中的圣母玛利亚一样，永远光华璀璨，永远让人怀念。
母亲的一生都历经坎坷，但是她始终以母性的光辉和宽广的胸怀笑对苦难，在莫言的笔下，她有传统女性的顺从，也有新时代女性的抗争精神；她是旧时代封建陋习和封建思想的牺牲品，也是齐地顶天立地的女子代表，更像西方圣母一般承载着神圣的母爱情怀。这样一位悲悯、坚忍、神圣的母亲，孕育了人世间不朽的传奇，她是平凡的母亲，也是散发着光芒的神灵。
閱讀更多 朝雨晚煙 的文章
