沒有哪朝的亡國之君能像宋徽宗趙佶那樣文藝，他的文藝主要體現在愛玩上，玩得全面，玩得荒淫，玩得“諸事皆能，獨不能為君耳”，在此做以下幾點分析。
玩女 人:
我說這是佶哥的頭等愛好，如果有人持反對意見請保留。在大宋開國之初，宋太祖趙匡胤身為馬上皇帝，對後宮治理算是井井有條的，妃嬪和宮女相加也不過三百人。作為一國之君，這個數字著實不多，但換算成軍隊建制，也夠上一個營的人員編制了，試想每天擇一位談心，也要一年才走完流程。儘管如此，太祖皇帝就獲得了勤政廉明的良好口碑。
可到了宋徽宗這一輩兒，後宮佳麗數以萬計，陣容強大，美人如雲，史書中記載有“三千粉黛，八百煙嬌”，則是謙虛之語。後宮人數過萬，但宋徽宗仍不滿足，竟已一國之君的身份公然巡幸青樓，從“風流皇帝”直接成了“下流嫖客”，還賣弄詞藻描寫“……臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄”的風流韻事，後被南宋文人渲染成千古佳話，著實拉低了“貴為天子”的神聖地位。
玩書畫：
身為皇帝，宋徽宗心中裝著的完全不是江山，而是國家文化事業的發展。對於書法，他初習黃庭堅，後學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜糅各家，又獨出己意，最終所創“瘦金書”獨步天下，別具一格。
對於畫畫，宋徽宗僅收藏名家花鳥作品就高達兩千七百餘幅，在臨摹中汲取素材，使其花鳥繪畫達到登峰造極之境，今日再看仍體現出當時皇室審美趣味。畫中再以“瘦金書”相配，結構嚴謹，畫風飄灑，骨格纖瘦，于丹青中透出秀麗風姿，堪稱藝壇奇葩。
玩石頭：
宋徽宗對奇花異石的喜好達到了痴迷的程度。因為他這一愛好，奸相蔡京就投其所好，特意在江蘇設立應奉局，成功把一人愛好上升成國家行為，專門網羅天下奇石運往京城，運送花石的船隊，每十艘為一綱，“花石綱”的故事便由此而來。朝廷對進奉奇石者加官進爵，導致滿朝獻寶，全民尋石。
起初，花石綱所用船隻都是普通商用小船，可後來宋徽宗越玩越大，開始尋找天然巨石，運送船隻也變為了專門打造的巨型貨輪，錢財不夠了就榨取稅收，人力不夠就沿途抓壯丁，為此破產的家庭數以萬計。甚至有次因為運至汴京城下的石頭太大，而荒唐至極的拆除了城門，待石頭運輸完畢，再不惜血本的徵用人力重建。宋徽宗把從全國收集來的各種石頭彙集一起，由他親自主持仿江南風情設計，建造了極致奢華的“艮嶽”，此皇家園林內還有許多難得一見的奇禽異獸，僅供其一人享樂。
玩蹴鞠：
眾所周知，在《水滸傳》裡，高俅正是因為球技高超，從市井小混混被提拔為殿前都指揮使的，從此靠踢球發跡，當上了太尉，也是那個時期當之無愧的球星。
因為宋徽宗的喜愛，不僅有人靠踢球升官，蹴鞠因此更發展為一類行業，除了高俅，還有一眾踢球藝人也擠進了體制內，如蘇述、孟宣、張俊、李正等，專門在宮廷宴會上表演球技，為公子王孫助興。可皇帝看膩了男人踢球，又組建了規模龐大的女子足球隊，據《文獻通考》介紹：“宋女弟子隊153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。”為此，宋徽宗看至興起時還作詩一首:“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”
玩瓷器：
宋徽宗因不喜歡白瓷，就下令工匠燒製其他顏色的瓷器。工匠問:那到底燒成啥子顏色呢？他說:要“雨過天晴雲破處”那種內斂優雅的青……
後來“天青色”汝瓷橫空出世，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，溫潤古樸似玉而又非玉。儘管汝瓷如此完美，但宋徽宗把玩時即便發現一丁點瑕疵，也會當場摔碎，然後匠人也要因罪問斬。可面對汝瓷“崩釉”的自然現象，匠師們把缺陷又控制得當的轉化為自然裝飾，使得“梨皮蟹爪芝麻花”的開片紋飾成為汝瓷一絕。
被人玩：
再回首宋徽宗趙佶的前半生，在位25年，輕佻為政、奢靡享樂，終於招來了滅頂之災。
靖康之難後，趙佶不僅做了亡國之君，還做了俘虜，常常心懷詩與遠方的一代帝王，終於到達了遙不可及的北大荒。他的女人、書畫、石頭、瓷器……全被搶走了，堂堂皇室妃嬪、公主，可以像牲口一樣自由販賣。宋徽宗被金人要求“穿民服，露上體，披羊裘……”我們學過的教科書上當然沒有如此屈辱的記載，可曾想象一位堂堂中原皇帝，穿上游牧民族服飾，還要光著上身，披著羊皮，被強迫表演“行為藝術”，該是多麼可悲可憐的結局。
宋徽宗的後半生就是在屈辱與坐井觀天中度過的，哪怕死後，也被“廢物利用，碎屍焚之”，據《宣和遺事》記載，（宋徽宗）直至一石坑前，架屍於其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦爛及半，復以水滅，以木杖貫其屍，曳棄坑中”……
他再也看不到了天青色的煙雨。
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