《宋史》中說：“諸事皆能，獨不能為君耳！”說的便是北宋皇帝宋徽宗。
公元1082年，宋徽宗降生於帝王之家，名趙佶，乃宋神宗趙頊第十一子，是北宋第八位皇帝。
元符三年，25歲的宋哲宗駕崩，向太后意向端王趙佶繼承皇位，當時宰相章惇極力反對說：“端王輕佻，不可以君天下。”
向太后卻說：“端王有福壽之相，且仁孝，當立。” 原本不適合做皇帝的趙佶，因此被推上了帝王位。
17歲即位的宋徽宗，被世人稱為藝術家皇帝，因為他的詩詞、繪畫、書法都達到了登峰造極的程度。
而他所接手的北宋帝國，是當時全世界最強大最發達最富庶的國家。
然而，這樣一個盛世帝國，卻在徽宗在位的短短几十年，轟然坍塌，並造成了讓人悲憤千年的“靖康之恥”。其留給後人的警示，值得我們每個人借鑑跟反思。
在其位，謀其事
《論語》中說：不在其位，不謀其政。
說的是，不做不該做的事，應把時間和精力用在該做的事情上。而懂得“在其位，謀其事”，不偏離本質，才是避免災禍的根本。
平日裡，不喜歡朝政的宋徽宗，把時間和精力都用在了書法繪畫等興趣愛好上，他自稱：“朕萬幾餘暇，別無他好，唯好畫耳。”
（趙佶的書法“瘦金體”獨步天下）
元朝畫家湯垕曾在《畫鑑》中說：“歷代帝王能畫者，至徽宗可謂盡意”。
一天，正在作畫的宋徽宗，被宰相蔡京提醒：燕雲十六州還在金人手裡，想要回來，得花重金買。而畫意正濃的他卻說：不要用這些政務來煩擾朕，此事由你定奪就好。
蔡京聽了巴不得，趕緊附和：這種瑣事勞神費思，陛下當以四海為家，以太平為娛，人生幾何呀。這話正合徽宗心意，他點頭：“人生幾何，知我者，莫若卿也。”隨即，又沉浸到了畫趣中。
作為君主，將國家大事交予奸臣裁決定奪，自己卻把精力用於別處，忽略了職責，終將導致國破朝亡。
在其位，謀其事，是一種責任，也是一種擔當，帝王如此，普通人也一樣。
已是美國證券風雲人物的蘇珊，從小出身於音樂世家，熱愛音樂的她，卻陰差陽錯考進了大學的工商管理系。
雖不喜歡這一專業，但她卻努力拿到了經濟管理專業的博士學位。艾爾森博士曾問她：“你不喜歡，為何又學得那麼棒，做得那麼優秀？”
她坦言：“因為我在那個位置上，那裡有我應盡的職責。”
正是這種“在其位，謀其事”的責任和擔當，讓蘇珊在不喜歡的位置上，依然做得成功出色。
而身為帝王的宋徽宗，卻本末倒置，坐在皇帝的位置，卻做著對江山社稷無意義的事情，最終引領國家走向滅亡。
正如《宋史》中說：“自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。”
居安思危，有危機意識
《易傳》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。
北宋時期，國家富裕，文化繁榮，盛世景象讓宋徽宗沉迷於安逸享樂中，並夢想著打造一個精神上的“世外桃花源”。
政和七年（公元1117年），他下令在汴京修建一座皇家園林“艮嶽”，又稱“萬歲山”。
當歷時六年，耗資無以計數，徵調勞役百萬人之眾的“艮嶽”終於初落成時，宋徽宗漫步在這包羅萬象的園林中，抑制不住興奮心情，讚歎道：“真天造地設，神謀化力，非人力所能為者。”
此後，他每天在艮嶽中流連忘返，與各種珍禽花草為伴，玩得不亦樂乎。絲毫不想百姓們為了建造艮嶽，早已不堪重負。
最終，宣和二年（公元1120年10月），方臘領導起義者揭竿而起。與此同時，金人也在北境虎視眈眈。
而宋徽宗仍不“思危”，依然“復設諸應奉局，”繼續修建他的“艮嶽”，此舉，為北宋的滅亡埋下了伏筆。
《左傳》中說：‘居安思危，’思則有備，有備無患。人而一旦失去了居安思危的心態，就會喪失鬥志。
所謂生於憂患，死於安樂，正是徽宗這種居安而不思危的心態，加速了北宋滅亡的進程。
同樣，作為後唐主的李存勖文武雙全，創業初期常以“思危”提醒自己，最終消滅後梁，一統北方。但稱帝后的李存勖卻貪圖享樂，將“思危”拋於腦後。
作為帝王的他，常常一身戲子裝扮，與伶人同臺演戲。有天，排戲時，李存勖突然大喊：“李天下（李存勖的藝名）何在？”這種荒唐行為，連身為戲子的敬新磨都看不下去。上去就給了他一個耳光，並說：“理（李）天下的只有一人，就是皇帝，你這是喊誰呢！”
意思是，皇帝該在朝堂上治理天下，而不是在戲臺上唱大戲。
李聽了，儘管沒有治敬新磨的罪，但也沒聽從勸，繼續沉迷享樂，玩物喪志，結果他這個皇帝只當了三年，後唐即亡。
歐陽修在《新五代史·伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”
在安定中憂慮勞苦，才可振興國家，圖享安逸必定禍害終身，這是自然規律，而宋徽宗跟唐莊宗無不是如此。
做人要居安思危，只有時刻保持足夠的警惕性，才能從容地應對各種危機。
做人切忌虛榮自大
《禮記》中說：“君子不自大其事，不自尚其功。”
當年，由於秦的主力被項羽擊敗，各路諸侯都承認了他的“霸主”地位，這使項羽自矜功伐的心理日益膨脹。
在其擁兵四十萬，進駐新豐鴻門後，聽到只有十萬兵員的劉邦“欲王關中”的消息，勃然大怒，下令：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”後來，劉邦帶著謙卑的口氣，主動“謝罪”。
項羽便怒氣全消，虛榮自大之心得到極大滿足，而面對宴會上劉邦的不辭而別，卻又因張良代替劉邦轉獻白壁一雙，再一次滿足了虛榮心，不再追究。最終放虎歸山，錯失了除去劉邦的機會。正是項羽這種虛榮自大的性格，最終導致了他自刎烏江。
司馬遷曾對此評價：自矜功伐，奮起私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國。
自誇功勞，逞個人才智，終會使自己國家滅亡。而同樣虛榮自大的心理，宋徽宗身上表現地尤為明顯。
為了彰顯自己盛世君王的氣勢，宋徽宗特別喜歡“祥瑞之兆”。有次，他到九成宮行禮時，看到很多鶴群出現，隨著音樂，在五彩雲前，翩翩起舞，大臣們則紛紛向他表示祝賀：“祥瑞之兆”，並誇他是盛世明君。
這讓宋徽宗越發自我膨脹。出於自信，好大喜功的他做出了一生中最錯誤的決定，要實現祖上夙願，奪回燕雲十六州。
宣和二年三月，他不顧大臣勸說，放棄與遼國的“澶淵之盟”，轉而與金國簽訂了“聯金滅遼”的海上之盟。由於宋徽宗的虛榮自大，從而讓北宋落入了金國圈套。
靖康二年三月，金兵再次圍困京師，將徽、欽二帝，連同后妃、宗室、百官一萬多人押送北方，東京被擄掠一空，史稱“靖康之變”，至此，北宋滅亡。
徽、欽二帝在被押送北上的途中，受盡了凌辱，到達金國後，又被迫行表示臣服的“牽羊禮”：所有宋俘都身披羊裘，袒露上體，男女老少無一例外。欽宗皇后因不堪奇恥大辱，當夜便自盡而亡。
其後，徽、欽二人分別被金國皇帝辱封為：昏德公跟重昏候，遷到五國城囚禁。8年後宋徽宗病死，死時54歲。
一代帝王，天下一人，生時輝煌，死時悽慘，讓人唏噓不已。
上天好像跟宋徽宗開了一個玩笑。觀其一生，有滿腹才華，卻無治國之力。坐在皇帝的位置，卻做著藝術家的事情。
太平盛世，不思進取，最後被虛榮自大毀了一生。想來，他也是後悔的。
正如他在北俘途中反思自己，寫下的千古詩句：
九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。
甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。
這28個字，飽含著無盡地悲憤、悔恨與蒼涼。縱觀宋徽宗一生，大起大落，可謂精彩與屈辱交替，他的藝術才華被世人稱頌，而他的為人處世卻讓後人警醒。
以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。共勉！
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