導語：
曹勳這個人在歷史上並不出名，這次出使事件也並沒有十分曲折的情節，那為什麼要講這次出使事件呢?結合此事的前因後果，你就會發現其意義非凡。就在兩個月前的1月27日，大理寺的風波亭下，一代忠臣岳飛含冤而死，可謂屍骨未寒。而秦檜則一邊將岳飛置於死地，一邊積極與金兀朮商討宋金議和之事，也就是有名的紹興和議，而曹勳這次出使的首要任務，即是與金兀朮最後敲定紹興和議的所有事宜。宋高宗還給曹勳安排了第二個任務，就是要接回宋徽宗的靈柩，和宋高宗的生母韋后。當時宋徽宗已經死了快7年了，屍骨一直在北方，如今兩國議和，金國理應將宋徽宗的屍骨還回來。關於這件事，宋金之前也是交涉過的，金國也有意應允，所以曹勳此行，還要完成這個任務。
曹勳圖
一、為什麼要派曹勳去呢?曹勳與宋徽宗交情深。靖康之變後，宋徽宗被金國抓到了燕山府(今北京)，遭受了百般羞辱，於是宋徽宗想了一個辦法,他要找一個信賴的人，潛逃回大宋，報信求救，這個人就是曹勳。宋徽宗仿照漢獻帝寫"衣帶詔"的樣例子，扯下衣袖,寫成給宋高宗趙構的絹書:"可便即真，來救父母"。前半句話的意思含糊不清，有學者認為，就是你即使真的當了皇帝，也得來救父母。言外之意，我回去也不會威脅你的帝位。幾百年後，同樣的事件，在明朝明英宗的身上再次發生。接著還傳了兩句口諭，第一句的大意是，說如果大臣們有北顧恢復中原的建議，放開手腳幹，不用顧及我。第二句的大意是提醒趙構，不能殺大臣。身陷敵國的宋徽宗幾句話說得曹勳慷慨激昂，果然不負使命，帶著絹書和口諭，花了近一-年時間，終於逃回了宋朝。
曹勳時期圖
回到宋朝後，曹勳遞交了徽宗的"衣帶詔"，也傳達了口諭。結果宋高宗看了詔書後，並沒有立即"來救父母"，反而是積極貫徹了宋徽宗"勿以我為念"的囑託。不但根本沒有恢復中原，迎回二聖的打算，在與金國的交戰中，自己還做了逃跑皇帝面對宋高宗這樣的態度，曹勳當然不能接受，於是積極上奏，請求北上營救宋徽宗，並給出具體方案，在全國範圍內招募死士，避過金國在陸地上的防衛，從海路北上營救宋徽宗。結果宋高宗一個不同意，就將曹勳罷黜回家了。二、還有什麼更重要的原因曹勳是主戰派，派他議和，可以堵住悠悠之口。郾城大捷後，宋高宗用十二道"金牌"召回了岳飛，聯合秦檜將岳飛置於死地，促成了後來的紹興和議。此時，又搬出來曹勳這樣一個宋徽宗的鐵粉，堅決的主.戰派來出使金國完成議和，接回宋徽宗的靈柩，這一操作真可謂一舉多得。曹勳的領導心有怨氣，不配合議和。其實當時，曹勳任"報謝副使"，而"正使" 另有其人，這個人叫何鑄。說起這個何鑄也跟岳飛的死有關，當初岳飛下獄後，負責主持審訊的就是何鑄，而他翻來覆去也找不出證據給岳飛定罪，宋高宗和秦檜又堅持要岳飛死，於是何鑄索性撒手不幹了，後來被貶到了徽州。
現在秦檜把何鑄也叫出來做出使金國的正使，對於何鑄這樣的主戰派來說，著實是有苦難言。據史料記載，何鑄跟曹勳到了金國，面見了金國皇帝，何鑄"伏地不能言"，倒是曹勳慷慨陳詞，要金國交還宋徽宗屍骨和高宗生母，得到了金國皇帝的首肯。此事過後，金國也派使者來到臨安，冊封趙構為宋帝，雙方劃分疆界，宋金的戰爭也因此告一段落。關於紹興和議的好壞在此暫且不論。單純從曹勳出使的任務來看:這次出使是十分成功的。
曹勳既敲定了宋金紹興和議的具體事宜，又成功迎回了宋徽宗的靈柩和高宗生母。據說高宗生母韋賢妃南歸時，欽宗挽著她的車輪讓她轉告高宗，說只要能回到宋朝，自己只做個太乙宮主就可以了，但這並沒有感動高宗趙構。從趙構的角度來看，這一舉措非常完美。剛殺了一個主戰派的忠臣岳飛，促成了與金國的議和，而後又搬出曹勳這樣的角色來完成出使，此舉既堵住了朝中主戰派的悠悠眾口，又轉移了全國上下對岳飛之死的注意力。你們不是整天吵喊著要迎回二聖麼?現在宋徽宗的屍骨被接回來了。天下百姓不是渴望和平嗎?現在宋金之間也停戰了，至於欽宗，還是別接了吧，以免多生事端。
岳飛圖
結語：確實，不管怎麼說，此事之後宋金之間確實進入了相對和平時期，而縱觀歷史，結束王朝戰亂和動盪的代價，似乎總是要有英雄用自己的鮮血來完成。紹興和議所帶來的和平，是用千古忠臣岳飛的性命換的。 南宮復辟後明朝政局的安穩，也是用大明第一忠臣于謙的性命換的。
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